.png){kind=logo}
CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN
Lc 1,26-38
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc thiên thần truyền tin cho Đức Maria, khi gặp Đức Maria, thiên thần đã nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Sứ thần liền nói: "Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.”
Trong kinh kính mừng chúng ta thường đọc có câu: “Kính mừng Maria đầy ơn phước, đức chúa trời ở cùng bà, bà có phước lạ hơn mọi người nữ”.
Như vậy, chúng ta thấy Đức mẹ là người đẹp lòng Thiên Chúa nên Chúa đã chọn Đức Mẹ để cộng tác với Thiên Chúa vào công trình cứu độ, nghĩa là Đức mẹ không chỉ đẹp lòng Thiên Chúa trong giây phút hiện tại của cuộc đời mẹ, mà Thiên Chúa còn nhìn thấy trước được Mẹ đẹp lòng Thiên Chúa sau này nữa.
Trong sách công vụ tông đồ có một cuộc tranh chấp giữa những người kito hữu gốc do thái và những người kito hữu gốc dân ngoại, chúng ta biết những người do thái là những người được cắt bì, chính vì thế mà những người kito hữu gốc do thái đòi hỏi những người ngoại muốn là kito hữu phải chịu phép cắt bì y như họ, rồi sau đó mới chịu phép rửa tội.
Sau đó có diễn từ của Phêro cho rằng: “Thưa anh em, anh em biết: ngay từ những ngày đầu, Thiên Chúa đã chọn tôi giữa anh em, để các dân ngoại được nghe lời Tin Mừng từ miệng tôi và tin theo. 8 Thiên Chúa là Đấng thấu suốt mọi tâm can đã chứng tỏ Người chấp nhận họ, khi ban Thánh Thần cho họ cũng như đã ban cho chúng ta. 9 Người không phân biệt chút nào giữa chúng ta với họ, vì đã dùng đức tin để thanh tẩy lòng họ. 10 Vậy bây giờ, sao anh em lại thử thách Thiên Chúa, mà quàng vào cổ các môn đệ một cái ách mà cả cha ông chúng ta lẫn chúng ta đã không có sức mang nổi? 11 Vả lại, chính nhờ ân sủng Chúa Giê-su mà chúng ta tin mình được cứu độ, cùng một cách như họ." (Cv 15, 7-11). Giacobe cũng đã đồng ý với Phêrô.
Chúng ta để ý chi tiết ngay từ đầu Thiên Chúa đã chọn dân do thái giữa dân ngoại làm dân của Chúa, nghĩa là ngay từ đầu Thiên Chúa đã chọn tổ phụ của họ là Apraham, để từ Apraham mà Thiên Chúa đã tạo lập một dân tộc, một dân tộc thuộc về Chúa, điều này cho cũng cho thấy Apraham là người đẹp lòng Chúa, vì khi được Chúa kêu gọi ông đã vâng nghe theo Lời Thiên Chúa.
Nói như vậy để chúng ta thấy những người được Chúa chọn là những người được đẹp lòng Chúa, chúng ta hãy nhớ là đẹp lòng Chúa chứ không phải đẹp lòng chúng ta, nghĩa là Chúa chọn những người Chúa muốn, Chúa chọn theo tiêu chuẩn của Chúa.
Rồi chúng ta hãy nhớ câu chuyện ông Apraham đã trả giá với Chúa, hay nói cách khác là ông đã cầu xin với Chúa cho dân thành Xơdơm để Chúa đừng trừng phạt dân thành Xơdom, ông nói với Thiên Chúa: “Chẳng lẽ Ngài tiêu diệt người lành một trật với kẻ dữ sao? Giả như trong thành có năm mươi người lành, chẳng lẽ Ngài tiêu diệt họ thật sao? Chẳng lẽ Ngài không dung thứ cho thành đó, vì năm mươi người lành trong đó sao? Ngài làm như vậy, chắc không được đâu! Giết chết người lành một trật với kẻ dữ, coi người lành cũng như kẻ dữ, chắc không được đâu! Đấng xét xử cả trần gian lại không xét xử công minh sao? " ĐỨC CHÚA đáp: "Nếu Ta tìm được trong thành Xơ-đôm năm mươi người lành, thì vì họ, Ta sẽ dung thứ cho tất cả thành đó."
Ông Áp-ra-ham lại nói: "Mặc dầu con chỉ là thân tro bụi, con cũng xin mạn phép thưa với Chúa: Giả như trong số năm mươi người lành lại thiếu mất năm, vì năm người đó, Ngài sẽ phá huỷ cả thành sao? " Chúa đáp: "Không! Ta sẽ không phá huỷ, nếu Ta tìm được bốn mươi lăm người." Ông lại thưa một lần nữa: "Giả như trong thành tìm được bốn mươi người thì sao? " Chúa đáp: "Vì bốn mươi người đó, Ta sẽ không làm."
Ông nói: "Xin Chúa đừng giận, cho con nói tiếp: Giả như ở đó có ba mươi người thì sao? " Chúa đáp: "Nếu Ta tìm được ba mươi người, Ta sẽ không làm." Ông nói: Con xin mạn phép thưa với Chúa: "Giả như tìm được hai mươi người thì sao? " Chúa đáp: "Vì hai mươi người đó, Ta sẽ không phá huỷ." Ông nói: "Xin Chúa đừng giận, cho con nói một lần này nữa thôi: Giả như tìm được mười người thì sao? " Chúa đáp: "Vì mười người đó, Ta sẽ không phá huỷ Xơ-đôm." (St 18, 23-32).
Chúng ta thấy Apraham cầu bàu cùng Thiên Chúa được Thiên Chúa nhậm lời, thì Đức Mẹ cũng là người đẹp lòng Thiên Chúa, chắc chắn lời cầu nguyện của mẹ cũng được Chúa nhậm lời như vậy, nên hôm nay lễ Mân côi mẹ đã để lại cho chúng ta một phương thế để nối kết ta với mẹ, nên ta hãy siêng năng lần hạt mân côi, để nhờ mẹ chuyển cầu cho chúng ta, chắc chắn Chúa sẽ nhậm lời mỗi người chúng ta. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Kb 1,2-3;2,2-4: Người công chính sẽ sống được nhờ trung tín.
Tv 95,8: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: “Các ngươi đừng cứng lòng!”
2 Tm 1,6-8,13-14: Con chớ hổ thẹn làm chứng cho Chúa chúng ta.
Lc 17,5-10: Nếu các con có lòng tin.
Niềm tin hướng dẫn hành động. Khi người ta tin tưởng thì hành động sẽ chất lượng hơn, vì năng lượng được tập trung vào mục tiêu để hoàn thành công việc cách tốt nhất. Trong thời Cựu ước, Khabacúc đã cho ta biết lời than thở với Chúa của một nhà tiên tri về một thế giới gian ác. Là người của Chúa nhưng tiên tri không thể thắng được sự gian ác và bất lương. Lời thốt ra có vẻ chán chường: dù có công lý, nhưng kẻ đối nghịch vẫn thắng.
Tuy nhiên, Thiên Chúa an ủi và cho biết là dù có gian lao vất vả nhưng cuối cùng thì người công chính sẽ sống được nhờ trung tín. Niềm tin vào Thiên Chúa được Thánh vịnh nhắc đến và kêu gọi người ta hãy trung thành hơn với Chúa, và đừng cứng lòng, nhưng hãy tin. Thư của Phaolô như là một lời an ủi, khích lệ và xác tín về sự bảo trợ của Chúa Thánh Thần. Do vậy, chúng ta dùng lời lành lẽ phải làm mẫu mực trung thành trong đức tin và lòng mến nơi Đức Kitô. Đức tin là điều mà các tông đồ đã có, nhưng Chúa Giêsu muốn họ nhiều hơn thế. Tin tưởng để yêu thương và phục vụ. Học nơi Chúa, chúng ta tin tưởng, hành động và phục vụ như những người đầy tớ. Vì tin, chúng ta làm những việc phải làm.
THỨ HAI
Lc 10,25-37
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc một người thông luật hỏi thử Chúa Giêsu làm gì để có được sự sống đời đời?
Chúng ta thấy tin mừng trình bày là hỏi thử Chúa Giêsu, vậy Chúa Giêsu có trả lời theo kiểu thử người thông luật không? Thưa không, Chúa Giêsu hướng dẫn tận tình: “Trong Luật đã viết gì? Ông đọc thế nào? " Ông ấy thưa: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình." Đức Giê-su bảo ông ta: "Ông trả lời đúng lắm. Cứ làm như vậy là sẽ được sống."
Sau đó tiếp tục là một câu hỏi thử nữa, nghĩa là muốn chứng mình điều mình nói là có lý, nên hỏi Chúa Giêsu: “Vậy ai là người thân cận với tôi?”, chúng ta thấy Chúa Giêsu cũng không lẫn tránh mà tiếp tục chỉ dẫn tận tình cho anh ta, để giúp anh ta thay đổi suy nghĩ của mình là không phải ai là người thân cận với mình, mà chính mình phải làm sao để trong mắt người khác mình trở thành người thân cận với họ qua câu chuyện dụ ngôn người Samari nhân hậu. sau câu chuyện đó, Chúa lại nói với ông ta: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy."
Tất cả những điều đó cho thấy tuy rằng con người không thật lòng với Chúa đến với Chúa chỉ để thử Chúa, nhưng Chúa luôn luôn thật lòng với con người của mỗi người chúng ta, để hướng con người về đường ngay nẻo chính, có thể điều Chúa nói, điều Chúa chỉ dẫn không tác động nơi người thông luật đó, nhưng đó sẽ là bài học cho các thế hệ sau, để họ biết cách thức để chính mình có được sự sống đời đời.
Chúng ta thấy trong tin mừng Chúa Giêsu cũng nói đến điều này.
Chẳng hạn như câu chuyện người phụ nữ lấy dầu thơm xức chân Chúa ở nhà ông Simon cùi, mà tin mừng Mattheu thuật lại, cuối đoạn đó, Chúa Giêsu nói: “Thầy bảo thật anh em: Tin Mừng này được loan báo bất cứ nơi nào trong khắp thiên hạ, thì người ta cũng sẽ kể lại việc cô vừa làm mà nhớ tới cô." (Mt 26,13).
Hay câu chuyện về việc Chúa Giêsu phục sinh những người phụ nữ chứng kiến tin vào Chúa, trong khi đó những người lính thì đi báo cho các thượng tế biết mọi việc đã xảy ra. Các thượng tế liền họp với các kỳ mục; sau khi bàn bạc, họ cho lính một số tiền lớn, và bảo: "Các anh hãy nói như thế này: Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác. Nếu sự việc này đến tai quan tổng trấn, chính chúng tôi sẽ dàn xếp với quan và lo cho các anh được vô sự." Lính đã nhận tiền và làm theo lời họ dạy. Câu chuyện này được phổ biến giữa người Do-thái cho đến ngày nay.” (x.Mt 28, 1-15).
Như vậy, nếu được chọn lựa, thì chúng ta chọn lựa điều gì? Để tiếng tốt muôn đời, hay để tiếng xấu muôn đời.
Xin cho chúng ta biết chọn lựa làm những việc tốt lành thánh thiện, để không chỉ để lại tiếng tốt trong lòng mọi người, mà còn tiếng tốt để người ta được biết Chúa nữa. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Gn 1,1-2,1-2.11: Ông Giôna chỗi dậy lánh xa mặt Chúa.
Đc: Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, từ vực sâu thẳm, Chúa đã cứu sống mạng con (Gn 2,7).
Lc 10,25-37: Ai là anh em của tôi?
Sách Giôna bắt đầu với cuộc trốn chạy của Giôna khỏi nhiệm vụ tiên tri của mình. Giôna hiểu nhiệm vụ Chúa giao: hãy đến Ninivê rao giảng. Ông biết Chúa, và ông cũng biết bản chất con người. Giôna biết về sự phán xét và lòng thương xót của Chúa, nhưng ông mù tịt về sự quan phòng của Người. Giôna cũng nhận được sự thương xót khi được giải thoát khỏi bụng cá.
Phúc âm hôm nay tiếp tục chủ đề về lòng thương xót của Chúa. Chúa Giêsu yêu cầu ta ôm lấy những yếu đuối của mình để theo Ngài. Để “đi và làm như vậy” sẽ là khó khăn đối với nhiều người. Thể hiện lòng thương xót là cách để ta nhận được lòng thương xót.
Ta cần quay trở lại các giá trị tốt đẹp của Phúc âm. Những gì Thánh Vinh sơn Phaolô, Têrêsa Calcutta đã thực hiện vì bác ái có thể truyền cảm hứng rất tốt cho thời đại của ta. Xã hội ngày nay có nguy cơ tự hủy diệt ở nhiều nơi trên thế giới bởi triết lý và sự thịnh vượng. Ngay cả ở các nước đang phát triển, những nhu cầu giả tạo buộc con người làm mất đi những giá trị sâu sắc hơn của Thiên Chúa và con người. Người Kitô hữu cần thể hiện lời nói đi đôi với việc làm và sống có trách nhiệm theo các giá trị của Phúc âm. Vì mọi người là anh chị em của ta.
THỨ BA
Lc 10,38-42
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc cô Matta hơi ganh tỵ với em mình là Maria nên cô đã nói với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao? Xin Thầy bảo nó giúp con một tay! "
Trong Cựu Ước có câu chuyện dân chúng nổi dậy chống lại ông Môse họ đòi ăn thịt, nhưng một mình ông Môse không lo xuể, ông mới cầu xin Đức Chúa, Đức Chúa Phán với ông: "Hãy tập họp lại cho Ta bảy mươi người trong số kỳ mục Ít-ra-en, những kẻ ngươi biết là kỳ mục và ký lục trong dân. Ngươi sẽ đem chúng đến Lều Hội Ngộ, để chúng đứng đó với ngươi. Ta sẽ xuống đó nói chuyện với ngươi. Ta sẽ lấy một phần Thần Khí đang ngự trên ngươi mà đặt trên chúng, chúng sẽ cùng với ngươi gánh vác dân này, và ngươi sẽ không còn phải vác một mình nữa."
Ông Mô-sê ra nói lại với dân những lời của ĐỨC CHÚA. Ông tập họp bảy mươi người trong số kỳ mục của dân và đặt họ đứng chung quanh Lều. ĐỨC CHÚA ngự xuống giữa đám mây và nói chuyện với ông Mô-sê. Người lấy một phần Thần Khí đang đậu trên ông mà đặt trên bảy mươi kỳ mục. Khi Thần Khí đậu xuống trên các ông thì các ông bắt đầu phát ngôn, nhưng việc đó không tái diễn nữa.
Bấy giờ có hai người ở lại trong trại, một người tên là En-đát, một người tên là Mê-đát. Các ông đã được ghi trong danh sách kỳ mục, nhưng đã không đến Lều. Thần Khí đậu xuống trên các ông và các ông bắt đầu phát ngôn trong trại. Một người thanh niên chạy đi báo tin cho ông Mô-sê rằng: "Ông En-đát và ông Mê-đát đang phát ngôn trong trại! " Ông Giô-suê con ông Nun, từng theo hầu ông Mô-sê từ hồi còn nhỏ, lên tiếng nói với ông Mô-sê: "Thưa thầy, xin thầy ngăn cản họ! " Nhưng ông Mô-sê trả lời: "Anh ghen dùm tôi à? Phải chi ĐỨC CHÚA ban Thần Khí trên toàn dân của Người để họ đều là ngôn sứ! " Vì ĐỨC CHÚA đã ban Thần Khí của Người trên họ. Ông Mô-sê đã vào trại cùng với các kỳ mục Ít-ra-en.” (x.Ds 11,10-30).
Hay trong tân ước có câu chuyện của ông Gioan thấy người ta nhân danh Chúa mà trừ quỷ thì ông ganh tỵ cho Chúa, ông nói: “Thưa Thầy, chúng con thấy có người nhân danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không cùng với chúng con đi theo Thầy." Nhưng Chúa nói: “Đừng ngăn cản người ta. Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta! " (Lc 9,49-50).
Chúng ta thấy cái tội ganh tỵ sẽ làm cho chúng ta không có được chọn lựa khôn ngoan, mà chỉ có chọn lựa khờ dại, nghĩa là dại gì mình phải làm hơn người khác, dại gì mình phải hy sinh, dại gì mình, dại gì mình phải làm cho người khác ăn, dại gì phải làm cho người khác hưởng, và chúng ta quên rằng chúng ta không phải làm vì khoe khoang, mà làm cho Chúa, làm để có công nghiệp trước mặt Chúa.
Nên có nhiều người làm những việc có thể nói người đời coi thường, người đời có thể khi dễ người ta, nhưng đó lại là chọn lựa khôn ngoan, điều đó giúp họ nên thánh, Maria đã có chọn lựa khôn ngoan, mà Matta đã coi thường việc nghe lời Chúa.
Xin cho chúng ta biết dẹp bỏ đi ganh tỵ, dẹp bỏ đi hình thức bên ngoài, dẹp bỏ đi lợi ích cá nhân, để có chọn lựa khôn ngoan, một thái độ sống khôn ngoan trước mặt Chúa. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Cv 1:12-14: Họ kiên trì cầu nguyện cùng Bà Maria, Mẹ Chúa Giêsu.
Đc: Tâm hồn tôi nhảy mừng trong Chúa, Ðấng Cứu độ tôi (1Sm 2,1a).
Lc 1,26-38: Này Trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một Con trai.
Kinh Mân Côi có chất liệu từ Kinh Thánh. Kinh Thánh là nguồn của Tin, Yêu, và Hy Vọng. Người đọc kinh Mân Côi thì như là đang đọc những lời của Tin mừng trong tâm tình tin tưởng, mến yêu và phó thác cùng với Chúa Giêsu, Đức Mẹ và Hội Thánh. Chính Chúa Giêsu đã liên kết mật thiết với Chúa Cha qua những lời thân thưa như là ngợi khen Thiên Chúa, cầu xin… như Ngài đã dạy các môn đệ cầu nguyện trong kinh Lạy Cha. Với Đức Mẹ, Mẹ khiêm tốn đón nhận những gì Chúa gửi đến và hân hoan thốt lên những lời ca khen Chúa: Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả, danh Người thật chí thánh chí tôn (Lc 1,49). Cụ thể, kinh Kính Mừng là những lời rút gọn của mầu nhiệm cứu độ. Giáo hội đã thừa hưởng những nét đẹp huyền diệu từ Chúa và Mẹ, để rồi cùng chung tiếng ngợi khen Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong kinh Sáng Danh.
Mẹ Maria đã cầu nguyện, Chúa Giêsu cũng cầu nguyện. Chính Chúa và Mẹ đã dạy các con cái của mình cầu nguyện và phải biết khẩn cầu như thế nào cho đẹp lòng Chúa. Chẳng những lời kinh làm hài lòng Chúa mà còn giúp ích cho chính người cầu nguyện. Kinh Mân Côi thật tuyệt vời.
THỨ TƯ
Lc 11,1-4
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy có một môn đệ xin Chúa Giêsu dạy cho các ông cầu nguyện, và Chúa Giêsu đã dạy cho các ông cầu nguyện bằng kinh lạy cha.
Việc môn đệ xin Chúa Giêsu dạy các ông cầu nguyện và Chúa Giêsu đã dạy cho các ông cầu nguyện bằng kinh lạy cha cho chúng ta thấy được điều gì?
Thưa cho chúng ta được tự sức các ông thì các ông không biết cầu nguyện một cách xứng đáng, hay nói cách khác chỉ cầu nguyện theo cách thức của con người, vì chính môn đệ đã nói với Chúa: “Xin Thầy dạy chúng con cầu nguyện như ông Gioan đã dạy các môn đệ của ông cầu nguyện.” Nghĩa là các ông chỉ muốn được cầu nguyện như môn đệ ông Gioan thôi.
Nếu đọc tin mừng theo thánh Mattheu thì Chúa nói với các môn đệ: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin. "Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này” Và Chúa dạy các ông cầu nguyện bằng kinh Lạy Cha. (Mt 6, 7-9).
Nói như vậy để chúng ta thấy, nếu Chúa không dạy cầu nguyện thì các môn đệ chỉ cầu nguyện theo cách thức của con người, chỉ lải nhải như dân ngoại mà thôi, nói nhiều để được nhận lời.
Nên lời Chúa hôm nay chúng ta cám ơn người môn đệ đã xin Chúa Giêsu dạy cầu nguyện, và chúng ta cám ơn Chúa đã dạy các môn đệ cầu nguyện để ngày nay chúng ta có một lời cầu nguyện tuyệt vời, để biết hướng về Chúa, và biết hướng về anh em của chúng ta: “Lạy Cha chúng con ở trên trời”.
Có một bà Cố của một em thiếu nhi gởi cho tôi 300 ngàn, và bà ghi tờ giấy: đây là tiền của cháu cố con Nguyễn Duy Khang bán ve chai gởi cho cha, xin cha đừng có rao. Con xin cha cầu nguyện cho cháu siêng năng đọc kinh, siêng năng cầu nguyện, để mỗi ngày có được lòng yêu mến Chúa nhiều hơn, chúng ta thấy nếu không có lời dạy cầu nguyện của Chúa thì làm sao có được lời cầu nguyện tốt lành như thế.
Bên cạnh đó, lời Chúa hôm nay cũng là một bài học cho chúng ta, đó là để có thể trưởng thành, để có thể lớn lên hằng ngày, để có thể mỗi ngày mỗi nên hoàn thiện, đòi hỏi chúng ta phải biết học hỏi thêm nhiều điều, nghĩa là không chỉ có biết học, mà còn phải biết hỏi, biết trao dồi sự hiểu biết của mình trong đời sống thường ngày cũng như trong đời sống đức tin.
Chúng ta thấy người giàu có tại sao họ lại giàu thêm, đầu từ hết chuyện này đến chuyện khác, còn người nghèo cũng vậy, cũng ao ước được đổi đời, nhiều người bên lương mặc dầu họ không ao ước ở cuộc đời này, nhưng họ ao ước ở cuộc đời sau của họ, có người họ nói: Mong cho ngủ một đêm chết cho rồi đầu thai kiếp khác, kiếp này khổ quả. Nghĩa là ai cũng muốn mình có chọn lựa khôn ngoan cả.
Xin cho mỗi người chúng ta trong đời sống thường ngày của mình cũng có được chọn lựa khôn ngoan, để đời sống đức tin ngày càng tăng triển. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Gn 4,1-11: Ngươi buồn bực vì dây dưa, chớ thì Ta không tha thứ cho Ninivê, một thành phố rộng lớn sao?
Tv 86,15: Lạy Chúa, Chúa chậm bất bình và rất mực khoan dung.
Lc 11,1-4: Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện.
Theo Thánh vịnh, “Chúa chậm bất bình và rất mực khoan dung.” Thiên Chúa kêu gọi mọi người đến với ơn cứu độ trong Chúa Giêsu Kitô, và Người không phân biệt đối xử. Vương quốc của Người mở cửa cho tất cả chủng tộc, văn hóa, ngôn ngữ và tầng lớp xã hội. Những người có nhu cầu nhất được ưu tiên. Vì Người là Cha của mọi người và chăm sóc những người yếu thế.
Bài Tin Mừng hôm nay khá quen thuộc, với việc Luca ghi lại lời cầu nguyện mà Chúa Giêsu đã dạy. Các môn đệ hẳn đã ngưỡng mộ Chúa Giêsu khi Ngài cầu nguyện, vì khi Ngài cầu nguyện xong, họ xin Ngài dạy họ cầu nguyện. Đơn giản như lời cầu nguyện đẹp đẽ này có sự khôn ngoan phong phú, đặc biệt là về sự tha thứ. Tha thứ tốt cho ta, cả người tha và người được tha. Quả thật, lời kinh này là điều ta cũng nên xin Ngài trong Bí tích Thánh Thể, để lời cầu nguyện của ta có thể rộng và sâu như lời cầu nguyện của Ngài, tôn vinh Chúa Cha và mang đến cho Người những nhu cầu và mối quan tâm của tất cả mọi người. Và cũng giống như Ngài, trong lời cầu nguyện của mình, ta cố gắng không làm cho ý muốn của Chúa phù hợp với ý muốn của ta, mà là ta theo ý muốn và ý định của Chúa.
THỨ NĂM
Lc 11, 5-13
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Nếu các con là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha các con trên trời sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người”.
Nghĩa là khi con người kiên trì cầu xin Chúa, Chúa sẽ ban cho con người những của tốt lành.
Chúng ta cần phải hiểu điều này ban cho con người những của tốt lành không có nghĩa là những điều mà chúng ta sờ chạm được theo ý muốn của chúng ta mới tốt lành, mà là cái tốt lành theo ý muốn của Chúa, và có thể cái tốt lành đó chúng ta không sờ chạm được, hoặc xem ra trong mắt của chúng ta đó chẳng là cái tốt lành, nhưng đối với Chúa thì nó tốt lành với ta.
"Một chàng trai cầm bọc tiền vừa rút từ ngân hàng chuẩn bị lên tàu về quê, trong lúc làm công tác soát vé anh ta hí hoáy để quên bọc tiền chỗ nào đó, khi lên tàu thì mới phát hiện bọc tiền đã không còn bên cạnh nữa. Anh ta hốt hoảng đi tìm nhưng hoài không thấy, và rồi anh ta trễ mất chuyến tàu cuối cùng trong ngày để về quê.
Chàng trai ngồi thẫn thờ trước góc một hiên nhà và bắt đầu than thở:
- Lạy Chúa, sao Chúa lại lấy đi của con tất cả những gì con gom góp trong 2 năm qua thế. Chúa có biết nếu không có số tiền đó thì ngôi nhà tồi tàn của con không thể sửa lại được không? - Anh chàng khóc than một mình
Bất chợt có tiếng nói trong tâm trí anh ta:
- Con trai à, ta muốn cho con xem một sự việc.
Trước mặt anh ta là đoàn tàu hồi tối, rồi một va chạm rất mạnh xảy ra, tất cả hành khách trên đoàn tàu đều không thể sống sót. Rồi một hình ảnh khác xuất hiện, một bà cụ rách rưới nhặt được túi tiền ở chân một ghế đá-cái ghế mà lúc anh ngồi chờ tàu, bà cụ mừng rỡ liền đem túi tiền về đưa người con trai độc nhất đang trong cơn thập tử nhất sinh đi bệnh viện, nếu không có số tiền này ắt hẳn người con trai ấy sẽ không qua khỏi.
Xem xong hình ảnh ấy, chàng trai ngước mắt lên trời và nói:
- Lạy Chúa, Chúa quan phòng mọi sự, con cảm tạ Chúa."
Nên chúng ta thấy Chúa ban cho ta điều tốt lành mà ta không thấy được.
Chúng ta hãy nhớ câu chuyện khi Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ, Thiên Thần nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.” Đẹp lòng Thiên Chúa ở đây không chỉ hiểu là chính mẹ sống đẹp lòng Thiên Chúa, mà chúng ta cần hiểu việc mẹ được chọn để cộng tác vào công trình cứu độ, đó là điều đẹp lòng Chúa, vì chúng ta biết có những người bề ngoài họ sống không tốt đẹp nhưng Chúa cũng chọn họ công tác vì đó là điều đẹp lòng Chúa, để từ đó Chúa biến đổi họ để cuộc đời của họ được đẹp lòng Chúa.
Xin cho chúng ta hiểu được như vậy để kiên trì cầu nguyện không như ý của mình, mà cầu nguyện theo như ý muốn của Chúa. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Ml 3,13-20a: Đây sẽ đến ngày bừng cháy lên như lò lửa.
Tv 40,5a: Phúc thay người đặt niềm tin cậy vào Chúa.
Lc 11,5-13: Các con hãy xin thì sẽ được.
Đối với tiên tri Malakhi và những người Do Thái ngoan đạo, cuộc sống hạnh phúc của những người tội lỗi là một bất công. Đối với họ, những người thực hành đức tin, Chúa dường như vắng mặt và không lắng nghe lời cầu nguyện. Nhưng Chúa sẽ nghe họ và thực thi công lý cho mỗi người vào ngày phán xét. Chúa Giêsu bảo ta hãy kiên trì trong lời cầu nguyện của mình. Chúa nghe và sẽ ban cho những gì ta cần.
Tin Mừng là một bài giáo lý của Chúa Giêsu về cầu nguyện. Ngài long trọng khẳng định rằng Chúa Cha luôn lắng nghe Ngài: “Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ thì sẽ mở cho”. Luca cho ta biết rằng Chúa Giêsu đã cầu nguyện thường xuyên và kiên trì, ngay cả trong cơn hấp hối. Luca nói rằng Chúa Giêsu cũng muốn ta kiên trì, bền chí, và thậm chí mạnh dạn trong lời cầu nguyện vì Thiên Chúa tốt lành. Ta có thể dành thời gian mỗi ngày để cầu nguyện một cách trung thành, tận tụy và tin rằng Chúa sẽ ban ơn cho ta khi Ngài muốn. Tháng này ta tôn kính Đức Trinh Nữ Mân Côi với tất cả tình yêu của mình. Ta có thể xin Mẹ Maria chuyển cầu cho ta qua kinh Mân Côi. Làm sao Chúa có thể chống lại ta khi ta cầu nguyện? Ngài sẽ ban cho ta những điều tốt lành và Chúa Thánh Thần là nguồn mọi ơn lành.
THỨ SÁU
Lc 11, 14-26
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc có mấy người trong dân chúng cho rằng Chúa Giêsu nhờ tướng quỷ vương mà trừ quỷ”, nhưng Chúa nói với họ: “Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia. Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được? ... bởi lẽ các ông nói tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ. Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ?”
Câu nói của Chúa Giêsu cho chúng ta thấy một sự thật đó là khi làm được một việc gì đó muốn đạt được thành công thì cần phải có sự đoàn kết, cần phải có sự phối hợp, và chúng ta thấy việc đoàn kết này ngay cả trong việc không tốt, và cả những việc tốt nữa. còn nếu không biết đoàn kết mà chỉ biết chia rẽ thì không sớm thì muộn cũng sẽ thất bại, cũng sẽ tan rã
Nhưng chúng ta là người công giáo chúng ta được mời gọi đoàn kết với nhau trong việc tốt lành. Trong đêm vọng phục sinh, chúng ta cử hành nghi thức làm phép lửa rồi lấy lửa đó thắp cho cây nến phục sinh, sau đó lấy lửa từ cây nến phục sinh để thắp sáng các cây nến khác.
Nhưng chúng ta thử suy nghĩ nếu chỉ có một cây nến thì nó có dễ tắt không? Thưa rất dễ, nhưng nếu nhiều cây nến hợp lại, thì gió càng thổi ngọn lửa càng bùng cháy lên.
Đào sâu thêm một chút nữa đó là chúng ta không phải chỉ biết đoàn kết, chỉ biết phối hợp với nhau, mà chúng ta còn được mời gọi phải biết gắn chặt cuộc đời của mình với Chúa, như hình ảnh cành nho gắn với thân nho, có gắn chặt cuộc đời của mình với Chúa thì việc con người của chúng ta đoàn kết gắn bó phối hợp với nhau đó mới là những việc tốt lành, đó mới sinh nhiều hoa trái.
Chúa Giêsu đã từng nói: “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.
Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.” (Ga 15,1-8).
Xin cho mỗi người chúng ta biết gắn chặt cuộc đời mình với Chúa, có như thế chúng ta mới có thể đoàn kết với anh chị em của mình trong những việc tốt lành, nếu không gắn chặt với Chúa, thì việc chúng ta đoàn kết với nhau đó chưa phải là việc tốt lành. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Ge 1,13-15; 2,1-2: Ngày của Chúa, ngày của u tối mù mịt.
Tv 9,9: Chúa công minh trống trị địa cầu.
Lc 11,15-26: Nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt là nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi rồi.
Tiên tri Giôen cho biết Chúa sẽ phán xét nhân loại. Phán xét là một từ không dễ nghe. Ta đang đối mặt với cái ác trong bản thân và thế giới. Theo một cách nào đó, ta tự đánh giá mình; ta phải có lập trường khi đối mặt với cái ác, lời nói và việc làm. Và là những tín hữu, ta cũng phải ý thức về vai trò của mình trong việc cầu thay, suy gẫm và hòa giải.
Trong Phúc âm, một số người nhìn thấy những việc làm tốt của Chúa Giêsu, những dấu hiệu cho thấy vương quốc của Chúa sắp đến, nhưng không chấp nhận, từ chối Ngài hoặc giữ thái độ trung lập. Là Kitô hữu, ta thông phần với Chúa Giêsu. Càng chia sẻ cuộc sống của Giêsu và làm quen với Ngài, ta càng nhận ra rằng Ngài là Con Chúa, là bạn, là Đấng Cứu Độ của ta. Càng hiểu rõ, ta càng có thể cầu xin sự giúp đỡ của Chúa trong việc sử dụng những hồng ân Chúa ban cho phù hợp với mục đích của Chúa dành cho ta. Chúa ban cho ta những ơn cần thiết để ta biết suy xét mình đang làm gì và tại sao. Những ơn ích đó dựa trên sự kết nối của ta vào Chúa để giúp ta trở nên khôn ngoan trong việc cộng tác với Chúa. Phúc cho ai có thể nhận ra ý Chúa và sống công minh.
THỨ BẢY
Lc 11, 27-28
Tôma Lê Duy Khang
Khi đọc tin mừng hôm nay thường chúng ta chia sẻ với nhau về ý tưởng là Mẹ Maria không chỉ có phúc vì đã được cho Chúa Giêsu bú mớm, mà Mẹ còn có phúc vì đã lắng nghe và thực hành lời của Chúa, điều này thì đúng thôi, để đề cao mẹ là người có phúc nhất trong giới phụ nữ.
Nhưng hôm nay chúng ta tìm hiểu để chia sẻ một ý tưởng khác đó là chúng ta thử đặt một câu hỏi: Nếu Mẹ không lắng nghe và thi hành ý muốn của Chúa, thì mẹ có thể cho Chúa Giêsu bú mớm được hay không? Thưa không.
Nên chúng ta thấy điều quan trọng đầu tiên là phải biết lắng nghe và thực hành lời của Chúa, hay nói cách khác là việc lắng nghe và thực hành lời Chúa mới là quan trọng, chính vì thế mà Chúa Giêsu đã trả lời người phụ nữ: “Những ai nghe và giữ lời của Chúa thì có phúc hơn”.
Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện của Tôma khi Chúa hiện ra với ông, Chúa đã nói với ông: "Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin." Ông Tô-ma thưa Người: "Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con! " Đức Giêsu bảo: "Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin! " (Ga 20,27-29).
Nói một cách thực tế đó là ngày nay con người của chúng ta không còn thấy Chúa cách hữu hình nữa, thì làm sao có thể sờ chạm được Chúa, thì làm sao có thể giúp đỡ cho Chúa một cách cụ thể như những gì Mẹ Maria đã làm khi xưa.
Nhưng vì vâng lời của Chúa, nên mặc dầu không thấy Chúa nhưng chúng ta vẫn tin, mặc dầu không thấy Chúa cách hữu hình, nhưng chúng ta vẫn có thể giúp đỡ cho Chúa qua anh chị em của chúng ta vì đó là hình ảnh của Chúa: “Mỗi khi người làm cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy”, hay “Mỗi khi các người không làm cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy”.
Chính vì vậy, chỉ có nghe và giữ lời Chúa thì mới thực hành được lời của Chúa mà thôi.
Xin cho mỗi người chúng ta biết lắng nghe và thực hành lời của, để dù chúng ta là những thế hệ đi sau, thì vẫn là người có phúc, vẫn chạy đến đích để đạt được vòng hoa chiến thắng. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Ge 4,12-21: Các ngươi hãy tra lưỡi hái, vì mùa gặt đã tới.
Tv 97,12: Người hiền đức, hãy mừng vui trong Chúa.
Lc 11,27-28: Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy. Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn.
Tiên tri không nói về ngày phán xét như một ngày của sự báo thù và hình phạt cho ai không đủ tiêu chuẩn. Hy vọng là ở đó. Vì lời tiên tri là lời cảnh báo để tìm kiếm sự hoán cải. Nếu dân Chúa thay đổi đường lối của họ, Chúa sẽ thương xót và phục hồi họ.
Trong Phúc âm, một phụ nữ ngưỡng mộ Chúa Giêsu. Người này có ấn tượng sâu sắc với Chúa Giêsu về khả năng thu hút sự chú ý của đám đông bằng cách chữa bệnh và cách kể chuyện của Ngài. Bà làm điều tự nhiên nhất trên đời: bà nghĩ rằng mẹ Ngài phải tự hào biết bao khi đã nuôi nấng đứa trẻ trở thành một người đàn ông như vậy, và bà chúc mừng người con bằng cách chúc phúc cho người mẹ: Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy. Và có lẽ với một chút ghen tị, bà thốt lên rằng thực sự mẹ của Chúa Giêsu phải là một người phụ nữ may mắn có được một đứa con tuyệt vời. Để cho tình mẫu tử sâu sắc hơn, câu trả lời của Chúa Giêsu dành cho những ai cưu mang Chúa Giêsu, Lời của Chúa trong tâm hồn và cuộc sống của họ. Ngài làm tăng sự tôn vinh mẹ mình và những người biểu lộ Chúa Giêsu trong đức tin. Nếu ta sống và loan truyền Lời Chúa, ta cũng là những người có phúc.