.png){kind=logo}
CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN
Lc 10, 1-12.17-20
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu kêu gọi thêm 72 môn đệ đi rao giảng tin mừng, nhưng rao giảng điều gì? Thưa rao giảng Nước Thiên Chúa đã đến gần.
Nghĩa là rao giảng sự bình an, trong bài đọc 1 chúng ta vừa nghe trích trong sách ngôn sứ Isaia, thuật lại cho chúng ta việc Chúa dùng Isaia đã khơi lên niềm hy vọng cho dân, tại sao phải khơi lên niềm hy vọng cho dân?
Chúng ta biết lúc này dân do thái đang bị lưu đày ở Babylon, nhưng vua Babylon đã ký và cho phép dân Israel hồi hương, kết thúc giai đoạn lưu đày. Tuy nhiên, lòng dân vẫn chưa thấy bình an, nỗi lo vẫn còn đó...! Biết được sự trăn trở của dân, nên Chúa đã dùng tiên tri Isaia đã trấn an họ bằng việc loan báo Chúa sẽ ban bình an và vinh quang cho Giêrusalem: “Ta sẽ làm cho bình an chảy đến như dòng sông và vinh quang của chư dân tràn tới như thác lũ. Các ngươi sẽ được bú sữa, được ẵm vào lòng, nâng niu trên đầu gối, vỗ về như người mẹ nâng niu con. Giêrusalem các ngươi sẽ được an ủi.”
Nhưng chúng ta thấy viễn tượng này có phải Thiên Chúa chỉ dành cho dân Israen hay không? thưa không, viễn tượng này là dành cho toàn thể nhân loại, chính vì thế trong trang Tin Mừng chúng ta vừa nghe, Chúa Giêsu đã sai 72 môn đệ đi rao giảng lời Chúa, để đem bình an đến cho tất cả mọi người.
Rao giảng sự bình an này nếu chúng ta đào sâu sẽ thấy đó chính là thái độ, là cách sống của chúng ta, chứ không phải là lời rao giảng.
Thánh Phaolo đã khuyên Timothe như thế này: “Thế mà người tôi tớ Chúa thì không được cãi cọ, nhưng phải dịu dàng với mọi người, có khả năng giảng dạy, biết chịu đựng gian khổ. Người ấy phải lấy lòng hiền hoà mà giáo dục những kẻ chống đối: biết đâu Thiên Chúa lại chẳng ban cho họ ơn sám hối để nhận biết chân lý và họ sẽ tỉnh ngộ, thoát khỏi cạm bẫy ma quỷ đã dùng để bắt giữ họ và khiến họ làm theo ý nó?” (2Tm 2, 24-26).
Thánh Phêro, ngài sống trong bị bách hại đạo dữ dội, nhưng chính ngài lại khuyên: “Hãy luôn luôn sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của anh em. 16 Nhưng phải trả lời cách hiền hoà và với sự kính trọng. Hãy giữ lương tâm ngay thẳng, khiến những kẻ phỉ báng anh em vì anh em ăn ở ngay thẳng trong Đức Ki-tô, thì chính họ phải xấu hổ vì những điều họ vu khống” (1Pr 3,15-16).
Trong tin mừng Mattheu chúa Giêsu nói: “Các kinh sư và các người Pha-ri-sêu ngồi trên toà ông Mô-sê mà giảng dạy. Vậy, tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng có làm theo, vì họ nói mà không làm. Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì lại không buồn động ngón tay vào. Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy. Quả vậy, họ đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài. Họ ưa ngồi cỗ nhất trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, ưa được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng và được thiên hạ gọi là "ráp-bi". (Mt 23, 2-7).
Mặc dầu lời mình rao giảng, lời mình nói là đúng đó, nhưng chính mình lại không sống lời mình rao giảng, thì làm sao đem lại bình an cho người khác.
Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện của Tôma không tin Chúa Giêsu đã sống lại sau lời kể của các tông đồ khác, đa phần khi nghe câu chuyện Tôma, chúng ta nói ông là người cứng lòng tin, nhưng thật ra không phải ông cứng lòng tin, mà nơi các tông đồ khác cũng vậy, chúng ta thấy khi Chúa Giêsu hiện ra với ông, kêu ông hãy xỏ ngón tạy vào lỗ đinh, đặt bàn tay vào cạnh sườn, thì ông đã không làm điều đó mà ông đã tuyên xưng Chúa: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con”, trong khi đó, nơi các môn đệ khác, khi Chúa Giêsu hiện ra, các ông chỉ biết nói là Chúa hiện ra, chứ đời sống của các ông chưa có biến chuyển, các ông vẫn cửa đóng then cài, vẫn lo sợ người do thái, chính điều đó làm cho Tôma không tin.
Nên rao giảng sự bình an là điều tốt nhưng điều tốt hơn nữa đó là cần phải sống sự bình an đó trong cuộc đời nữa, nghĩa là phải có thái độ sống bình an, có như thế lời rao giảng mới hữu hiệu được. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Is 66,10-14c: Đây Ta khiến sông bình an chảy vào nó.
Tv 66,1: Toàn thể đất nước, hãy reo mừng Thiên Chúa.
Gl 6,14-18: Tôi mang trong mình tôi những dấu thánh của Chúa Giêsu.
Lc 10,1-9: Sự bằng yên của các con sẽ đến trên người ấy.
Niềm hy vọng ngọt ngào về thiên đàng sẽ dành cho tất cả những ai đã chọn dâng mạng sống cho Chúa Giêsu. Cuối cùng ta sẽ tìm thấy sự thoải mái của mình. Chúng ta sẽ cảm nghiệm được quyền năng của Chúa, quyền năng thánh thiện của sự công bình sẽ chiến thắng mọi quyền lực ma quỷ. Thánh vịnh 66 là một bài ca tuyệt vời cho thông điệp trong Isaia. “Toàn thể đất nước, hãy reo mừng Thiên Chúa.” Niềm vui vinh hiển này bắt nguồn từ tất cả những gì Chúa đã làm qua các thời đại. Không có gì lạ khi “cả trái đất” sẽ cùng ta ngợi khen Chúa với niềm vui khôn tả.
Trong các lá thư gửi cho các giáo đoàn ở Galatia và Côlôsê, Phaolô nói lên sự thật và sức mạnh được tìm thấy trong một cam kết kiên định theo Chúa Giêsu, đó là Tin mừng thực sự cho tất cả mọi người. Qua đó, ta sẽ cảm nghiệm được ân sủng và sự bình an chỉ có thể tìm thấy qua Đức Kitô và những lời hứa được mô tả trong Isaia và trong suốt Kinh thánh. Tin Mừng hôm nay hướng dẫn ta rao giảng và mời gọi người khác hướng về Chúa một cách say mê. Chúa Giêsu hứa rằng các môn đệ sẽ được “ghi tên ở trên trời” và chắc chắn Ngài sẽ ở với họ cho đến tận thế.
Thứ Hai - Tuần XIV Thường Niên
Mt 9, 18-26
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay chúng ta chú ý đến từ trỗi dậy, cụ thể đó là khi có một vị kỳ mục đến thưa với Chúa Giêsu rằng: “Lạy ngài, con gái tội vừa mới chết, nhưng xin Thầy đến đặt tay trên nói, thì nó sẽ sống lại”.
Tin mừng thuật lại là: “Chúa Giêsu trỗi dậy, và cùng với các môn đệ, đi theo người ấy”.
Và khi Chúa Giêsu trỗi dậy như thế kéo theo sự trổi dậy của nhiều người, cụ thể đó là có một người đàn bà bị loạn huyết suốt 12 năm cũng trỗi dậy, tiến đến gần Chúa, chạm vào tua áo của Chúa, để rồi bà được chữa lành.
Sau cùng trong trình thuật này, đó là khi Chúa Giêsu đến với đứa con gái của vị kỳ mục, Chúa Giêsu cầm lấy tay của đứa bé, và nó liền trỗi dậy.
Chúng ta thấy, chỉ có một sự trỗi dậy của Chúa, đã kéo theo biết bao nhiêu sự trỗi dậy khác để kéo họ ra khỏi bệnh tật, để kéo họ ra khỏi sự chết.
Áp dụng vào đời sống của chúng ta, để chúng ta có được sự sống đời đời, để chúng ta sống tốt lành thánh thiện, chính chúng ta cũng phải biết trỗi dậy.
Chúng ta hãy nhớ câu chuyện người Samaria nhân hậu là một minh họa cho chúng ta:
Trong câu chuyện này có hai lần Chúa Giêsu mời gọi ông thông luật hãy trỗi dậy, hãy đứng dậy, hãy đi và làm như vậy, lần thứ nhất là người thông luật hỏi Chúa Giêsu điều răn nào là trọng nhất, người đó trả lời: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình." Chúa bảo ông ta: "Ông trả lời đúng lắm. Cứ làm như vậy là sẽ được sống."
Lần thứ hai là vì muốn chứng tỏ là mình có lý, nên mới thưa cùng Chúa Giêsu: "Nhưng ai là người thân cận của tôi? " Chúa Giêsu mới kể cho ông ta dụ ngôn người Samaria nhân hậu.
Khi kể xong thì Chúa Giêsu hỏi: “Vậy theo ông nghĩ, trong ba người đó, ai đã tỏ ra là người thân cận với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp? " Người thông luật trả lời: "Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy." Chúa Giêsu bảo ông ta: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy." (x. Lc 10, 25-37)
Hay trong chương 15 cũng của tin mừng Luca là dụ ngôn người cha nhân hậu, kể về câu chuyện người con thứ, đòi cha mình phải chia gia tài Và người cha đã chia của cải cho hai con. Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình. "Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng; người này sai anh ta ra đồng chăn heo. Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ: "Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói! Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người: "Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy. Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.
Bấy giờ người con nói rằng: "Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. .. Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng: "Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy. Và họ bắt đầu ăn mừng.” (Lc 15, 12-24).
Hiểu được như vậy, chúng ta được mời gọi hãy trỗi dậy để từ bỏ tội lỗi, để chạy đến với Chúa, để sống tốt lành thánh thiện, chắc chắn Chúa sẽ ban ơn và chúc lành cho chúng ta. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
St 28,10-22: Ông thấy một cái thang dựng đứng, thấy các thiên thần lên xuống trên thang, và nghe Thiên Chúa phán.
Tv 91,2: Lạy Chúa con, con tin cậy ở Ngài.
Mt 9,18-26: Con gái tôi vừa mới chết, nhưng xin Ngài đến, nó sẽ sống lại.
Các bài đọc hôm nay chứa đầy nỗi sợ hãi, lo lắng, đau buồn, đau đớn và rắc rối. Tuy nhiên Lời Chúa cũng tràn đầy hy vọng và sự chữa lành. Chiếc thang của Giacóp cho ta biết về sự hiện diện thường hằng của Chúa. Chúa ở trên đỉnh của chiếc thang nối với trời và Chúa ở trên trái đất với ta. Bởi “các thiên thần lên xuống trên thang, và nghe Thiên Chúa phán.” Điều này có nghĩa là Người hằng quan tâm đến ta. Ta sống trong tình yêu của Người.
Trong Phúc âm, một người cha đau thương vì con gái của ông đã qua đời. Người kỳ mục đã rời bỏ gia đình buồn sầu của mình để cầu xin Chúa Giêsu cho một phép lạ. Khi Chúa Giêsu đi cùng ông về nhà, Ngài lướt qua một người phụ nữ có vấn đề về sức khỏe lâu năm. Bà thầm nghĩ rằng “Nếu tôi được chạm đến áo Ngài thôi, thì tôi sẽ được khỏi”. Bà đã tin Chúa, và từ thời điểm đó bà được chữa lành.
Trong mỗi câu chuyện, ta thấy Chúa hiện diện. Trong Chúa Giêsu, Chúa muốn ta được chữa lành vì Thiên Chúa toàn năng. Ngài đã chiến thắng cái chết. Bởi sự phục sinh của Chúa Giêsu, Ngài đánh bại sự chết tận gốc rễ của nó. Thiên Chúa muốn ta sống trọn vẹn với Người. “Lạy Chúa con, con tin cậy ở Ngài.”
Thứ Ba - Tuần XIV Thường Niên
Mt 9, 32-38
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu chữa lành một người bị quỷ câm ám.
Khi Chúa Giêsu chữa lành như vậy, thì có hai phản ứng, thứ nhất đó là của dân chúng, dân chúng kinh ngạc và nói rằng: “Chưa bao giờ thấy xảy ra như vậy trong dân Israen”.
Thứ hai đó là phản ứng của những người Pha-ri-sêu, họ nói: "Ông ấy dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ."
Nên chúng ta thấy miệng lưỡi con người không thể lường trước được, nên người ta thường hay nói: “cái lưỡi không xương nhiều đường lắt léo”.
Có một câu chuyện Ngụ ngôn cổ đại kể rằng, ông chủ sai Êdôp chạy ra chợ mua một món gì ngon nhất. Êdôp mang về cái lưỡi. Hôm sau, ông chủ lại sai Ê dốp tìm một món gì dở nhất. Êdôp lại mang về cái lưỡi. Ông chủ nổi giận: “Cớ sao món ngon nhất là lưỡi mà dở nhất cũng là lưỡi?”. Êdôp từ tốn: “Thưa ông chủ! Lưỡi mềm uyển chuyển có thể biến xấu thành đẹp, già thành trẻ..., không phải lưỡi là thứ tốt nhất còn gì? Ngược lại, lưỡi biến hóa khôn lường, có thành không, trắng nhuộm ra đen, anh hùng thành tướng cướp..., trên thế gian có vật nào tệ hơn cái lưỡi?”.
Chính vì thế mà Chúa dạy mỗi người chúng ta là: “Có thì nói có không thì nói không, thêm thắt điều gì là do ma quỷ”.
Áp dụng vào đời sống của chúng ta, khi hiểu được như vậy, chúng ta cũng đừng nên buồn phiền để ý đến những lời nói không đúng sự thật, những lời nói chua cay gắt gỏng, vì đó là lời của ma quỷ, mà lời của ma quỷ thì không có giá trị.
Nên chúng ta đừng để ý đến những lời nói đó, không tranh cãi, nếu chúng ta tranh cãi thì việc này đồng nghĩa với việc chúng ta rơi vào cam bẫy của kẻ thù.
Nhưng chúng ta có bổn phận giúp cho họ nhận ra được những lời của họ là những lời sai lầm, để họ sửa đổi, khi đó lời nói của chúng ta mới là lời nói đúng đắn, mới là lời chân thật, mới là lời có giá trị.
Chúng ta biết, tin mừng hôm nay không nói chi tiết cho chúng ta về việc Chúa Giêsu trả lời những người đã nói với Chúa Giêsu là dùng thế quỷ vương mà trừ quỷ, nhưng tin mừng Macco, hay Luca thì có nói, để giúp người do thái nhận ra sai lầm của mình, Chúa nói: “Xa-tan làm sao trừ Xa-tan được? Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền; nhà nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững. Vậy Xa-tan mà chống Xa-tan, Xa-tan mà tự chia rẽ, thì không thể tồn tại, nhưng đã tận số. Không ai vào nhà một người mạnh mà có thể cướp của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đã, rồi mới cướp sạch nhà nó.” (Mc 3, 24-27)
Xin cho chúng ta đừng bận lòng về những lời gian dối, để chúng ta có được bình an, và xin cho chúng ta biết giúp người khác nhận ra sai lầm của mình, để họ đừng gieo rắc sự bất an cho người khác, nhưng gieo rắc sự bình an. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
St 32,22-33: Tên ông sẽ được gọi là Israel, vì ông có sức mạnh chống lại Thiên Chúa.
Tv 17,15: Phần con, nhờ công chính, sẽ được thấy thiên nhan.
Mt 9,32-38: Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít.
Cuộc vật lộn mầu nhiệm của Giacóp với Chúa là điển hình cho sự vật lộn của các Kitô hữu ngày nay với chính họ và với Chúa. Đó là cuộc chiến của niềm tin. Đức tin thường vật lộn trong đêm với những thực tại vượt quá chúng ta. Đức tin chiến đấu với một Thiên Chúa vĩ đại và đáng yêu đến mức dường như không thể tin được, khác xa với ta. Nhiều lúc như vắng mặt, nhưng lại rất gần. Trong những giằng co này, ta thường không rõ mình đang vật lộn với ai. Nhưng ta phải giữ lấy; ta có thể không cho phép mình bị đánh bại cho đến khi một phúc lành xuất hiện. Chính Đức Kitô cũng đã phải vật lộn cho đến bình minh của sự sống lại và sự sống.
Chúa Giêsu đang rao truyền Tin mừng của Ngài bằng lời nói và việc làm. Nhiều người đáp lại lời mời của Ngài để tiếp tục công việc và mang lòng thương xót đến cho con người ngày nay. Ít nhất ta nên cầu nguyện cho những sứ giả này, vì nhu cầu là cấp bách.
Tóm lại, thật tốt khi gặp gỡ Chúa không chỉ trong niềm vui mà đặc biệt là trong những cuộc đấu tranh của ta. Chúa ở đó và ta có thể tin tưởng vào Người. Hãy rao giảng Tin mừng về nước Thiên Chúa trên trần gian này bằng niềm tin, tình thương, và làm nhân chứng tốt lành.
Thứ Tư - Tuần XIV Thường Niên
Thánh Augustinô Zhao Rong, linh mục, và các bạn tử đạo.
Mt 10,1-7
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu chọn 12 môn đệ làm tông đồ, người ban năng quyền trừ quỷ, chữa lành các bệnh hoạn tật nguyền cho các ông. Và Người sai các ông lên đường đi về phía dân ngoại, và đừng vào thành của người Samaria. Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Ít-ra-en. Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần.
Đọc tin mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa đang giới hạn phạm vi hoạt động của các tông đồ: “Tốt hơn là hãy đến với những con chiên lạc nhà Israen”.
Thế nhưng, trước khi Chúa Giêsu về trời, thì phạm vi hoạt động này được mở ra, Chúa nói: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em.” (Mt 28,19-20).
Tại sao lại có một sự thay đổi như vậy? chúng ta có thể trả lời đó là vì Chúa muốn các tông đồ phải làm theo thánh ý của Chúa, vì có làm theo thánh ý của Chúa, thì công việc mới có kết quả lâu bền được, nếu không sẽ không có được kết quả như ý Chúa muốn.
Chúng ta hãy nhớ có lần Chúa Giêsu đã nói: “Trong ngày ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy rằng: "Lạy Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao? " Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ: Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác!” (Mt 7, 22-23).
Nhưng câu hỏi đặt ra với mỗi người chúng ta là ý Chúa ở đâu? thưa trong kinh thánh, mà cụ thể là trong sách luật Môse và các ngôn sứ.
Câu chuyện của ông nhà giàu và anh Ladaro cũng là một minh họa cho chúng ta.
Chúng ta thấy khi ông nhà giàu chết xuống hỏa ngục chịu cực hình muôn kiếp, ông ngước lên thấy Ladaro trong lòng tổ phụ Apraham, mới xin tổ phụ sai anh Ladaro nhúng đầu ngón tay vào nước để vào lưỡi ông cho mát nhưng không được.
Sau đó ông xin tổ phụ sai anh ladaro về báo cho 5 người anh em của ông biết để họ khỏi sa vào chốn cực hình này, nhưng tổ phụ nói: “Chúng đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó. Ông nhà giàu nói: "Thưa tổ phụ Áp-ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối. Ông Áp-ra-ham đáp: "Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin." (Lc 16,29-31). Nghĩa là cứ sống theo ý muốn của Chúa, cứ sống đúng luật đi, đừng có chế ra điều này điều kia, có chế ra cũng chẳng được, vì đó không phải là ý Chúa.
Xin cho chúng ta hiểu được điều đó, để sống theo luật Chúa dạy, sống luật hội thánh dạy, vì đó là ý muốn của Chúa, nếu chúng ta sống như vậy, mọi sự tốt đẹp sẽ đến với chúng ta. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
St 41,55-57; 42,5-7.17-24: Chúng ta phải chịu thế này thật xứng đáng, vì chúng ta đã phạm đến em chúng ta.
Tv 33,22: Lạy Chúa, xin đổ lòng từ bi xuống trên chúng con, theo như chúng con tin cậy ở Ngài.
Mt 10,1-7: Các con hãy đến cùng chiên lạc nhà Israel.
Bị đói kém thúc đẩy, anh em của Giuse đi đến Ai Cập để mua thức ăn. Tình cờ họ gặp Giuse. Vào thời điểm đó, quyền uy của Giuse chỉ xếp ngay sau Pharaô. Trong Phúc âm, Chúa Giêsu sai các tông đồ đi chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Khi bắt đầu sứ mệnh, Chúa Giêsu chỉ dẫn: “Các con đường đi về phía các dân ngoại và đừng vào thành của người Samaria. Hãy đến cùng các chiên lạc nhà Israel. Hãy đi rao giảng rằng: Nước Trời đã gần đến”.
Chúa Giêsu ban quyền cho mười hai người được kể tên cẩn thận, kể cả Giuđa, đi đến bầy chiên lạc của nhà Israel để xua đuổi tà ma, chữa lành bệnh tật, công bố nước Chúa đã gần bên. Họ phải trở thành những thầy thuốc cho tâm hồn lẫn thể xác trong một thế giới khắc nghiệt, vô cảm và rất cần được chữa lành. Giuse trong Cựu Ước và các tông đồ thời Tân Ước đã dùng sự tha thứ và tình thương để đổi mới thế giới và biến nó thành nơi đáng sống như vương quốc của Thiên Chúa. Trong một thế giới đầy sự xung đột và chia rẽ như hiện nay, việc chữa lành và hòa giải là những việc làm cần kíp. “Lạy Chúa, xin đổ lòng từ bi xuống trên chúng con, theo như chúng con tin cậy ở Ngài.”
Thứ Năm - Tuần XIV Thường Niên
Ga 10, 7-15
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu dạy các môn đệ khi ra đi phải rao giảng điều gì? Đó là phải rao giảng Nước trời đã đến gần.
Và lời rao giảng này, Chúa Giêsu muốn cho dân chúng biết được tính cấp bách của Nước trời để sám hối, để chuẩn bị.
Chúng ta hãy nhớ đó cũng là lời rao giảng đầu tiên của Chúa Giêsu "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần."
Rồi nếu đọc ngược lại tin mừng, thì chúng ta cũng thấy đó cũng là lời rao giảng đầu tiên của Gioan tẩy giả để dọn đường cho Chúa, ông giảng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần." (Mt 3,2).
Nhưng vấn đề đặt ra với mỗi người chúng ta đó là nếu chỉ sám hối không thì đủ chưa? Thưa chưa đủ, nếu đọc tin mừng chúng ta sẽ thấy, khi Gioan rao giảng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần." thì bấy giờ người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông. 6 Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan.
Thấy nhiều người thuộc phái Pha-ri-sêu và phái Xa-đốc đến chịu phép rửa, ông nói với họ rằng: "Nòi rắn độc kia, ai đã chỉ cho các anh cách trốn cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống vậy? Các anh hãy sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối. Đừng tưởng có thể bảo mình rằng: "Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham." Vì, tôi nói cho các anh hay, Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham. Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa. Tôi, tôi làm phép rửa cho các anh trong nước để giục lòng các anh sám hối. Còn Đấng đến sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho các anh trong Thánh Thần và lửa. Tay Người cầm nia, Người sẽ rê sạch lúa trong sân: thóc mẩy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi." (Mt 3, 5-12).
Như vậy, nếu chỉ sám hối không thì chưa đủ, mà còn phải sinh hoa quả cho xứng với lòng sám hối, nghĩa là phải thay đổi đời sống của mình.
Hiểu được như vậy, chúng ta mới hiểu được tại sao khi Chúa Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng, rồi ngài lại dạy cho ông cách sống phải như thế nào, nào là chữa bệnh, trừ quỷ, nào là đừng mang theo bàng bạc, tiền nong, khi đi đường chứ mang hai áo… vì Chúa muốn các ông lời nói phải đi đôi với việc làm, kêu người ta ăn năn sám hối, kêu người ta từ bỏ, còn chính mình thì lại không từ bỏ thì điều đó không được.
Xin cho chúng ta biết ăn năn sám hối, nhưng cũng biết thay đổi đời sống của mình, biết nói, nhưng cũng biết làm, biết sống để lời nói và việc làm của chúng ta ăn khớp với nhau, có như thế mới làm chứng cho Chúa, có như thế mới có thể kêu gọi người ta ăn năn sám hối được. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
St 44,18-21.23-29; 45,1-5: Để cứu sống anh em mà Thiên Chúa đã sai em xuống Ai Cập trước anh em.
Tv 105,5: Các ngươi hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm.
Mt 10,7-15: Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không.
Khi Giuse bị bán cho người Ai Cập, ông đã phải kiếp nô lệ, tù đày, đói khát và bạo lực ở một vùng đất xa lạ. Nhiều năm sau đó ông nhận ra mình đã được cử đi trước để cứu những người anh em. Ông trả ơn những điều xấu xa mà anh em đã làm với ông bằng việc cứu họ khỏi nạn đói. Trong sách Sáng thế, Giuse được coi là công cụ của Chúa để giải cứu đại gia đình của mình. Vì vậy, ông thực hiện kế hoạch của Chúa dành cho dân tộc Israel để mang lại ơn cứu độ.
Trong phúc âm, Chúa Giêsu sai mười hai tông đồ đi loan báo Nước Trời. “Nước Trời đã đến gần”. Họ không được dính bén tài sản, thậm chí với người khác. Sống nghèo cũng có nghĩa là họ phải chấp nhận sự bất an khi không được đối đãi tốt. Có lẽ ta có thể giữ lại những lời này của Chúa Giêsu: “Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không.” Có nghĩa là ta cống hiến tình yêu thương, sự phục vụ, cam kết rao giảng Tin Mừng ở khắp mọi nơi bằng những câu chuyện và gương sống của ta. Ta có một nhiệm vụ lớn lao, và ta không thể không rao giảng Tin Mừng sau khi đã tin, bởi vì ta sống theo Tin Mừng và ta muốn người khác cũng sống theo.
Thứ Sáu - Tuần XIV Thường Niên
Thánh Bênêđictô, viện phụ. Lễ nhớ.
Mt 10, 16-23
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu nói với tông đồ rằng khi đi rao giảng tin mừng chắc chắn sẽ bị bắt bớ bách hại, không chỉ là bị bách hại bên ngoài: “Hãy coi chừng người đời. Họ sẽ nộp anh em cho các hội đồng, và sẽ đánh đập anh em trong các hội đường của họ. Và anh em sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Thầy để làm chứng cho họ và các dân ngoại được biết.”
Mà còn chịu bách hại bên trong nữa: “Anh sẽ nộp em, em sẽ nộp anh cho người ta giết; cha sẽ nộp con, con cái sẽ đứng lên chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét.
Vậy phải làm sao để có thể trung thành với Chúa, làm sao có thể trung thành với sứ mạng được trao phó? Thưa Chúa Giêsu đã chỉ cách cho các tông đồ hai cách, thứ nhất đó là: “Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.”
Và cách thứ hai đó là: "Khi người ta bách hại anh em trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác. Thầy bảo thật anh em: anh em chưa đi hết các thành của Ít-ra-en, thì Con Người đã đến.”
Chúng ta thấy hai cách thức mà Chúa Giêsu chỉ cho các tông đồ, chúng ta có thể hiểu là Chúa muốn các tông đồ của Chúa cần phải khôn ngoan như con rắn và đơn sơ như bồ câu.
Nghĩa là khi bị bách hại, hay bị từ chối, mà thấy mình còn có cơ hội có thể hoạt động ở những nơi khác, thì hãy đi những nơi khác để hoạt động, chúng ta thấy Chúa Giêsu khi giảng dạy, khi làm phép lạ mà dân chúng ùn ùn kéo đến để tôn Chúa làm vua, hay khi người ta không đón nhận Chúa, thì Chúa bỏ đi nơi khác.
Hay sau này khi thánh Phaolo và Banaba rao giảng cho dân do thái, nhưng họ không đón nhận, lúc này Phaolo và ông Ba-na-ba mạnh dạn lên tiếng: "Anh em phải là những người đầu tiên được nghe công bố lời Thiên Chúa, nhưng vì anh em khước từ lời ấy, và tự coi mình không xứng đáng hưởng sự sống đời đời, thì đây chúng tôi quay về phía dân ngoại.” (Cv 13,46).
Nhưng đến khi biết mình sắp hoàn tất sứ mạng ở trần gian, Chúa cương quyết lên Giêrusalem để chịu chết, chứ không trốn tránh, nghĩa là Chúa kiên trì cho đến cùng, đến nỗi thánh Phêrô ngăn cản Chúa: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy! " Nhưng Đức Giê-su quay lại bảo ông Phê-rô: "Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người." (Mt 16,22-23), và chúng ta thấy nhờ kiên trì cho đến cùng, mà Chúa Giêsu đã hoàn tất công trình cứu độ.
Xin cho mỗi người chúng ta là những sứ giả loan báo tin mừng cứu độ của Chúa, biết bền đỗ cho đến cùng, và biết đơn sơ như bồ câu, khôn ngoan như con rắn, để có thể trung thành với sứ vụ mà Chúa trao ban cho mỗi người chúng ta, cũng như là trung thành với Chúa. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
St 46,1-7.28-30: Cha chết cũng vui lòng, vì Cha đã trông thấy mặt con và biết con còn sống.
Tv 37,39: Người hiền được Chúa ban ơn cứu độ.
Mt 10,16-23: Không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con.
Giacóp và các con của ông đã phải rời bỏ quê hương và chấp nhận phiêu lưu. Tuy nhiên, Chúa hứa sẽ đồng hành với họ trong trường đời vốn dĩ đầy thử thách để huấn luyện họ trở thành dân của Người. Chúa thử thách người Người tuyển chọn, xưa cũng như nay. Những gì Chúa Giêsu nói về các tông đồ cũng áp dụng cho tất cả những ai theo Ngài. Họ phải sống với sự bất an. Họ sẽ bị chống đối, chế giễu, có thể bị ngược đãi.
Phúc âm, có nghĩa là mang lại bình an, nhưng thực tế thường chia rẽ. Nó gây chia rẽ ngay cả giữa những người tuyên bố Đức Kitô là Chúa của họ. Chúa Giêsu đã hứa với các tông đồ lúc đó và bây giờ là Thánh Thần của Ngài sẽ đứng về phía họ trong những thử thách. Những người nhân danh Chúa không nên lo lắng phải nói gì, vì Chúa Giêsu bảo đảm rằng Thánh Thần đang nói qua họ.
Những lời này nhắc nhở rằng ta không đơn độc và thực sự ta có thể tin cậy vào sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. chúng ta cầu xin Chúa ban ơn giúp ta có sự khôn ngoan để đối diện khó khăn và can đảm vượt thắng thử thách. Với ơn Chúa, ta có thể nói lời tử tế, cử chỉ đơn giản chân thành, hiện diện để lắng nghe và sống trong sự thật.
Thứ Bảy - Tuần XIV Thường Niên
Mt 10, 24-33
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu tiếp tục chỉ thêm cho chúng ta một cách nữa để có thể trung thành với Chúa, đó là đừng sợ.
Chúng ta đừng sợ vì không phải chỉ vì ngay cả Chúa mà họ còn bách hại, mà chúng ta đừng sợ là vì cho dù họ có bách hại chúng ta về phần thân xác này mà thôi, còn phần linh hồn thì không làm gì được.
Nếu họ thắng chúng ta, thì chỉ thắng theo kiểu thế gian, thắng vì bạo lực, còn chúng ta mặc dầu là thua, nhưng khi chúng ta thua là chúng ta đang để cho Chúa chiến thắng, đó mới là điều quan trọng.
Còn một điểm nữa đó là để chúng ta có thể trung thành với Chúa, thì ngoài việc chúng ta đừng sợ thế gian, nhưng hãy biết kính sợ Chúa, hay nói cách khác thì hãy để lòng kính sợ Chúa lớn hơn lòng kính sợ thế gian.
Chúng ta hãy nhớ lại, có lần Chúa Giêsu đã dạy: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được.” (Mt 6,24).
Vậy, để không làm tôi tiền của, không để tiền của không thể làm ông chủ mình, thì mình phải có một ông chủ khác, phải đặt một ông chủ khác mạnh hơn tiền của, và ông chủ này chính là Chúa, chỉ có Chúa mới có thể đủ sức để lôi chúng ta về với Chúa.
Ngược lại nếu chúng ta không dứt khoát chọn Chúa, không dứt khoát có lòng kính sợ Chúa, thì khi gặp những khó khăn thử thách trong cuộc đời, chúng ta dễ sa ngã, dễ có lòng kính sợ thế gian.
Mẫu gương của thánh Phêrô là một minh họa cho chúng ta, theo Chúa không dứt khoát, theo Chúa để được cái này được cái kia, chứ không phải để được có Chúa, ông nói với Chúa: “Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy. Vậy chúng con sẽ được gì? " (Mt 19,27)
Chính vì thế, mà sau khi Chúa Giêsu bị bắt ông đã trối Chúa, không chỉ trối một lần, mà là trối Chúa đến 3 lần, mà người làm cho ông lên tiếng trối Chúa không phải là một người cao sang quyền thế, chức vụ, địa vị, mà chỉ là một đứa đầy tớ gái mà thôi, một đứa thấp hèn trong xã hội do thái, mà cũng làm cho Phêrô sa ngã trối Chúa.
Thế nhưng sau đó, khi đã quyết tâm chọn Chúa vì đó là Chúa, ông đã nhân danh Chúa mà chữa bệnh: “Vàng bạc thì tôi không có; nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây: nhân danh Đức Giê-su Ki-tô người Na-da-rét, anh đứng dậy mà đi! " (Cv 3,6), rồi khi ra trước thượng hội đồng, thượng hội đồng cấm ông rao giảng về danh Chúa Giêsu, thì ông mạnh dạng tuyên bố: “Nghe lời các ông hơn là nghe lời Thiên Chúa, xin hỏi: trước mặt Thiên Chúa, điều ấy có phải lẽ không? Các ông thử xét xem!” (Cv 4,19), và sách công vụ kể lại là mọi người ngạc nhiên về lời đối đáp của Phêrô.
Xin cho mỗi người chúng ta có lòng kính sợ Chúa, để mỗi người chúng ta có thể trung thành với Chúa suốt cả cuộc đời của chúng ta. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
St 49,29-32; 50,15-26: Thiên Chúa sẽ thăm viếng anh em, và dẫn anh em ra khỏi đất này.
Tv 105: Các bạn khiêm cung, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh (Tv 69,33).
Mt 10,24-33: Các con đừng sợ những kẻ giết được thân xác.
Các bài đọc trong sách Sáng thế và Phúc âm hôm nay cho ta một sự khích lệ kỳ diệu. Giuse nói với các anh em của mình: “Đừng sợ.” Ông đã tha thứ cho họ, nhận ra rằng những đau khổ của ông do họ gây ra là mầm mống cho tương lai của dân Chúa. Đừng sợ hãi về tương lai, bởi vì “Thiên Chúa sẽ thăm viếng anh em, và dẫn anh em ra khỏi đất này.”
Chúa Giêsu nói với các môn đồ ba lần: “Đừng sợ.” Ngay cả khi bị bắt bớ và thất bại trong nhiệm vụ của họ. Giống như Chúa Giêsu, họ ở trong tay của Thiên Chúa. Chúa chăm sóc dân của riêng mình. Vương quốc của Chúa không thể được xây dựng mà không có thập tự giá và hy sinh. Nước Chúa luôn bị tranh chấp bởi một thế giới muốn tạo ra tương lai của riêng nó. Ta tin rằng mỗi người đang ở trong sự quan phòng của Thiên Chúa. Ta được Chúa bảo vệ và ban muôn ơn lành. Vì vậy, trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc sống, đừng ngại tuyên xưng đức tin của mình hoặc sống theo đức tin của mình. Hãy tin tưởng vào Chúa là Đấng đứng sau chúng ta. Rồi Chúa sẽ mang ta về nhà trong bình an và hạnh phúc. “Các bạn khiêm cung, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh”.