.png){kind=logo}
GỢI Ý SUY NIỆM
LỄ CHÚA NHẬT II MÙA CHAY - NĂM C
St 15,5-12.17-18; 1Pl 3,17-4,1; Lc 9,28b-36
Tôma Lê Duy Khang
Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu biến hình trên núi Tabor, để tỏ cho các môn đệ thấy được vinh quang của Chúa, vinh quang đằng sau thập giá mà Chúa sắp đón nhận.
Điều này cho chúng ta thấy được điều gì? Thưa cho chúng ta thấy được Chúa Giêsu đang hạ cấp độ xuống.
Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện của ông Tôma, Chúa nói: “Phúc cho những ai không thấy mà tin”, sau khi Chúa hiện ra đáp ứng các đòi hỏi của ông: “Nếu tôi không đưa tay vào lỗ đinh, nếu tôi không chạm bàn tay vào cạnh sườn Người tôi chẳng có tin”.
Trong bài đọc 1 chúng ta thấy một cấp độ cao cấp. Bài đọc 1 trích sách Sáng Thế kể câu chuyện Thiên Chúa đưa ông Apraham ra bên ngoài và nói với ông: “Hãy ngước mắt lên trời, và thử đếm các vì sao, xem có đếm nổi không”, Người lại phán: “Dòng dõi ngươi sẽ như thế đó”, ông tin vào Thiên Chúa, và vì thế Chúa kể ông là người công chính.
Nhưng chúng ta biết việc Chúa dẫn Apraham để chỉ ông sao trên bầu trời là vào ban ngày chứ không phải ban đêm, mà ban ngày làm gì mà có sao, nên điều này cho thấy điều mà con người không thấy, nhưng mà Chúa thấy được điều mà con người không thấy.
Trong bài đọc 2 cũng vậy, thánh Phaolo chê trách các tín hữu Philipphe: “Thưa anh em, xin hãy cùng nhau bắt chước tôi, và chăm chú nhìn vào những ai sống theo gương chúng tôi để lại cho anh em. Vì, như tôi đã nói với anh em nhiều lần, và bây giờ tôi phải khóc mà nói lại, có nhiều người sống đối nghịch với thập giá Đức Ki-tô: chung cục là họ sẽ phải hư vong. Chúa họ thờ là cái bụng, và cái họ lấy làm vinh quang lại là cái đáng hổ thẹn. Họ là những người chỉ nghĩ đến những sự thế gian. Còn chúng ta, quê hương chúng ta ở trên trời, và chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giê-su Ki-tô từ trời đến cứu chúng ta. Người có quyền năng khắc phục muôn loài, và sẽ dùng quyền năng ấy mà biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Người.”
Nên trong đời sống đức tin chúng ta phải thấy được tình thương của Chúa dành cho con người để đáp lại tình thương đó trong cuộc đời của mình, vì chính Chúa đã hạ mình xuống để nâng con người sa ngã của chúng ta lên.
Trong Cựu Ước trích sách Samuen quyển thứ 2 có kể câu chuyện của Vua Đavit đáng cho chúng ta học theo: “Khi những người khiêng Hòm Bia của ĐỨC CHÚA đi được sáu bước, thì vua sát tế một con bò và một con bê béo. Vua Đa-vít quấn ê-phốt vải gai, nhảy múa hết sức mình trước nhan ĐỨC CHÚA. Vua Đa-vít và toàn thể nhà Ít-ra-en rước Hòm Bia ĐỨC CHÚA lên giữa tiếng hò reo với tiếng tù và. Khi Hòm Bia vào Thành vua Đa-vít, bà Mi-khan, con gái vua Sa-un, nghiêng mình qua cửa sổ và thấy vua Đa-vít nhảy múa quay cuồng trước nhan ĐỨC CHÚA, thì khinh dể vua trong lòng. 17 Người ta đưa Hòm Bia ĐỨC CHÚA vào trưng bày ở chỗ đã dọn giữa lều vua Đa-vít đã dựng sẵn. Vua Đa-vít dâng lên trước nhan ĐỨC CHÚA những lễ toàn thiêu và những lễ kỳ an. Dâng các lễ toàn thiêu và lễ kỳ an xong, vua Đa-vít chúc phúc cho dân nhân danh ĐỨC CHÚA các đạo binh. Rồi vua phân phát cho toàn dân, cho tất cả đám đông Ít-ra-en, đàn ông cũng như đàn bà, mỗi người một cái bánh ngọt, một phần thịt và một cái bánh nho. Sau đó, toàn dân ai nấy về nhà mình.
Khi vua Đa-vít trở về để chúc phúc cho nhà mình, bà Mi-khan, con gái vua Sa-un, ra đón vua và nói : “Vua Ít-ra-en hôm nay thật là danh giá, khi để hở hang trước mắt các nữ tỳ của tôi tớ mình, hở hang chẳng khác gì một đứa vô danh tiểu tốt !” Vua Đa-vít nói với bà Mi-khan : “Trước nhan ĐỨC CHÚA, Đấng đã chọn tôi thay vì cha bà và cả nhà cha bà, để đặt tôi làm người lãnh đạo dân của ĐỨC CHÚA là Ít-ra-en, trước nhan ĐỨC CHÚA tôi sẽ vui đùa. Tôi sẽ còn hạ mình hơn thế nữa, tôi sẽ coi mình là thấp hèn ; nhưng đối với các nữ tỳ mà bà nói, đối với chúng, tôi sẽ được danh giá.” Và bà Mi-khan, con gái vua Sa-un, không có con cho đến ngày chết.” (2Sm 6, 13-23).
Xin cho mỗi người chúng ta biết nhận ra tình thương của Chúa, mà đáp lại tình thương đó trong cuộc đời của mình, để sống xứng đáng là con cái Chúa, cũng như biết làm chứng cho Chúa. Amen.
Lm. Thái Nguyên
Biến đổi
Tướng tá và diện mạo của con người vẫn luôn là sự phản chiếu từ cái tâm: “Tướng tự tâm sinh”. Ít ai suy nghĩ về điều này, nên cũng ít lo chỉnh đốn từ cái tâm, mà thường chỉ lo sửa sang ở cái tướng, nghĩa là chỉ lo cho diện mạo bên ngoài của mình sao cho thật đẹp. Ai cũng muốn người khác đổi mới cái nhìn về mình, nhưng nếu bên trong ta không đổi mà chỉ đổi bên ngoài, thì cũng chỉ là những đắp vá và tô trát giả tạo, “đánh lận con đen”, không phải bản chất đích thực của một nhân cách.
Tâm quyết định về tướng trong mọi tình trạng và từng giai đoạn của đời người, nên có câu: “Hữu tâm vô tướng, tướng tự tâm sinh. Vô tâm hữu tướng, tướng tòng tâm diệt”. (Có tâm không có tướng - Tướng tự tâm mà sinh. Có tướng không có tâm - Tướng theo tâm mà mất). Cũng vậy, “Tâm sinh tướng, tướng sinh hình”. Tướng đây không chỉ là diện mạo bên ngoài nhưng chính yếu là thần sắc mà người khác có thể cảm nhận.
Bài Tin Mừng hôm nay cũng hé mở một chút bản chất đích thực của con người Đức Giêsu:“Đang khi Người cầu nguyện, thì khuôn mặt Người biến đổi, y phục Người nên trắng ngời như chớp sáng”. Trong quang cảnh này, Ngài đàm đạo với hai nhân vật lịch sử nổi tiếng trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa là Êlia và Môsê, bàn về cuộc xuất hành Ngài sắp hoàn thành tại Giêrusalem. Các môn đệ ngây ngất trước vẻ đẹp rạng rỡ ấy. Cuộc biến hình sáng láng này có lý do sâu xa của nó, nhưng cũng để chứng thực cho lời tuyên xưng của Phêrô ở Xêdarê cách đó tám ngày: “Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa.” (Lc 9, 20).
Nhìn thấy Thầy chói lọi trong ánh quang, Phêrô vui sướng muốn dựng lều và ở lại mãi trên núi thánh. Khi Thầy cầu nguyện thì ông và các bạn cứ ngủ vùi, bây giờ thì lại bám cứng vào một cảm nghiệm hạnh phúc thoáng qua, không muốn xuống núi để sống cuộc đời thường. Chắc chắn các môn đệ chưa nhận ra ý nghĩa của biến cố này. Các ông chỉ muốn vui hưởng những gì trước mắt khi đi theo Chúa, muốn tránh tất cả những gì là bấp bênh, đau thương, thất bại hay khổ giá (x. Mt 16, 21-23). Thế nhưng ta thấy ý định của Chúa Giêsu thật rõ ràng, Ngài không muốn biến cố trên núi ấy trở thành chỗ cho Phêrô ẩn trốn khỏi cuộc chiến đấu đang đợi chờ phía trước. Một thoáng ánh sáng Ngài ban cho ông là để giúp ông trực diện với giờ tăm tối sắp đến.
Để thi hành sứ mạng, Đức Giêsu che giấu tất cả uy quyền và dũng lực của Ngôi Lời, Ngài sống đời nghèo khó, có vẻ như bất lực và tầm thường dưới mắt người đời. Ngài gặp nhiều chống đối, bị khinh chê và chế nhạo. Công cuộc rao giảng Tin Mừng xem ra đã thất bại. Đau thương hơn nữa, là Ngài phải đối đầu với cuộc tử nạn sắp đến. Lòng Ngài cũng mang nặng lo âu và sợ hãi. Nhưng điều cao vượt là Ngài sẵn lòng đón nhận thánh ý Chúa Cha. Bởi vậy, một lần nữa, Chúa Cha tuyên dương: “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy nghe lời Người”.
Điều quan trọng ta cần lưu ý là Đức Giêsu biến đổi dung mạo sáng ngời đang khi Ngài cầu nguyện. Thật ra, trọn đời sống của Đức Giêsu là cầu nguyện, và Ngài dạy chúng ta phải cầu nguyện luôn. Cầu nguyện sẽ giúp chúng ta chỉnh đốn và thống nhất con người mình đúng theo dự định của Thiên Chúa. Chính trong cầu nguyện hằng ngày mà chúng ta được biến đổi dần dần để trở nên con yêu dấu của Thiên Chúa. Đó mới thực sự là cuộc biến hình đổi dạng từ trong thâm tâm, và là biểu lộ được khuôn mặt của Đức Giêsu cho mọi người trong mọi hoàn cảnh. Chính vì vậy mà chúng ta được gọi là Kitô hữu.
Nếu sau cuộc biến hình, Đức Giêsu trở lại với khuôn mặt bình thường, Thầy trò lại tiếp tục cuộc sống thường nhật, thì sau những niềm vui khôn tả mà thỉnh thoảng Chúa ban trong cầu nguyện, chay tịnh và bác ái, thì Ngài vẫn tiếp tục đồng hành với chúng ta trong mọi biến cố của cuộc đời. Nếu cuộc biến hình vinh quang của Đức Giêsu là sự đáp trả của Chúa Cha qua việc Ngài chấp nhận cuộc khổ hình, thì sự vâng theo thánh ý Chúa của chúng ta đời này để chấp nhận khổ giá, cũng sẽ trở nên nguồn vui bất tận cho chúng ta mai ngày. Thánh Phaolô cũng đã hứa hẹn với các tín hữu rằng: “Đức Kitô sẽ biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Ngài.” (Pl 3,17 - 4,1).
Hãy lên núi với Chúa Giêsu qua những giờ cầu nguyện trong ngày, và cũng hãy xuống núi cùng với Ngài để dấn thân phục vụ tha nhân. Đó là nhịp đập hai chiều của một trái tim yêu thương để đón nhận và lan tỏa sức sống linh thiêng của Chúa cho mọi người.
Cầu nguyện
Lạy Chúa Giêsu!
khuôn mặt phản ánh đời sống nội tâm,
vẻ cạn cợt hay sâu sắc thâm trầm,
là kẻ sống hiền lành hay hung dữ,
là kẻ sống ích kỷ hay nhân từ.
Nhưng tất cả tướng mạo lại tùy tâm,
tâm hiền lành thì khuôn mặt dễ mến,
tâm khiêm nhường thì sắc diện thanh cao
tâm hung hăng thì tướng người kiêu ngạo.
Giữa cuộc đời đầy vàng thau lẫn lộn,
bên trong con cũng xáo trộn bôn chôn,
làm mất đi ánh sáng của tâm hồn,
nên không thể tỏ lộ hình ảnh Chúa,
cho bao người đang sầu úa chung quanh,
làm cho sự hiện diện con bất thành.
Xin cho con luôn cận kề bên Chúa,
để tâm con được tỏa ánh rạng ngời,
bởi gần mực thì đen gần đèn thì sáng,
trong cầu nguyện mà diện mạo phát quang,
khiến đời con được tiến bước vững vàng,
giữa nghịch cảnh và gian nan thử thách.
Gặp Chúa rồi mới làm con biến đổi,
chứ nếu chưa, vẫn trôi nổi nhập nhằng,
gặp được Chúa mới làm con hăng hái,
để biểu lộ một thần thái như Ngài.
Xin giúp con lên núi cùng với Chúa,
là có giờ chìm sâu trong cầu nguyện,
và rồi con xuống núi với đời thường,
để hết tâm phục vụ với tình thương. Amen.
Lm Trầm Phúc
Chúa Giêsu luôn gây ngạc nhiên. Ngài hoàn toàn sống như mọi người, nhưng Ngài vẫn là Thiên Chúa. Ngài đưa ba ông môn đệ thân tín lên đỉnh núi cầu nguyện. Đang lúc cầu nguyện, dung mạo Ngài biến đổi khác thường và áo Ngài trở nên trắng tinh sáng chói, làm cho các môn đệ ngỡ ngàng.
Ngài cầu nguyện bao lâu ? Thánh Luca không nói nhưng có thể nói là thâu đêm vì các môn đệ đều ngủ. Khi thức dậy, các ông mới nhìn thấy vinh quang của Chúa và hai người là Môsê và Elia đang đàm đạo với Ngài. Thánh sử không kể lại những cuộc trò chuyện đó nhưng chỉ nói trong một câu : Hai vị nói về cuộc xuất hành Ngài sắp hoàn thành tại Giêrusalem. Sau nầy chúng ta mới biết những gì xảy ra trong cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Sự có mặt của hai vị Môsê và Êli-a cho thấy rằng Chúa Giêsu là điểm quy tụ của cả Cựu Ước. Ngài đến để lập Giao Ước mới, Giao Ước được ký trong máu Ngài.
Các môn đệ, khi thức dậy mới nhìn thấy vinh quang của Thầy mình và Phêrô, trong một lúc hứng khởi đã nói : “ Thưa Thầy, ở đây tuyệt quá ! Xin Thầy cho chúng con lập ba lều cho Thầy và hai vị kia”. Ông đang nói thì một áng mây bao phủ các ông. Các ông hoảng sợ nhưng từ áng mây có tiếng nói : “ Đây là Con Ta, người đã được Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Người “. Và mọi sự trở lại như không có gì xảy ra, chỉ có mấy Thầy trò thôi.
Thánh Luca cho chúng ta thấy, Chúa Giêsu, mặc dù Ngài trở nên như chúng ta, Ngài vẫn là Con yêu dấu của Chúa Cha. Chúng ta có quyền tin tưởng vào Ngài trọn vẹn. Tin vào Ngài, trao trọn cuộc sống của chúng ta cho Ngài, vì chỉ có Ngài mới đủ quyền phép che chở chúng ta. Tin vào Ngài, tức là gắn bó với Ngài, chia xẻ mọi vui buồn sướng khổ với Ngài. Đó là một vinh dự lớn lao cho chúng ta, những con người yếu đuối và mong manh. Tin vào Ngài khi Ngài đến với chúng ta nhỏ bé và khiêm nhường trong tấm bánh. Chúng ta được quyền ăn lấy Ngài, nuốt Ngài vào trong chúng ta. Còn vinh dự nào hơn ? Thế nhưng mấy người trong chúng ta cảm thấy được hồng ân vô giá đó ? Phêrô chỉ nhìn thấy vinh quang của Ngài khi Ngài toả sáng đã cảm thấy rằng sống với Ngài thật tuyệt vời. Chúng ta không thấy tuyệt vời khi ăn lấy Ngài sao ? Sống cùng một xương một thịt với Chúa Giêsu không là một hồng ân vô giá sao ? Trong áng mây trên núi, Chúa Cha đã công nhận : “ Nầy là Con Ta”. Dù mặc lấy hình thức nào, Chúa Giêsu vẫn là Thiên Chúa.
Hãy tạ ơn Chúa vì đã ban cho chúng ta hồng ân vô giá là được sống với Ngài, được Ngài yêu thương và không ngại đến với chúng ta trong tấm bánh nhỏ. Chúng ta hãy noi gương Ngài, sống làm con Cha trên trời, không mong gì hơn là Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Cha trên trời đã yêu chúng ta đến nỗi ban Con Một Ngài cho chúng ta để dẫn đưa chúng ta về với Ngài. Chúng ta chỉ cần nghe lời Con Chúa, sống như Ngài và với Ngài, nhờ đó chúng ta có thể làm sáng danh Cha bằng cuộc sống trần thế của chúng ta.