.png){kind=logo}
CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN
Lc 17,11-19
Tôma Lê Duy Khang
Bài đọc 1 và bài tin mừng chúng ta thấy có một điểm chung đó là ông Elisa và Chúa Giêsu muốn người nhận ơn, phải biết tạ ơn Thiên Chúa.
Bài đọc 1 nói về việc sau khi được chữa lành cho ông Naaman, ông này đem vàng bạc đến để biếu cho ông Elisa nhưng ông không nhận, chính vì không nhận nên Naaman đã biết tạ ơn Chúa.
Đọc thêm bài kinh thánh Cựu Ước này, chúng ta thấy nơi Elisa không nhận, nhưng người tiểu đồng của ông tham lam đã nhận món tiền này: “Khi đó, Giê-kha-di, tiểu đồng của ông Ê-li-sa, người của Thiên Chúa, nghĩ bụng: "Chủ ta đã giữ gìn không nhận những gì ông Na-a-man, người A-ram, tự tay đem dâng. Có ĐỨC CHÚA hằng sống, ta sẽ chạy theo ông ấy để nhận được chút gì chứ! " Giê-kha-di liền đuổi theo ông Na-a-man. Khi thấy Giê-kha-di chạy theo mình, ông Na-a-man từ trên xe nhảy xuống gặp nó, và hỏi: "Mọi sự đều yên ổn chứ? " Nó trả lời: "Mọi sự đều yên ổn. Chủ tôi sai tôi đi nói với ông: "Vừa rồi có hai thanh niên thuộc nhóm các ngôn sứ đến với tôi từ vùng núi Ép-ra-im. Xin ông cho họ ba mươi ký bạc và hai bộ quần áo để thay đổi." Ông Na-a-man nói: "Anh vui lòng nhận lấy sáu mươi ký." Rồi ông ép nó nhận. Ông nhét sáu mươi ký bạc trong hai bị cùng với hai bộ quần áo để thay đổi, rồi đưa cho hai người tớ trai mang đi trước mặt nó. Khi tới Ô-phen, nó lấy những thứ đó từ tay họ, đem cất vào nhà, rồi từ giã những người ấy, và họ trẩy đi.
Còn nó, nó vào hầu chủ. Ông Ê-li-sa hỏi: "Giê-kha-di, mày đi đâu về? " Nó đáp: "Tôi tớ ngài không có đi đâu cả." Ông Ê-li-sa bảo: "Trí ta đã chẳng ở đó khi có người xuống xe gặp mày sao? Giờ đây, mày đã nhận tiền bạc, mày có thể sắm quần áo, tậu vườn, vườn ô-liu và vườn nho, mua bò dê chiên cừu và tôi trai tớ gái. Nhưng bệnh phung hủi của ông Na-a-man sẽ mãi mãi bám lấy mày và dòng dõi mày." Giê-kha-di rời ông Ê-li-sa; nó mắc bệnh phung hủi, mốc thếch như tuyết.” (2V 5,20-27).
Nơi bài tin mừng cũng vậy, khi chữa lành cho 10 người phong cùi, Chúa cũng muốn họ đi trình diện tư tế để cho biết mình được sạch, để chính họ biết tạ ơn Thiên Chúa, cũng như làm cho người khác biết mà tạ ơn Chúa.
Một cách thực tế hơn, đó là trong đời sống không những ta chỉ có tạ ơn Chúa, mà còn phải biết thay đổi đời sống của mình để mình sống đẹp lòng Chúa, đó là cách tạ ơn Chúa một cách thực tế trong đời sống của mình.
Cách đây mấy năm có người nhờ tôi làm phép xe, vì ở gần nhà thờ, nên tôi tới nhà làm phép xe, ông ta đậu chiếc xe ở cái nhà cũ của cha mẹ mình ngày xưa, một bên là ông ta cất cái nhà mới.
Ông ta nói: thưa cha, cha biết không, cái nhà này là cái nhà của ba má con ngày xưa, ngày xưa, ba má con nghèo mà vẫn cho con cái ăn học đầy đủ, hôm nay con mua được chiếc xe hơi này, con muốn đậu ngay trước cửa nhà cũ này, con không đập bỏ, để ở trên thiên đàng, có linh thiêng ba má con thấy, mà cũng vui mừng, vì con cái thành đạt, có tiền sắm xe hơi.
Một hình ảnh đơn sơ thôi, nhưng làm việc đó vì ba má của mình, ý thức sự hiện diện của ba má, nên cố gắng vươn lên trong đời sống, đó là suy nghĩ thường tình của người ta thôi.
Xin cho chúng ta biết ơn Chúa và sống đẹp lòng Chúa, vì đó là cách thức tạ ơn Chúa một cách thực tế nhất mà mỗi người chúng ta cần thực hiện trong cuộc đời của mình. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
2 V 5,14-17: Naaman trở lại gặp người của Thiên Chúa và ông tuyên xưng Chúa.
Tv 98,2b: Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người trước mặt chư dân.
2 Tm 2,8-13: Nếu chúng ta kiên tâm chịu đựng, chúng ta sẽ cùng thống trị với Đức Kitô.
Lc 17,11-19: Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này.
Lời Chúa hôm nay nói đến lòng biết ơn. Naaman sau khi tắm bảy lần theo lời tiên tri của Chúa dạy thì được lành sạch. Ông đã quay trở lại gặp người của Thiên Chúa để tỏ lòng biết ơn. Hơn thế nữa, ông còn tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa. Còn Tin mừng Luca cho ta biết câu chuyện về mười người phong cùi nài xin Chúa rằng: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi”. Sau khi làm theo chỉ dẫn của Chúa Giêsu, họ được lành sạch. Tuy nhiên, chỉ có một người ngoại giáo quay lại cảm ơn Chúa. Dầu sao đi nữa, trong đám đông vô ơn thì vẫn còn có người biết ơn.
Là người sống trong trời đất thì lòng biết ơn là điều được dạy dỗ và thực hành từ rất sớm và thường xuyên. Ta cảm ơn ai, cảm ơn vì điều gì, khi nào, cách biểu lộ lòng tri ân làm sao…thì tùy thuộc vào tình huống cụ thể mà bày tỏ cho xứng hợp. Mỗi người đều có các mối tương quan tác động trực tiếp đến cuộc đời, và cũng chính từ những mối liên hệ đó mà ta phải dâng lời cảm tạ. Cảm ơn Chúa, những người xung quanh và vạn vật làm phong phú cuộc đời là những việc phải làm.
THỨ HAI
Lc 11,29-32
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc dân do thái đòi dấu lạ nhưng Chúa Giêsu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na. Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy.”
Nghĩa là dân chúng có dấu lạ của ngôn sứ Giôna rồi, nhưng lại đòi dấu lạ nữa thì điều này là điều đáng trách.
Chúng ta hãy nhớ đến câu chuyện của anh thanh niên có nhiều của cải đến hỏi Chúa Giêsu làm gì để có được sự sống đời đời, Chúa kêu anh ta phải giữ luật, thì anh ta nói những điều đó anh ta đã giữ từ thuở bé, nhưng khi Chúa Giêsu kêu anh ta bán tất cả những gì mình có mà cho người nghèo thì anh lại không dám, vì đó là một sự mạo hiểm, vì anh chưa thấy được điều đó bao giờ. Chính vì thế, mà anh đã đánh mất cơ hội có được sự sống đời đời.
Câu chuyện này cho chúng ta thấy được điều này đó là Chúa không làm dấu chỉ, mà chính lời dạy của Chúa đó chính là dấu chỉ tốt nhất, mà đòi buộc con người phải thực hành theo, có như thế con người mới có thể đạt được điều mà mình mong muốn.
Hiểu được như vậy, chúng ta thấy trong cuộc đời của chúng ta nếu có dấu chỉ thì tốt, bởi vì nhờ dấu lạ mà chúng ta xác tín hơn về điều mà chúng ta tin, để chúng ta khẳng định về một điều gì đó, chẳng hạn như việc tôn phong các thánh, tại sao giáo hội lại tuyên phong một người nào đó làm thánh, vì giáo hội cầu xin Chúa tác động xin Chúa làm phép lạ để thấy được người đó đã được ở với Chúa trên thiên đàng, nên giáo hội mới dám tuyên phong, mới dám xác tín.
Bên cạnh đó, nếu không có dấu chỉ thì cũng không sao, chúng ta vẫn sống được, vẫn sống bình thường, chúng ta cứ sống theo lời Chúa dạy, để chính chúng ta là dấu chỉ tốt lành cho người khác noi gương bắt chước.Vì chúng ta biết, khi có dấu chỉ mà chúng ta không tin theo, giống như dấu lạ ngôn sứ Giôna thì sẽ bị luận phạt.
Có một người nói vui như thế này, người ta nói nói ai đó kêu vẽ rồng thì dễ, vẽ ma quỷ thì dễ, nhưng vẽ người thì khó, tại sao vậy?
Thưa vì rồng, vì ma quỷ chúng ta không thấy, chúng ta chỉ tưởng tượng ra thôi, muốn vẽ sao vẽ không ai nói được gì cả, còn vẽ người thì khó, vì người thì ai cũng biết nếu vẽ sai, vẽ xấu thì người ta sẽ biết nên khó vẽ.
Nghĩa là có dấu chỉ cũng tốt, mà không có dấu chỉ cũng không sao, vì như vậy chúng ta không bị ràng buộc theo kiểu đòi hỏi giống như những người do thái ngày xưa, có dấu chỉ mới tin không có dấu chỉ thì không tin, nhưng chúng ta cứ sống theo Lời Chúa dạy đó chính là dấu chỉ tốt nhất mà Chúa để lại cho chúng ta, vì lời Chúa là ngọn đèn soi cho chúng ta bước, là ánh sáng chỉ đường cho chúng ta đi. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Rm 1,1-7: Nhờ Đức Kitô, chúng tôi đã nhận ân sủng và chức vụ tông đồ, chúng tôi quy phục mọi dân tộc về đức tin.
Tv 98,2: Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người.
Lc 11,29-32: Không ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri Giona.
Phaolô tự giới thiệu mình là tông đồ dân ngoại của Chúa, và sau đó ngài đi thẳng vào trọng tâm của thông điệp: Chúa Giêsu Kitô là con vua Đavít và là Đấng Cứu Độ của chúng ta. Trong Tin mừng, Chúa Giêsu không nghi ngờ gì khi dùng từ ác khi nói về thế hệ hiện tại. “Dòng giống này là dòng giống gian ác.” Ngài bảo mọi người tỉnh thức và kiểm điểm sự hợp tác, hệ thống, cơ sở, bộ máy hành chính và hiện trạng. Ngài gọi họ là thế hệ gian ác bởi vì họ muốn nhìn thấy những phép màu ngoạn mục của Ngài trước tiên.
Người Do Thái mong đợi Chúa Giêsu với tư cách là Tiên tri và Đấng Mêsia bằng những hoạt động phi thường như Giôna. Nhưng Chúa Giêsu còn hơn Giôna nữa. Chúa ban cho họ ơn cứu độ, nhưng chỉ cho những ai phục tùng Ngài qua sự vâng phục bởi đức tin. Đức tin hoàn toàn này là những gì Ngài muốn ở chúng ta. Đức Kitô tuyên bố rằng đức tin bao gồm sự tin cậy nơi Lời và nơi con người của Đấng được sai đến. Cộng đồng Kitô hữu tiên khởi chỉ rõ thêm: đức tin nằm ở sự tin tưởng vào Chúa Kitô Phục sinh. Dấu hiệu ưu việt là chính Chúa Giêsu Kitô vì Ngài làm cho ta thấy Thiên Chúa.
THỨ BA
Lc 11,37-41
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy những người biệt phái do thái ngạc nhiên khi Chúa Giêsu không rửa tay trước khi dùng bữa, chúng ta biết việc rửa tay trước khi dừng bữa, tuy mang ý nghĩa tôn giáo nhưng nó chỉ là hình thức bên ngoài, chẳng hạn như khi dâng của lễ linh mục rửa tay và đọc: “Lạy Chúa xin rửa con sạch mọi lỗi lầm, tội lỗi con xin Ngài thánh tẩy”, đó cũng chỉ là hình thức bên ngoài chứ không có ảnh hưởng đến tính thành sự của bí tích, nếu ngày nào đó linh mục không rửa tay dâng lễ có thành sự không? Thưa vẫn thành sự, nên việc rửa tay chỉ là hình thức bên ngoài.
Sau khi bị nhận xét như vậy, Chúa Giêsu nói với những người biệt phái: “Này, các ông, những người biệt phái, bên ngoài chén đĩa, thì các người rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc, gian tà. Đồ ngốc! Đấng làm ra cái bên ngoài lại đã không làm ra cái bên trong sao? Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.”, nghĩa là Chúa Giêsu mời gọi họ hãy trở về với nội tâm bên trong đừng sống hình thức bề ngoài nữa.
Khi đọc đoạn tin mừng này tôi nhớ đến câu chuyện trong tin mừng, đó là câu chuyện của Phêro sau chứng kiến việc anh thanh niên bỏ đi sau yêu cầu của Chúa là hãy bán tất cả tài sản để cho người nghèo.
Sau sự kiện đó, Chúa Giêsu nói: “Những người có của thì khó vào Nước Thiên Chúa biết bao! Quả vậy, con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa." Những người nghe Đức Giê-su nói liền hỏi: "Thế thì ai có thể được cứu? " Người đáp: "Những gì không thể được đối với loài người, thì đều có thể được đối với Thiên Chúa."
Nghe vậy, Phê-rô thưa: "Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ những gì là của mình mà theo Thầy." Người đáp: "Thầy bảo thật anh em: chẳng hề có ai bỏ nhà, bỏ vợ, anh em, cha mẹ hay con cái vì Nước Thiên Chúa, mà lại không được gấp bội ở đời này và sự sống vĩnh cửu ở đời sau." (Lc 18, 24-30).
Chúng ta thấy Phêro cũng chỉ thấy được cái bên ngoài, cái mà ông bỏ mọi sự mà theo Chúa, chứ ông không thấy được những cái gì mà ông từ bỏ đó là không phải của ông, mà là của Chúa ban cho ông, nhưng Chúa vẫn trả lời cho ông, để ông hiểu được rằng đi theo Chúa đừng quan trọng quá là được gì, vì chắc chắn sẽ được đó, mà quan trọng là có Chúa là có tất cả, có sự sống đời này, lẫn sự sống đời sau.
Nên lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy được rằng, nếu chúng ta chỉ để ý đến hình thức bên ngoài, chúng ta sẽ không thấy được những ý nghĩa tốt đẹp bên trong, mà cụ thể là không thấy được những ơn lành mà Chúa đã ban cho chúng ta như thánh Phêro chỉ thấy được là mình hy sinh, mình từ bỏ vì Chúa, mà không thấy được là Chúa đã ban cho mình những gì.
Xin Chúa cho mỗi người chúng ta hiểu được điều đó và xin Chúa chúc lành cho chúng ta. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Rm 1,16-25: Dẫu loài người biết Thiên Chúa, họ không tôn vinh Người cho xứng với Thiên Chúa.
Tv 19,2: Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa.
Lc 11,37-41: Hãy bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông.
Phaolô cho thấy giá trị của niềm tin. Niềm tin sẽ làm cho chúng ta sống. Với Phaolô cũng vậy, đức tin không chỉ là niềm tin vào các nguyên lý. Đức tin thể hiện chính nó trong những việc làm. Trong Tin mừng hôm nay, một lần nữa, một người Pharisêu làm phiền Chúa Giêsu và bị mắng. Chúa Giêsu chống lại những người nhấn mạnh việc tuân theo những điều bên ngoài: luật pháp, quy tắc, phong tục. Những điều này không có cảm hứng và động lực từ bên trong. Có lẽ, những người Pharisêu đã chân thành thực hành những quy định bề ngoài này, và tin rằng sẽ tự cứu mình nhờ những quy định đó.
Trên thực tế, trong thế giới ngày nay, các yếu tố bên ngoài cũng được coi trọng. Mọi người mua hàng qua lớp bao bì vì tin vào vẻ ngoài bắt mắt. Điều quan trọng không phải là chiếc ly đẹp mà là nó chứa chất gì. Thật vậy, chất lượng phải được ưu tiên hàng đầu. Người Pharisêu tuân thủ luật pháp một cách hoàn hảo không sai lệch. Tuy nhiên, thiện chí bên trong đóng vai trò quan trọng. Lời Chúa sẽ giúp nhận ra và phân biệt những suy nghĩ trong lòng, làm trong sạch tâm hồn, và đưa ta đến gần người khác hơn khi ta nhìn xa hơn tầm mắt và nhìn xa hơn những điều hiển nhiên. Việc tốt chưa đủ, phải có tâm sáng nữa.
THỨ TƯ
Ga 15,1-8
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu nói: “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho.”
Và Chúa nói thêm: “Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.”
Chúng ta để ý câu nói cuối cùng của trang tin mừng đó là: Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.
Chúng ta hãy nhớ có lần Chúa Giêsu cũng đã mời gọi các môn đệ: “Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.
"Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi lại để dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và đèn soi chiếu cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.” (Mt 5,13-16)
Như vậy, chúng ta thấy cuộc đời của chúng ta sinh nhiều hoa trái, hay khi chúng ta là muối cho đời là ánh sáng cho trần gian, không phải chỉ đem lại lợi ích cho bản thân ta, mà còn để làm vinh danh Chúa nữa.
Đó là cái nhìn hướng lên, còn nếu nhìn dưới cái nhìn hướng xuống khi cuộc đời chúng ta sinh nhiều hoa trái, hay khi chúng ta là muối cho đời là ánh sáng cho trần gian, thì chúng ta sẽ làm gương sáng cho người khác, để họ noi gương bắt chước chúng ta.
Trong nghi thức làm phép ảnh tượng có công thức như thế này: Lạy Chúa, Chúa không chê bác việc tạc vẽ ảnh tượng các thánh, để mỗi lần con mắt thể xác chúng con chiêm ngắm ảnh tượng đó, thì chúng con biết dùng con mắt ký ức để tưởng nhớ đến các hành vi của các ngài mà bắt chước.
Hiểu được như vậy, xin cho mỗi người chúng ta biết nhìn cuộc đời của các thánh mà bắt chước, vì các ngài là những mẫu gương tốt lành làm vinh danh Chúa, và làm gương sáng cho chúng ta, thì tiếp tục chúng ta cũng hãy làm gương sáng cho người khác, cũng như làm vinh danh Chúa qua hoa trái tốt lành trong cuộc đời của chúng ta. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Rm 2,1-11: Người sẽ trả lại cho ai nấy theo công việc họ làm, trước là những người Do thái, sau là những người Hy lạp.
Tv 62,13: Lạy Chúa, Chúa sẽ trả công mọi người theo như việc họ làm.
Lc 11,42-46: Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái, và khốn cho các ngươi, hỡi những tiến sĩ luật.
Phaolô cảnh báo rằng người La Mã không được cư xử giống như những người ngoại đạo, những người có hành vi tai tiếng mà ông vừa tố cáo. Nhưng tất cả đều được kêu gọi hoán cải, dù là người ngoại giáo hay gốc Do Thái. Vì Chúa không thiên vị ai. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu chỉ trích những người Pharisêu và những luật sĩ vì họ tuân theo những chi tiết luật pháp đến nỗi họ không nhìn ra gốc rễ của mọi luật lệ, công lý và tình yêu thương. Họ đặt những gánh nặng lên vai dân. Toàn bộ dòng tư tưởng của Chúa chúng ta cho thấy rằng phải có công lý, bác ái, lòng thương xót và đức tin.
Chúng ta nhận thấy có những người hảo tâm gần đây về việc giúp đỡ người nghèo và những người đau khổ. Họ nhạy cảm với nỗi đau và mất mát của anh chị em, đồng bào. Họ tìm mọi cách để san sẻ gánh nặng mưu sinh. Nhiều người muốn kiểm soát tình hình bằng luật, nhưng họ không thể bắt ép mọi người mãi được. Để giảm bớt khó khăn cho người dân, không thể dùng luật mà phải là tình thương. Tình yêu thể hiện từ những điều nho nhỏ, và Chúa sẽ trả cho ai nấy theo công việc họ làm.
THỨ NĂM
Lc 11, 47-54
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay tiếp tục trình bày cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu chỉ cho thấy những hành vi sai trái của những người biệt phái, cũng như cha ông của họ: “Khốn cho các người! Các người xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các người đã giết chết các vị ấy! Như vậy, các người vừa chứng thực vừa tán thành việc làm của cha ông các người, vì họ đã giết các vị ấy, còn các người thì xây lăng.”
Nhưng Chúa chỉ cho thấy những hành vi sai trái của họ cũng như của cha ông họ để làm gì?
Có một câu chuyện mang tên "Con Ếch Luộc" được chia sẻ như thế này:
Có một chú ếch được thả vào một cái nồi nước lạnh. Cái nồi nước đó không hề đậy vung và rồi được để lên một cái bếp.
Ban đầu, nước vẫn còn lạnh thì chú ta không hề có phản ứng gì. Sau đó, nước cứ từ từ ấm dần lên, nhưng chú ta không hề để ý được đến điều đó. Tại sao ư? Tại vì nhiệt độ của nồi nước tăng lên từ từ và khiến chú ta quen với điều đó.
Càng về sau, nồi nước càng tăng nhiệt độ, nhưng chú ếch vẫn không hề để ý đến điều đó vì nhiệt độ chỉ tăng từ từ mà thôi.
Đến khi nước sôi thì chú ta mới bắt đầu cảm thấy không thoải mái, nhưng lúc này đã muộn rồi. Chú ếch đã được luộc trong nồi nước đó.
Chúng ta thấy, con ếch nhận ra điều bất thường khi nào? Thưa khi nước nóng lên nó mới cảm nhận được sức nóng của nước, mới cảm nhận ra điều bất thường, nhưng cuối cùng không thoát ra được vì quá trễ.
Đối với người do thái cũng vậy, họ không nhận ra được điều bất thường trong lối sống của họ, chúng ta thấy theo như lời của Chúa Giêsu thì việc người do thái phạm tội là từ đời cha ông của họ, cho đến đời của họ, cha ông của họ thì giết các tiên tri, còn họ thì tán thành việc đó, nên đã xây mồ mả cho các tiên tri, để che đậy cho hành vi sai trái của cha ông mình, chứ họ không có ý hướng tốt lành, điều này cho thấy họ không nhận ra điều bất thường trong lối sống của họ.
Chính vì thế, mà Chúa Giêsu đã chỉ cho họ thấy được hành vi sai trái của họ, cũng như của cha ông họ, để giúp họ thay đổi con người của mình, kẻo không kịp như con ếch trong câu chuyện mà chúng ta vừa chia sẻ.
Noi gương Chúa Giêsu mỗi người chúng ta được mời gọi phải giúp cho người khác nhận ra điều bất thường trong đời sống của họ, bằng lời nói, bằng hành động của chúng ta, để giúp họ thay đổi, sống đẹp lòng Chúa.
Bên cạnh đó, chúng ta cũng cầu xin Chúa soi sáng ban ơn cho chúng ta, cũng như xin Chúa gởi đến những dụng cụ hữu dụng để giúp chúng ta nhận ra những điều bất thường nơi đời sống của mình, để mình sửa sai, để mình thay đổi khi còn cơ hội. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Rm 3,21-30: Con người nhờ đức tin mà được công chính hóa, chứ không phải bởi việc làm theo lề luật.
Tv 130,7: Bởi vì Chúa rộng rãi từ bi, và Chúa rất giàu ơn cứu độ.
Lc 11,47-54: Sẽ bị đòi nợ máu của các tiên tri đã đổ ra, kể từ máu của Abel cho đến máu của Giacaria.
Ta không thể tự cứu mình bằng cách tuân thủ luật pháp và dựa vào các thực hành tôn giáo. Ta được cứu là nhờ sự tốt lành của Chúa, Đấng đã tỏ mình ra trong Đức Kitô. Ngay cả đức tin của ta cũng là một ơn ban từ Chúa, và đức tin này sẽ giúp ta thoát khỏi tội lỗi và khiến ta thông phần vào sự tốt lành và tình yêu thương của Chúa. Điều này thật không dễ hiểu đối với những luật sĩ, những nhà lập pháp của thời Chúa Kitô và cả thời đại chúng ta. Họ không thể hiểu rằng mọi thứ đều là ơn Chúa.
Thật không dễ dàng để phân biệt các thực tại thần linh hoặc chuyển động khác nhau trong chúng ta. Chúa Thánh Thần ban cho ta sự an ủi, bình an, niềm vui và sự hiệp nhất. Thần dữ cố gắng làm chệch hướng ta khỏi con đường tiến bộ bằng cách đưa ra những nghi ngờ, bối rối, chia rẽ và xung đột. Tất nhiên, khi ta đang đi sai hướng, tà thần đang an ủi ta, và chính Chúa Thánh Thần đang thử thách ta. Giữa chúng ta có sự hòa hợp, bình an, hiểu biết, từ bi và tình huynh đệ hơn khi mỗi người tiến lại gần Chúa Giêsu hơn. Bởi vì Chúa rất giàu ơn cứu độ.
THỨ SÁU
Lc 12, 1-7
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay Chúa nói với các môn đệ: “Anh em phải coi chừng men Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả. Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà.”
Đó là việc Chúa Giêsu dạy các môn đệ tránh các việc xấu, vì không sớm thì muộn cũng sẽ bị lộ ra.
Vậy còn việc tốt thì sao? Chúng ta hãy nhớ lại có lần Chúa cũng nói: “Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.
"Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi lại để dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và đèn soi chiếu cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.” (Mt 5,13-16).
Nghĩa là việc tốt không sớm thì muộn cũng sẽ có người biết.
Nếu đào sâu thêm một chút xíu nữa, chúng ta sẽ thấy điều xấu điều tội lỗi nó để lại một cơn cám dỗ ngọt ngào trong lòng chúng ta, ví dụ hút thuốc, uống rượu… tạo cảm giác ngọt ngào, chính vì thế mà chúng ta sa ngã phạm tội hoài là như vậy, vì nó làm chúng ta sung sướng thân xác này.
Thế nhưng điều tốt có làm cho ta có cảm giác ngọt ngào không? Thưa cũng có nữa.
Có một ông biện đã nói: Thưa cha, cha biết không có những việc con làm có thể người ta thấy người ta coi thường con, nhưng sau khi con đến con tiếp xúc với người khác thì lúc đó họ mới hiểu con.
Tại sao lại nói được câu nói này vì ông đã kinh nghiệm được sự ngọt ngào khi làm điều tốt lành, khi nghe câu nói này mình phải bái phục ông này, không phải chỉ bái phục sát đất, mà còn đào xuống mấy lớp đất để mà bái phục vì người ta đã cảm nhận được điều đó và người ta nói lại kinh nghiệm đó cho mình nghe.
Như vậy, chúng ta thấy tội lỗi cũng để lại sự ngọt ngào, nhưng nó chỉ để lại sự ngọt ngào của thân xác còn linh hồn thì không, hay nói cách khác là đằng sau sự ngọt ngào đó là đau khổ, là vị đắng, còn việc tốt lành cũng để lại sự ngọt ngào không chỉ là thân xác chúng ta, nhưng còn trong tâm hồn nữa, hay chỉ là trong tâm hồn thôi, nhưng sự ngọt ngào này làm cho chúng ta muốn nếm mãi, không chán, nếu chúng ta cảm nhận được.
Hiểu được như vậy, xin cho chúng ta biết chọn điều tốt lành, mà tránh điều xấu, bởi điều tốt lành không chỉ sẽ để lại danh tiếng tốt lành cho chúng ta, mà còn để lại sự ngọt ngào trong tâm hồn của chúng ta nữa. Amen.
THỨ BẢY
Lc 10, 1-9
Tôma Lê Duy Khang
Trong lá thư gửi cho ông Timôthêô là môn đệ thân tín của mình, ông Phaolô nhắc đến ông Luca như người duy nhất còn ở lại bên mình. Những người khác, người thì đã phản bội nên bỏ ông mà đi, người thì được sai đi sứ vụ ở nơi khác: “Anh Đê-ma đã bỏ tôi, bởi yêu mến thế gian này; anh ta đã đi Thê-xa-lô-ni-ca. Anh Cơ-rét-xen đã đi sang miền Ga-lát, anh Ti-tô đi sang miền Đan-ma-ti-a”. Trong tình cảnh ấy, thì việc “chỉ còn một mình Luca ở với tôi” thật ý nghĩa biết bao đối với Phaolô!
Như thế, ông Luca trở thành niềm an ủi cho ông Phaolô và là nhân vật tiêu biểu cho sự trung thành.
Ông Marcô cũng được nhắc đến ở đây. Đây là người mà trước kia ông Phaolô coi là kẻ chạy trốn những cơ cực trong sứ vụ truyền giáo, muốn quay trở lại mà bị ông từ chối, nhưng bây giờ thì ông Phaolô đã chấp nhận và thực sự cần đến ông này.
Đào sâu thêm một chút nữa, đó là chúng ta thấy Luca không chỉ là điểm cậy dựa cho người khác khi ông còn sống, mà ông còn nghĩ đến khi ông qua đời, nên ông đã viết sách tin mừng, sách công vụ tông đồ, để giúp cho người đời sau biết nơi mà mình cậy dựa, đó là biết cậy dựa vào Chúa, cậy dựa vào lòng thương xót của Chúa.
Trong đời sống của chúng ta, chúng ta được mời gọi noi gương thánh nhân là điểm cậy dựa của người khác, nhất là những người đau yếu bệnh tật, những người gặp khó khăn trong cuộc sống.
Có một đoạn clip tôi xem rất cảm động của một anh thanh niên xăm trổ, khi mẹ anh lầm bệnh nặng, bệnh ung thư, vô thuốc đầu không còn một sợi tóc, mỗi ngày anh đều chăm sóc mẹ trong bệnh viện, khi mẹ anh gần qua đời anh đã nói với mẹ anh, nếu có kiếp sau, con muốn mẹ làm con của con, người mẹ cũng hơi bất ngờ về câu nói của người con, người mẹ hỏi để làm gì vậy, người con nói để con chăm sóc lại cho mẹ, người mẹ mỉm cười hài lòng, chúng ta thấy chỉ một câu nói như vậy đó là niềm an ủi cho người mẹ của anh, anh đã lưu giữ được ký ức đẹp về mẹ, để lại ký ức đẹp cho người mẹ của mình trước lúc ra đi.
Thế nhưng thực tế chúng ta thấy có những người con, mặc dầu không xăm trổ, mẹ mình chỉ bệnh sơ sài, sợ cực nên đã từ mặt mẹ cha mình, nếu cha mẹ mình có chết không biết có nguyền rủa người con hay không, chẳng để lại ký ức đẹp nào cho mẹ mình cả.
Xin cho mỗi người chúng ta biết noi gương thánh nhân là điểm cậy dựa của người khác, nhất là những người đau yếu bệnh tật, những người gặp khó khăn trong cuộc sống. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
2 Tm 4,10-17b: Chỉ còn một mình Luca ở với cha.
Tv 145,12: Lạy Chúa, con cái Chúa làm cho loài người nhận biết vinh quang cao cả nước Chúa.
Lc 10,1-9: Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít.
Luca là một thầy thuốc. Ông bị mê hoặc bởi Chúa Giêsu vì Đức Kitô chữa lành cả thể xác và linh hồn. Trong Tin mừng hôm nay, những đặc điểm chính của các tông đồ của Đức Kitô đã được thiết lập. Ngay từ đầu, các tông đồ đã được Chúa trực tiếp kêu gọi và ủy nhiệm để thay mặt Ngài ra đi. Chúa Giêsu gọi người mà Ngài muốn và giao phó bằng một sứ mệnh cụ thể!
Chúng ta được kêu gọi từ thế gian để ra đi loan báo Tin Mừng cho mọi người. Ta cũng được kêu gọi để biết đến sự huy hoàng rực rỡ của Vương quốc, quyền năng của Chúa và quyền thống trị trong suốt các thời đại. Bài Thánh vịnh hôm nay nhắc nhở rằng Chúa đang ở gần những ai cầu xin Ngài trong sự thật. “Lạy Chúa, con cái Chúa làm cho loài người nhận biết vinh quang cao cả nước Chúa.” Một trong những nhiệm vụ của chúng ta là rao truyền nước của Thiên Chúa chứ không phải vì những thứ thuộc về thế gian này. Hơn nữa, ta noi gương Thánh Luca để cho người ta biết sự tha thứ vô biên của Chúa, sự cầu nguyện, sự nghiêm túc của đời sống Kitô hữu, vai trò của phụ nữ trong Giáo hội, tính phổ quát của một Giáo hội dành cho tất cả mọi người. Hãy dấn thân, vì lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít.