ĐIỀU KHẤN HỨA CÙNG NGÀI PHẢI LO GIỮ TRỌN

ĐIỀU KHẤN HỨA CÙNG NGÀI PHẢI LO GIỮ TRỌN (Tv 64, 2)

Trong Kinh Thánh, chúng ta thấy nhắc đến khá nhiều hình ảnh về núi và còn ghi lại không ít những biến cố và sự kiện quan trọng, tất cả đều xảy ra trên núi. Theo Kinh Thánh, núi là điểm hẹn giữa thần linh với con người, nơi gặp gỡ giữa trời và đất. Thiên Chúa mạc khải chân lý của Ngài cho con người thường được diễn ra trên núi:

Trong Cựu Ước, sách Xuất hành ghi lại sự kiện Thiên Chúa kêu gọi ông Môsê lên núi Sinai để gặp gỡ Ngài và lãnh nhận lề luật cho dân riêng(Xh 24, 12-18) ; Trong cuộc trốn chạy sự giết hại của hoàng hậu Isaben, Êlia đã lên núi Hôreb để gặp gỡ Chúa, đón nhận sức mạnh và sự nâng đỡ từ Thiên Chúa (1V 19, 1-8)…

Trong Tân Ước, tác giả các sách Tin mừng đều nhắc đến hình ảnh núi qua các biến cố: Đức Giêsu lên núi cầu nguyện (Lc 6, 12;9, 28). Thánh Mathêu cũng đã ghi nhận việc Chúa Giêsu trao ban Hiến Chương Nước Trời(Mt 5, 1-12) và cũng là nơi Ngài thể hiện thần tính cho các tông đồ thân tín(Mt 17, 1-8). Cũng chính trên núi Đức Giêsu đã thể hiện tình yêu cao quý nhất dành cho con người, tình yêu tự hiến và hy sinh tính mạng vì người mình yêu (Mt 27, 33; Mc15, 22; Lc 23, 33). Cuối cùng, trước khi lên cùng Thiên Chúa Cha, Đức Giêsu đã từ biệt các tông đồ cũng trên ngọn núi cao và cũng chính nơi đó các ông đã lãnh nhận sứ mạng truyền giáo “anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ…”(Mt 28,16-19).

Với ý thức và xác tín mạnh mẽ về nhu cầu không thể thiếu trong đời sống thiêng liêng của linh mục. Ngày 7/09 đến 11/ 09/2009, với gói hành trang anh em linh mục trẻ Tiền Giang cùng nhau “lên núi” để tìm gặp gỡ Chúa và để nhìn lại đời sống thánh hiến của mình. Trong tuần tĩnh tâm lần này có ý nghĩa rất quan trọng khi đặt trong bối cảnh Giáo hội khai mạc năm Thánh Linh mục. Đức Thánh Cha Bê-nê-đi-tô mời gọi mọi thành phần dân Chúa hãy cầu nguyện cho các Linh mục để các linh mục nên thánh giữa trần gian, noi gương Thánh Gioan Maria Vianey, một Linh mục suốt đời sống nghèo khó, tận tuỵ hy sinh và dấn thân phục vụ.

1. Trở về với Ơn Thánh

Khởi đi từ câu Thánh vịnh 64: “Điều khấn hứa cùng Ngài phải lo giữ trọn” (Tv 64, 2) để trong những ngày tĩnh tâm, anh em cùng nhau tái khám phá và làm sống lại cách mạnh mẽ về căn tính linh mục của mình, về những lời đã tuyên hứa trước mặt Giám mục trong ngày  lãnh nhận thánh chức. Đây là dịp để các linh mục xác tín hơn về những việc lạ lùng mà Thiên Chúa đã thực hiện trên cuộc đời của mỗi người. Chính Chúa đã yêu thương chọn và gọi những con người còn nhiều yếu đuối, đầy những khuyết điểm để cộng tác với Ngài trong việc quản lý và phân phát kho tàng ơn thánh “Không phải anh em đã chọn Thầy nhưng chính Thầy đã chọn anh em và cắt cử anh em để anh em ra đi sinh được nhiều hoa trái và hoa trái của anh em tồn tại” (Ga 15,16). Giáo hội cũng đã khẳng định điều này trong Sắc Lệnh chức vụ và đời sống các linh mục số 2: “Giữa cộng đoàn tư tế, một số thừa tác viên nhờ chức thánh, họ được trao quyền tế lễ và tha tội. Nhân danh Đức Kitô họ thi hành chức vụ linh mục cho loài người”. Cha thánh Gioan Maria Vianey đã cảm nghiệm sâu xa về tình yêu của Thiên Chúa, Ngài đã định nghĩa: “Thiên chức linh mục, đó là tình yêu của Thánh Tâm Chúa Giêsu”. Khi sống trọn vẹn trong Thánh Tâm Chúa, linh mục sẽ mang lại hoa trái tốt lành không chỉ cho mình mà còn sinh ích lợi cho mọi người, ngài nói: “Một mục tử nhân lành, một mục tử như lòng Chúa ước mong, đó là kho tàng lớn lao nhất mà Thiên Chúa nhân từ có thể ban cho một giáo xứ và là một ân huệ cao quý của lòng thương xót Thiên Chúa”.

Đứng trước huyền nhiệm cao cả của thiên chức linh mục và trước mẫu gương thánh thiện của cha Gioan Maria Vianey, làm chúng tôi nhớ về câu hỏi đầu tiên của Giám mục: “Con có muốn không ngừng chu toàn nhiệm vụ tư tế ở bậc linh mục, như một cộng tác viên tốt của hàng Giám mục trong việc chăn dắt đoàn chiên Chúa theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần không ?”

  2. Trở về với sứ mạng rao giảng

Khi trở về với cội nguồn ơn gọi và chức vụ của mình. Linh mục không thể quên nền tảng của chức vụ tư tế trong Chúa Kitô là “trở nên người phục vụ Hội thánh, theo kế hoạch Thiên Chúa đã ủy thác cho tôi, liên quan đến anh chị em: đó là tôi phải rao giảng lời của Người cho trọn vẹn” (Cl 1, 25) kế hoạch này đã được Đức Giêsu truyền lại cho các tông đồ trước khi về trời“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16, 15).Theo lệnh truyền đó, có thể nói “Linh mục mắc nợ với mọi người về việc thông truyền cho họ chân lý Phúc âm mà các ngài đã nhận lãnh được nơi Chúa” (Sắc lệnh Chức vụ và Đời sống các linh mục số 4). Để từ đây qua bài giảng, lời lẽ của linh mục trở thành thần lương nuôi dưỡng đức tin, cung cấp nội dung đức tin và chia sẻ sự sống đức tin cho giáo dân. Chắc chắn lời giảng ấy sẽ không xuất phát từ sự khôn ngoan, khéo léo hấp dẫn của người đời, nhưng xuất phát từ quyền năng Thánh Thần, cậy dựa vào quyền năng của Thiên Chúa.

Trong khi thực thi sứ vụ loan báo Tin mừng, thánh Gioan Maria Vianey đã thấy được tầm quan trọng cũng như lợi ích thiết thực của việc rao giảng, ngài nhấn mạnh: “Được cứu rỗi linh hồn là bởi sự nghe giảng dạy”, chonên trong mọi hoàn cảnh thánh nhân không để Lời Chúa bị xiềng xích (2Tm 2, 9). Chổ khác, Thánh Phaolô khẳng định “Anh em chớ mắc nợ nhau điều gì ngoài tình thương mến “, điều này làm chúng tôi nhớ tới nợ cũ và mới: “Các con có muốn chu toàn cách xứng đáng và khôn ngoan thừa tác vụ Lời Chúa trong việc rao giảng Phúc âm và trình bày đức tin Công giáo không ?”

3. Trở về với nhiệm vụ quản lý

“Vậy thì ai là người đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà ông chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cấp phát lương thực cho họ đúng giờ đúng lúc ?” (Mt 24, 45-46). Câu hỏi của Chúa Giêsu vừa mở ngỏ cho những ai thành tâm thiện chí muốn theo Ngài, nhưng cũng vừa hướng tới đối tượng chính yếu là linh mục, vì “Giữa cộng đoàn tư tế, một số thừa tác viên nhờ chức thánh họ được trao quyền tế lễ và tha tội. Nhân danh Đức Kitô, họ thi hành chức vụ linh mục cho mọi người” (Sắc lệnh đào tạo linh mục số 2). Nhận thấy trách nhiệm của mình trong Hội thánh, linh mục sẽ phục vụ cộng đoàn với tất cả ý thức trách nhiệm như Chúa Giêsu dạy “chính anh em cho họ ăn”(Mt 14, 16) và phục vụ trong tình liên đới, vì mọi hoạt động của linh mục đều có liên quan đến cộng đoàn. Là Chúa Kitô thứ hai, linh mục quản lý mầu nhiệm và phân phát ân sủng của Chúa (1Cr 4, 1), dù biết thân phận mong manh, nhưng Chúa cũng đã tin tưởng và trao phó cho linh mục“những kho tàng ấy, chúng tôi chứa đựng trong những bình sành” (1Cr 4, 7). Cha thánh Gioan Vianey đã nói: “ linh mục là chìa khóa của những kho tàng trên trời… linh mục không phải là linh mục cho mình… ngài là của anh chị em”, để trong mọi sự và mọi hoàn cảnh, linh mục “không làm cho ơn Chúa ra vô hiệu” (Gl2, 21). Tất cả như muốn chúng tôi quay về với lời hứa: “Con có muốn cử hành một cách đạo đức và trung tín các mầu nhiệm của Chúa Kitô để ngợi khen Thiên Chúa và thánh hóa dân Kitô hữu theo truyền thống của Hội Thánh, nhất là trong hy lễ tạ ơn và bí tích hòa giải không ?”

4. Trở về với nền tảng và sức mạnh cho mọi hoạt động

Trên tất cả mọi việc, Chúa Giêsu muốn các linh mục nhận ra nền tảng, tầm quan trọng và ưu tiên bật nhất trong công việc mục vụ: sự cầu nguyện. Cầu nguyện để linh mục khỏi lâm vào cơn cám dỗ, để tĩnh thức không xa rời Chúa“Anh em hãy canh thức và cầu nguyện, để khỏi lâm vào cơn cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu hèn” (Mt 26, 41). Để cuộc sống trở thành một niềm tin mạnh mẽ và tràn đầy sức sống, linh mục cần nuôi dưỡng bằng sự chuyên cần cầu nguyện. Chúa Giêsu chính là mẫu gương và là thầy dạy cầu nguyện. Linh mục luôn nhớ rằng giờ phút cầu nguyện là điều quan trọng nhất trong đời sống, đó là lúc ơn thánh của Chúa hoạt động hữu hiệu và mang lại sự phong phú cho sứ vụ linh mục. Cầu nguyện là công tác phục vụ đầu tiên phải mang lại cho cộng đoàn.

Ta có thể gọi thánh Gioan Maria Vianey là “ông cha nhà thờ” vì Ngài đã chọn nhà thờ làm nơi ở của mình. Ngài coi cầu nguyện là phương thế đầu tiên, phương thế duy nhất và là phương thế cuối cùng giúp việc tông đồ sinh hoa kết quả. Nên ngay từ khi được sai về giáo xứ Ars khô khan nguội lạnh, việc đầu tiên ngài làm là cầu nguyện cho giáo dân trong xứ. Nhờ sống thân mật với Chúa mà ngài tìm được con đường đi vào tâm hồn con người, dẫn đưa được nhiều người về với Chúa.

Chắc chắn, Chúa luôn muốn các linh mục của Chúa luôn có tâm tình như thánh Phaolô “Tôi luôn vui sướng khi cầu nguyện cho anh em” (Pl 1, 4). Trước khi lãnh nhận chức thánh, anh em chúng tôi cùng nhau bày tỏ ước muốn: “Con có muốn cùng với chúng tôi không ngừng dựa vào lệnh truyền phải cầu nguyện và nài xin lòng thương xót của Chúa cho đoàn dân đã được trao phó ?” “ Con có muốn ngày càng liên kết mật thiết với Đức Kitô Thượng Tế, Đấng đã tự hiến mình cho Chúa Cha làm của lễ tinh tuyền vì chúng ta, và có cùng với Người hiến thân cho Thiên Chúa để cứu độ loài người không ?”

5. Trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu.

Lời dặn dò cuối cùng của Giám mục trong nghi thức truyền chức: “Con hãy nhận lễ vật của dân thánh mà dâng lên Thiên Chúa. Con hãy ý thức việc con làm, noi theo điều con thực hiện và rập đời sống con theo khuôn mẫu thánh giá Chúa”.

Nhờ Bí Tích Truyền Chức Thánh, các linh mục nên giống Chúa Kitô Linh Mục. Như thừa tác viên của những Việc Thánh, nhất là trong Hiến Tế Thánh Lễ, các linh mục đặc biệt đóng vai Chúa Kitô, Ðấng đã tự hiến chính mình làm lễ vật thánh hóa nhân loại. Và như thế các ngài được mời gọi bắt chước điều các ngài đang thi hành, vì khi cử hành mầu nhiệm Chúa chịu chết, các ngài phải lo khắc chế chi thể mình khỏi tật xấu và dục vọng. Trong sắc lệnh chức vụ và đời sống linh mục, Công đồng đã nói: “Các linh mục cũng vậy, sau khi được Chúa Thánh Thần thánh hiến bởi việc xức dầu và được Chúa Kito sai đi, các ngài hãm dẹp những việc của xác thịt nơi chính bản thân và hoàn toàn tận tâm phục vụ nhân loại; nhờ thế các ngài có thể tiến tới sự hoàn thiện mà các ngài đã được tô điểm trong Chúa Kitô, để thành con người hoàn toàn” (SL 12).

Trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu đồng nghĩa với việc khước từ niềm vui và chấp nhận thập giá (Dt12, 2b). Đây là điều mà thánh Phaolô đã khẳng định với cộng đoàn tín hữu Cônrintô: “Chúng tôi không muốn biết chuyện gì khác ngoài Đức Giêsu Kitô, mà là Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh vào thập giá” (1Cr 2, 2)

Trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu, nghĩa là biết vâng phục thánh ý Chúa Cha đến nỗi bằng lòng chịu chết (Pl 2, 6 -11), linh mục được mời gọi rập khuôn đời mình theo khuôn mẫu mầu nhiệm thánh giá Chúa. Đến độ người linh mục chỉ biết hãnh diện về thập giá “Ước chi tôi chẳng hãnh diện điều gì, ngoài thập giá của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta !” (Gl 6, 14) và cuối cùng linh mục có thể tuyên tín như thánh Phaolô “Tôi sống nhưng không phải là tôi sống, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20).

Xưa kia trên núi thánh, Chúa đã biến đổi diện mạo của các tổ phụ và các tiên  tri. Trên núi thánh, con người gặp Chúa và “mình gặp mình”. Nơi đó Thiên Chúa ngỏ lời yêu thương và trao ban huấn lệnh. Ngày nay khi t iếp xúc thân mật với Chúa, càng kết hiệp mật thiết với Chúa, tâm hồn ta càng được biến đổi nên giống Chúa hơn. Trong cõi riêng tư đó, Chúa sẽ dạy bảo ta về đường lối của Chúa, sẽ uốn nắn ta theo lối bước của Người... Đó là điều mà mỗi linh mục luôn tâm niệm và sống trong thánh chức của mình. Để mỗi ngày trong đời phục vụ, linh mục luôn nhớ tới căn tính ơn gọi mình phát xuất từ tình yêu nhưng không của Chúa “tình yêu Chúa theo con suốt cả cuộc đời” (Tv 22, 6). Nhớ về cội nguồn của mình là “những người được Thiên Chúa tuyển chọn, hiến thánh và yêu thương” (Cl 3, 12), để linh mục loan báo lời hằng sống cho con người theo kế hoạch mà Thiên Chúa ủy thác. Linh mục trở nên người “có phúc” vì luôn trung tín và khôn ngoan, biết phân phát lương thực cho gia nhân đúng giờ đúng lúc. Để linh mục trở nên “ông cha nhà thờ” luôn đóng trọn vẹn vai trò trung gian để chuyển cầu ơn thánh Chúa cho con người. Như thế, đời linh mục mỗi ngày nên giống Chúa Giêsu Thượng Tế, Đấng tự hiến đời mình cho Thiên Chúa Cha làm của lễ tinh tuyền và hiến thân cho Thiên Chúa nhằm cứu độ con người. Và sau cùng linh mục có thể nói như Thánh Phaolô “Tôi sống nhưng không phải là tôi sống, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20) vì tất cả những gì khấn hứa cùng Chúa, linh mục luôn giữ trọn. (Tv 64, 2)

Nguyện xin tình yêu Chúa thánh hiến các linh mục để các ngài mãi là mục tử như lòng Chúa ước mong.

Ngày 11 tháng  9 năm 2009

Hoàng Sa