.png){kind=logo}
GỢI Ý SUY NIỆM
CHÚA NHẬT - LỄ CHÚA BA NGÔI
Ga 26, 12-15
Lm. Tôma Lê Uy Vũ
“Hiệp nhất trong yêu thương”
Kính thưa quý ÔBACE, có một câu chuyện kể lại rằng: Có một cặp vợ chồng trẻ cưới nhau chưa bao lâu thì bắt đầu thường xuyên cãi vã vì những chuyện nhỏ nhặt. Một trong những điều khiến họ bực mình nhất đó là cách để bàn chải đánh răng. Người chồng thì muốn để đầu bàn chải quay lên cho sạch sẽ, còn người vợ thì cứ đặt đầu bàn chải quay xuống vì sợ có gì đó dính vào. Chỉ vì điều nhỏ nhặt đó mà họ tranh luận không ngừng và cuối cùng là chiến tranh lạnh.
Một ngày nọ, người chồng đi làm về, khi bước vào phòng tắm thì thấy có hai cái ly riêng biệt. Mỗi ly có ghi tên của hai vợ chồng và đặt một bàn chải theo cách mà mỗi người thích. Trên ly của vợ có ghi: “Đây là cách em thấy an tâm” còn trên ly của chồng thì ghi: “Đây là cách anh cảm thấy sạch sẽ.” Anh chồng mỉm cười rồi ôm lấy vợ thật lâu. Từ đó về sau, mỗi khi gặp điều trái ý, họ không còn tranh nhau hơn thua nữa, mà học cách đón nhận sự khác biệt của nhau trong yêu thương.
Kính thưa quý ÔBACE, câu chuyện chúng ta vừa nghe thật bình thường và giản dị, nhưng lại truyền tải cho chúng ta một thông điệp quý giá đó là Tình yêu không có nghĩa là phải giống nhau, mà là biết chấp nhận và đón nhận nhau trong sự khác biệt. Càng yêu nhau, chúng ta sẽ càng học cách trân trọng những điều khác biệt của nhau. Và câu chuyện này cũng có thể như là một minh họa cho mầu nhiệm tình yêu hiệp nhất của Thiên Chúa Ba Ngôi mà chúng ta mừng kính hôm nay.
Quả thật, ngày từ thuở nhỏ chúng ta đã được học biết về giáo lý rằng: Chúa Cha là Đấng Tạo Dựng khởi nguồn mọi sự. Chúa Con là Đấng Cứu Chuộc hiến thân trên thập giá để cứu độ nhân loại. Chúa Thánh Thần là Đấng Thánh Hóa hiện diện âm thầm, hướng dẫn và làm cho Hội Thánh sinh hoa kết trái. Ba Ngôi - Ba cách thế hành động khác nhau nhưng lại chỉ là một Thiên Chúa duy nhất, vì các Ngôi sống hoàn toàn trong tình yêu, gắn bó với nhau dù có những khác biệt và cùng nhau hướng về một mục tiêu chung như trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho thấy rõ sự gắn bó giữa Ba Ngôi rằng: “Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy... Khi Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn… Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em.” (Ga 16,12-15). Như vậy, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần không ai làm việc riêng lẻ, nhưng luôn quy hướng về nhau trong một tình yêu, các Ngài không tìm vinh quang cho riêng mình, nhưng luôn “tôn vinh” nhau và cùng thực hiện chương trình cứu độ.
Kính thưa quý ÔBACE, với Mầu Nhiệm tình yêu nơi Ba Ngôi Thiên Chúa, có lẽ Thiên Chúa cũng muốn đặt ra một khuôn mẫu của Tình Yêu và Sự Hiệp Nhất cho nhân loại noi theo. Bởi vì chúng ta chỉ có thể yêu thương và hiệp nhất với nhau khi mỗi người chúng ta dù với những sự khác biệt về hoàn cảnh sống, tính tình, sở thích… Nhưng chúng ta vẫn chấp nhận yêu thương và nổ lực hy sinh để có thể sống với nhau, sống cho nhau và hiệp nhất với nhau trong tình yêu thương như gương mẫu tình yêu hiệp nhất nên Một của Ba Ngôi Thiên Chúa.
Mặt khác, Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi cũng gợi lên cho chúng ta biết về bản chất của Giáo Hội là tuy có nhiều trong thành phần nhưng chỉ qui kết về đích điểm chung: đó là cùng một Đức Tin, một Phép Rửa, một Thiên Chúa duy nhất… để khi làm dấu Thánh Giá tuyên xưng niềm tin vào Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, chúng ta cũng được mời gọi phải san bằng mọi dị biệt, mọi bất đồng và mọi trở ngại để trở nên Một trong cùng một niềm tin, trong yêu thương, bác ái và sống chan hoà với nhau như Ba Ngôi trong Một Thiên Chúa duy nhất của Tình Yêu, Hiệp Nhất và An Bình.
Vì thế dâng Thánh Lễ hôm nay, xin tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa giúp chúng ta luôn biết sống tình yêu thương, hiệp nhất với nhau trong việc can đảm và quảng đại đón nhận những khác biệt của nhau. Để nhờ sự hiệp nhất với nhau trong những điều khác biệt đó sẽ làm cho chúng ta được nên phong phú hơn; được sống đúng với bản chất là cộng đoàn của Thiên Chúa yêu thương và trở nên những sứ giả loan báo Mầu nhiệm Tình Yêu Hiệp Nhất của Ba Ngôi Thiên Chúa cho mọi người.
Nguyện xin Thiên Chúa là Cha và Con và Thánh Thần, ban Ơn và chúc lành cho tất cả chúng ta trong Thánh Lễ hôm nay. Amen.
Tôma Lê Duy Khang
Hôm nay lễ Chúa Ba Ngôi, sở dĩ chúng ta biết được mầu nhiệm một Chúa ba ngôi là do Chúa Giêsu mạc khải cho chúng ta biết: “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.” (Mt 11,27)
Thánh Phaolo thì nói: “Vậy ai trong loài người biết được những gì nơi con người, nếu không phải là thần trí của con người trong con người? Cũng thế, không ai biết được những gì nơi Thiên Chúa, nếu không phải là Thần Khí của Thiên Chúa.” (1Cr 2,11).
Nói như vậy, để chúng ta thấy, Chúa Giêsu mạc khải cho chúng ta biết về Chúa Cha, Chúa Giêsu cũng mạc khải cho chúng ta biết mình là ai.
Nên trong đời sống chúng ta cần phải tìm hiểu về Chúa để mà biết Chúa, biết Chúa để rồi chúng ta biết về chính mình.
Thật sự nếu con người không biết về chính mình thì điều đó thật là nguy hiểm.
Chúng ta thử đặt vấn đề tại sao ông bà nguyên tổ sa ngã phạm tội? thưa vì không biết chính mình đang là hình ảnh của Thiên Chúa, nên mới bị ma quỷ cám dỗ thấy mình chưa là hình ảnh của Thiên Chúa, nên muốn trở thành Thiên Chúa, lòng tham của mình.
Áp dụng vào đời sống của chúng ta cũng vậy, chúng ta cũng được mời gọi biết mình, biết mình thiếu điều gì để bù đắp vào cái khuyết điểm đó, có như thế mình mới có thể trở nên hoàn hảo được.
Có một triết gia Descartes đã nói như thế này: “Tôi suy tư tôi hiện hữu” cogito ego sum”, câu nói này là câu nói triết học, biết mình suy tư là biết mình còn hiện hữu, nhưng nếu nhìn với cái nhìn khác thì suy tư không phải chỉ để biết mình hiện hữu mà còn để hoàn thiện bản thân.
Chúa Giêsu thì nói: “Cho đến nay, Cha tôi vẫn làm việc, thì tôi cũng làm việc." (Ga 5,17), Chúa Cha làm việc, Chúa Giêsu làm việc không phải vì công trình tạo dựng không hoàn hảo, không tốt đẹp, vì khi tạo dựng thì kinh thánh nói: Thiên Chúa thấy mọi sự đều tốt đẹp, nhưng Thiên Chúa Cha làm việc, và Chúa Giêsu làm việc để tiếp nối công trình tạo dựng của Thiên Chúa Cha, cho đến ngày tận thế.
Tôi có xem được bộ phim của Thiết Mộc Chân là đại hãn của người mông cổ, vì muốn chọn ra người kế vị mình, nên ông đã đem ra vô số vàng vòng châu báu để cho các cháu của ông chọn, những người cháu tham lam chọn vàng bạc châu báu gom vào mình, nhưng có 2 người cháu, một người chọn cung tên, và một người chọn xâu chuỗi phật, khi được hỏi thì người chọn cung tên nói là chính cung tên mới có thể làm cho chúng ta sống và từ đó mới có của cải vật chất, còn một người chọn xâu chuỗi phật đó chính là Hốt Tất Liệt, khi được hỏi tại sao lại chọn xâu chuỗi phật thì ông nói, ở nhà mình không thiếu gì những thứ đó, nên chọn cái không có, Thiết Mộc Chân rất vui lòng.
Sau đó ông hỏi các tướng theo mình có ý kiến gì về việc này, thì một vị tướng nói: người bình thường sẽ chọn của cải vật chất, người có khả năng thì sẽ chọn cung tên, vì cung tên sẽ đem lại của cải không ngừng, còn Hốt Tất Liệt chọn chuỗi hạt phật nghĩa là biển cả bao la chứa được trăm sông, tuổi nhỏ như vậy mà có thể thấy được điều mà người khác không thấy nên thật sự rất đáng quý, chính vì thế mà Thiết Mộc Chân trước khi chết đã dặn dò các tướng hầu cận phải đào tạo Hốt Tất Liệt thành đại hãn thống nhất lãnh địa trung quốc.
Đó là một câu chuyện, nhưng cho chúng ta ý nghĩa trong đời sống đức tin và trong đời sống thường ngày của chúng ta, người bình thường thì chọn của cải, điều đó như Chúa Giêsu đã từng nói, nếu chọn của cải thì là đồ ngốc: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc 12,20).
Còn việc chọn cung tên hay việc chọn xâu chuỗi phật là chọn những điều mà người bình thường không thể thấy được, đó là điều mà mình thiếu, trong đời sống đức tin của chúng ta cũng vậy, chúng ta hãy khôn ngoan, để chọn những điều mình thiếu, mình coi lại mình thiếu điều gì trong đời sống đức tin, để mình bù đắp từ từ, có như vậy mình mới từ từ trở nên hoàn hảo được.
Xin cho mỗi người chúng ta biết suy tư, để nhìn thấy cái nhìn mà không phải người bình thường nào cũng có thể thấy được, để thấy được mình thiếu điều gì, để bù đắp, để tìm kiếm điều đó, có như thế chúng ta mới từ từ trở nên hoàn hảo. Amen.
Thái Nguyên
Ba Ngôi Thiên Chúa trong đời sống
Khi nói đến Chúa Ba Ngôi, người ta thường có cảm giác đó là một tín điều thần học cao siêu, khó hiểu và xa rời thực tế. Thế nhưng, phụng vụ hôm nay mời gọi chúng ta không chỉ suy tư về một tín điều, mà là chiêm ngắm và sống một mầu nhiệm – mầu nhiệm của tình yêu sống động, luôn hiện diện và tác động trong từng ngóc ngách đời ta.
Chúa Ba Ngôi không phải là một khái niệm trừu tượng, mà là một tình yêu cụ thể và gần gũi – tình yêu giữa Cha, Con và Thánh Thần – tình yêu sáng tạo, cứu chuộc và thánh hóa. Và điều tuyệt vời nhất là: chúng ta được mời gọi bước vào mối tương quan sống động ấy.
1. Một Thiên Chúa luôn hướng về con người
Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Thầy còn nhiều điều phải nói, nhưng bây giờ anh em không có sức chịu nổi.” (Ga 16,12). Lời ấy không chỉ nói đến giới hạn của con người, mà còn mặc khải sự kiên nhẫn và tình thương vô biên của Thiên Chúa.
· Ngài không vội vàng ban tràn chân lý, nhưng chờ con người lớn lên để có thể đón nhận.
· Ngài không tìm vinh quang cho riêng mình, nhưng sẵn sàng “ra đi để Đấng Bảo Trợ đến” (x. Ga 16,7).
Chúa Thánh Thần sẽ tiếp tục công trình của Chúa Giêsu, không phải để thay thế, mà để dẫn con người “đến sự thật toàn vẹn.” Ngài là tình yêu nối kết, là ánh sáng dẫn đường, là hơi thở làm sống động Hội Thánh.
2. Mầu nhiệm Ba Ngôi – tình yêu liên vị
Tín điều Chúa Ba Ngôi dạy ta: Thiên Chúa là một – nhưng không đơn độc, là hiệp thông – nhưng không hòa lẫn.
· Chúa Cha tự hiến hoàn toàn cho Con.
· Chúa Con đón nhận và hiến dâng lại cho Cha.
· Chúa Thánh Thần là tình yêu sống động được trao và nhận giữa hai Ngôi.
“Tình yêu là nền tảng làm nên bản thể Thiên Chúa” – và cũng chính là nền tảng ơn gọi làm người của chúng ta.
Hiểu mầu nhiệm này không phải bằng đầu óc luận lý, nhưng bằng cái nhìn đức tin và trái tim chiêm niệm. Và một khi sống trong tương quan với Ba Ngôi, chúng ta không còn sống cho mình, mà là sống “trong – với – và vì” nhau.
3. Chia sẻ sự sống Ba Ngôi – ơn gọi của con người
Thánh Kinh mặc khải: “Con người được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa” (St 1,26). Đó là hình ảnh của tình yêu hiệp thông. Khi con người sa ngã, Thiên Chúa không bỏ rơi nhưng thiết lập giao ước cứu độ:
· Chúa Cha yêu đến nỗi ban Con Một.
· Chúa Con yêu đến nỗi hiến mạng sống.
· Chúa Thánh Thần yêu đến nỗi ở lại và thánh hóa.
Như thế, ơn cứu độ không gì khác hơn là được dự phần vào sự sống hiệp thông của Ba Ngôi, trở nên con cái trong Con Một, sống tình yêu như Thiên Chúa đã yêu.
4. Giáo Hội – hoa trái của tình yêu Ba Ngôi
Giáo Hội không tự sinh ra, không tự tổ chức. Giáo Hội là kết quả của mầu nhiệm Ba Ngôi yêu thương:
Công đồng Vaticanô II trong Hiến chế Tín lý về Giáo Hội số 4 đã nói như sau: “Giáo Hội phổ quát xuất hiện như một dân tộc được hợp nhất do sự Duy nhất giữa Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.” ()
· Giáo Hội khởi đi từ hiệp thông Ba Ngôi và đang tiến về hiệp thông viên mãn trong Thiên Chúa.
· Giáo Hội sống, hoạt động và hiện hữu “nhờ tình yêu – trong tình yêu – và cho tình yêu.”
Chính tình yêu hiệp thông này trở thành mô hình cho từng mối tương quan: gia đình, cộng đoàn, xã hội…
5. Ba Ngôi – một Thiên Chúa gần gũi
Thiên Chúa Ba Ngôi không ở xa. Ngài không “trên trời cao”, mà hiện diện giữa chúng ta, trong lịch sử, trong từng phận người.
“Ngài còn thân thiết với tôi hơn chính bản thân tôi.” (Thánh Augustinô)
Ngài vẫn sáng tạo, quan phòng, cứu chuộc, và thánh hóa không ngừng. Ngài ở nơi mỗi cử chỉ yêu thương, mỗi hành động tha thứ, mỗi hy sinh âm thầm vì người khác. Ngài hiện diện trong lời cầu nguyện chân thành, trong niềm hy vọng không tắt.
6. Sống mầu nhiệm Ba Ngôi bằng tình yêu
Phụng vụ hôm nay không chỉ để hiểu, mà là để sống một tình yêu: tình yêu hiệp thông – trao ban – hiện diện
ĐGH Phanxicô trong bài giảng Lễ Ba Ngôi, 2022 đã nói rằng: “Tình yêu Ba Ngôi không phải để nghiên cứu, mà để chiêm ngắm và thể hiện qua cuộc sống yêu thương mỗi ngày.”
Hãy sống mầu nhiệm ấy:
· Trong gia đình: biết nhường nhịn, yêu thương, chia sẻ
· Trong cộng đoàn: hiệp nhất – không chia rẽ
· Trong đời thường: hy sinh – phục vụ – sống cho tha nhân
Thánh Gioan khẳng định: “Ai yêu thương thì đã được sinh ra từ Thiên Chúa.” (1 Ga 4,7).
Thánh Grêgôriô Nazianzênô cũng xác quyết: “Càng sống hiệp thông, càng trở nên giống Thiên Chúa.”
Càng sống mầu nhiệm tình yêu ấy, ta càng được biến đổi – để trở thành chính mình – hình ảnh sống động của Thiên Chúa giữa thế gian.
Cầu nguyện
Kính Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi!
Ngài là Thiên Chúa muôn đời uy linh,
Ngôi Cha là Đấng tác sinh,
Ngôi Con cứu chuộc tội tình nhân gian,
Ngôi Ba ân sủng tuôn tràn,
đem niềm vui sống bình an cho đời.
Ba Ngôi không chỉ trên trời,
mà ngay dưới thế giữa nơi loài người,
Ngài luôn hiện diện trong ta,
với tình yêu mến sâu xa trong lòng.
Chúa luôn có một ước mong,
là toàn thế giới hiệp thông với Ngài,
như là Chúa đã an bài,
để cho mọi sự mọi loài đẹp tươi.
Chúa không những chỉ ước mong,
mà còn hành động bên trong mỗi người,
để con vượt tính ươn lười,
siêng năng phấn đấu tốt tươi cho đời.
Hạnh phúc không phải xa vời,
mà là chính Chúa rạng ngời trong ta,
đừng tìm kiếm ở đâu xa,
chỉ cần con hãy vượt qua chính mình.
Xin cho con biết tận tình,
hiệp thông chia sẻ quên mình hy sinh,
cùng nhau xây dựng hòa bình,
để cho Nước Chúa hiển vinh mai ngày.
Chúng con cùng cất tiếng ca,
tôn vinh cảm tạ Chúa Cha tạo thành,
Chúa con Đấng Thánh cứu đời,
Thánh Thần lửa mến rạng ngời phúc vinh. Amen.