Thư mời tham dự Giải Bóng đá Mini Tỉnh Tiền Giang - 2012

Giáo Phận Mỹ Tho

Ban Mục Vụ Giới Trẻ

23 Lý Thường Kiệt, P6, Tp. Mỹ Tho

ĐT : 073 3975 883 Email: mvgtmt@gmail.com

THƯ MỜI THAM DỰ

Giải Bóng đá Mini Tỉnh Tiền Giang - 2012

Kính gởi: Quý Cha

Vào lúc 7g30 Thứ bảy ngày 28/04/2012, Ban Mục Vụ Giới Trẻ Giáo phận Mỹ Tho sẽ tổ chức giải bóng đá giữa các giáo xứ trong tỉnh Tiền Giang, nhằm tạo một sân chơi lành mạnh, và cũng để đón chào Năm Đức Tin. Rất mong sự nhiệt tình tham gia của các giáo xứ để cuộc thi đấu trở nên hấp dẫn và ý nghĩa, tạo tiền đề cho các hoạt động giao lưu giữa những người trẻ trong Giáo phận.

Kính xin quý Cha tạo điều kiện để các bạn trẻ tham gia phong trào này.

Kính chúc quý Cha tràn đầy muôn ơn lành của Chúa Phục Sinh.

Mỹ Tho, ngày 01 tháng 04 năm 2012

  Đặc Trách Giới Trẻ Giáo Phận

        Lm. JB Nguyễn Tấn Sang

CHƯƠNG TRÌNH THI ĐẤU

Thời gian thi đấu:   Thứ Bảy 28/04/2012

Thời gian đăng ký:   Từ ngày 17/04 đến ngày 21/04/2012

Địa điểm thi đấu:   Sân bóng đá nhân tạo FC, 72 Lê Văn Phẩm - P5 - Tp. Mỹ Tho - Tiền Giang (gần sân vận động tỉnh). Liên hệ văn phòng giới trẻ ĐT: 073 3975883, 01686737579

Giải thưởng:

Ban tổ chức hỗ trợ mỗi đội bóng tham dự giải 300.000đ

-           Giải I                                        :  2,000.000đ

-           Giải II                                       :  1,500.000đ

-           Giải III                                      :  1,000.000đ

-           Giải khuyến khích                    :   500.000đ

-           Cầu thủ ghi nhiều bàn thắng    :   300.000đ

-           Thủ môn xuất sắc                     : 300.000đ

* Các đội đoạt giải nhất, nhì, ba trong vòng loại sẽ được thi đấu vòng chung kết cấp Giáo phận (gồm 3 tỉnh, Tiền Giang, Long An, Đồng Tháp)

ĐIỀU LỆ GIẢI BÓNG ĐÁ NĂM 2012

********

Ban Mục Vụ Giới Trẻ Giáo Phận Mỹ Tho xin trân trọng gửi đến các bạn “ĐIỀU LỆ GIẢI BÓNG ĐÁ NĂM 2012” với nội dung như sau:

 I. ĐỐI TƯỢNG, ĐIỀU KIỆN THAM DỰ

1/ Đối tượng:  Gồm các bạn trẻ nam Công giáo trong  giáo xứ độ tuổi 15 đến 35

2/ Điều kiện dự giải:  Mỗi đội được đăng ký 1 trưởng đoàn, và 10 vận động viên.

II. THỜI GIAN, ĐỊA ĐIỂM TỔ CHỨC

  Thời gian, địa điểm thi đấu giải: 7g30, Thứ Bảy 28/04/2012  tại Sân bóng đá nhân tạo FC, 72 Lê Văn Phẩm - P5 - Tp. Mỹ Tho - Tiền Giang (gần sân vận động tỉnh).

Chi tiết liên hệ Văn phòng Giới trẻ  ĐT: 073 3975883

III.  THỂ THỨC THI ĐẤU, CÁCH TÍNH ĐIỂM

1/ Thể thức thi đấu:

-             Các thành viên trong các đội sẽ thi trắc nghiệm câu hỏi giáo lý trong vòng 10 phút trước khi ra sân.

-             Sẽ căn cứ vào kết quả thi đấu trên sân và kết quả thi giáo lý để chọn đội bóng vào vòng kế tiếp.

2/ Thời gian thi đấu:

+ Vòng loại: thời gian mỗi trận đấu là 20 phút (mỗi hiệp 10 phút đổi bên, không nghỉ giữa hiệp).

+ Vòng bán kết và chung kết: Các trận đấu bán kết và chung kết sẽ không có kết quả hòa, nếu sau 20 phút thi đấu hai đội hoà nhau, Ban Tổ chức giải sẽ tổ chức cho hai đội đá luân lưu 6 mét để phân định thắng, thua.

3/ Cách tính điểm, xếp hạng:

+ Cách tính điểm: thắng 3 điểm; hoà 1 điểm; thua 0 điểm

+ Cách xếp hạng: căn cứ vào tổng điểm đạt được của từng đội, đội nào có tổng điểm cao hơn sẽ được xếp trên. Nếu có từ 2 đội trở lên bằng điểm nhau, trước hết sẽ xét kết quả của các trận đấu giữa các đội đó với nhau theo thứ tự:

- Kết quả trận gặp nhau trực tiếp.

- Hiệu số của tổng bàn thắng và tổng bàn thua.

- Tổng số bàn thắng.

Đội nào có chỉ số cao hơn được xếp trên, nếu kết quả vẫn bằng nhau sẽ xét chỉ số phụ chung của cả bảng theo thứ tự:

- Hiệu số tổng bàn thắng và tổng bàn thua.

- Tổng số bàn thắng.

- Bốc thăm.

+ Trong quá trình thi đấu giải, nếu có đội bóng bỏ cuộc hoặc bị truất quyền thi đấu thì toàn bộ kết quả thi đấu của đội đó với các đội khác bị hủy bỏ.

IV.  LUẬT THI ĐẤU VÀ CÁC QUY ĐỊNH CỦA BAN TỔ CHỨC

1/ Luật thi đấu:   áp dụng luật thi đấu hiện hành của Liên đoàn Bóng đá Việt Nam

2/ Quy định chuyên môn:

+ Sân thi đấu: sân mini cỏ nhân tạo.

+ Bóng thi đấu: bóng số 4.

+ Giày thi đấu: giày chuyên dùng cho thi đấu sân mini cỏ nhân tạo hoặc giày bata. (không đi giầy đinh).

+ Trọng tài, giám sát: do BTC giải phân công.

- Trưởng đoàn, chịu trách nhiệm về chuyên môn và đạo đức của đội bóng trong suốt quá trình tham dự giải.

- Vận động viên bị 2 thẻ vàng bằng 1 thẻ đỏ và nghỉ 1 trận kế tiếp, nếu bị thẻ đỏ trực tiếp sẽ bị nghỉ 2 trận kế tiếp. Nếu bị thẻ đỏ về hành vi đạo đức, Ban Tổ chức giải sẽ xem xét và có hình thức kỷ luật bổ sung.

- VĐV trong quá trình thi đấu bị 4 thẻ vàng hoặc 2 thẻ đỏ sẽ bị truất quyền thi đấu hết giải.

- Các đội bóng tham dự giải phải có mặt trước giờ thi đấu 10 phút để đăng ký thủ tục trước trận đấu. Đến đúng giờ thi đấu (theo lịch thi đấu) đội bóng nào không có mặt sẽ bị truất quyền thi đấu trận đó.

- Đội bóng gian lận về nhân sự nếu phát hiện sẽ bị xử thua 0 - 3 (trường hợp thua với tỷ số cao hơn 0 – 3 sẽ giữ nguyên tỷ số).

V. CHẾ ĐỘ, KHEN THƯỞNG

1/ Chế độ:   BTC hổ trợ mỗi đội bóng tham dự giải 300.000đ

2/ Khen thưởng:

+ Giải nhất: Bằng khen + tiền mặt 2.000.000 đồng.

+ Giải nhì: Bằng khen + tiền mặt 1.500.000 đồng.

+ Giải ba:  Bằng khen + tiền mặt 1.000.000 đồng.

+ Giải khuyến khích:  tiền mặt 500.000 đồng.

+ Cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất: tiền mặt 300.000 đồng.

+ Thủ môn xuất sắc: tiền mặt 300.000 đồng.

(nếu có từ hai cầu thủ trở lên ghi số bàn thắng bằng nhau, thì cầu thủ của đội nào xếp hạng cao hơn sẽ được nhận giải – Thủ môn xuất sắc sẽ do Ban tổ chức bình chọn).

·            Ghi chú   : Áo đồng phục các giáo xứ tự lo, nếu giáo xứ có đồng phục thì mặc đồng phục của giáo xứ mình (áo đồng phục phải có số), nếu giáo xứ nào không lo được đồng phục thì xin liên hệ sớm với Văn Phòng Giới Trẻ để BTC chuẩn bị.

Mỹ Tho, ngày 01 tháng 4 năm 2012

                                                     Đặc Trách Giới Trẻ Giáo Phận

                                                         Lm. JB Nguyễn Tấn Sang               

TRẮC NGHIỆM GIÁO LÝ

Phần Thứ Nhất

TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN (các số Giáo Lý 1-1065)

Trả lời bằng cách khoanh tròn một trong những mẫu tự (a, b, c, d, e) đúng nhất;

Hoặc chọn trong hai mẫu tự (Đ thay cho Đúng hay S thay cho Sai).

1. Thiên Chúa dựng nên con người với mục đích là để con người (SGL số 1):

a- được thông phần vào sự sống vinh phúc của Ngài

b- nhận biết Ngài

c- yêu mến Ngài

d- làm cho Ngài được nhận biết và yêu mến

2. Vì Thiên Chúa thiêng liêng vô hình, do đó, con người tự mình không thể dùng trí khôn để nhận biết Ngài thực sự hiện hữu, mà cần phải được chính Ngài mạc khải cho mới biết (SGL số 31, 33, 36): Đ hay S?

3. Thiên Chúa mạc khải là việc Thiên Chúa (SGL số 50-53):

a- tỏ mình ra cho con người biết về bản thân Ngài

b- tỏ mình ra cho con người biết về ý định cứu độ của Ngài

c- tỏ mình và thông truyền một cách từ từ cho đến khi Chúa Giêsu Kitô đến

d- cả ba câu a, b và c đều đúng

4. Con người chỉ có thể nhận biết Thiên Chúa là ai và muốn gì nhờ chính mạc khải của Ngài mà thôi (SGL số 52, 35, 40, 43): Đ hay S?

5. Mạc Khải của Thiên Chúa được lưu truyền cho Giáo Hội (SGL số 76-77, 83)

a- bằng văn tự như bộ Thánh Kinh Tân Ước

b- bằng truyền khẩu mà thôi

c- bằng cả truyền khẩu lẫn văn tự

d- qua vị thừa kế các tông đồ

e- chỉ câu c và d đúng

6. Sở dĩ Mạc Khải của Thiên Chúa cần phải được lưu truyền vì Thiên Chúa muốn hết mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý, cũng như để Mạc Khải của Ngài được hiểu đúng như Truyền Thống Tông Đồ (SGL số 74 và 95): Đ hay S?

7. Thánh Kinh là những cuốn Sách Thánh được (SGL 105-107, 120, 122):

a- các thánh ký viết ra căn cứ vào truyền thống hay trực tiếp thấy được từ Chúa Giêsu

b- Thiên Chúa linh ứng viết ra tất cả những gì Ngài muốn nên không bao giờ sai lầm

c- Giáo Hội công nhận toàn bộ 72 hay 73 cuốn bao gồm cả Cựu Ước và Tân Ước

d- Chỉ a và b đúng

e- cả a, b và c đều đúng

8. Để hiểu đúng ý nghĩa Thánh Kinh, cần phải căn cứ vào ba tiêu chuẩn chắc chắn sau đây: thứ nhất là tính cách thống nhất của toàn bộ Thánh Kinh, thứ hai là truyền thống của Giáo Hội và thứ ba là tính cách thuận hợp của đức tin (SGL số 111-114): Đ hay S?

9. Muốn được thông phần vào sự sống vinh phúc của Thiên Chúa, con người phải chấp nhận Mạc Khải Thần Linh bằng (SGL số 143-144):

a- một đức tin tuân phục

b- trí khôn suy nghĩ xem có đúng là mạc khải của Thiên Chúa hay chỉ là những gì do con người bày tạo ra?

c- ý muốn tự do tỏ ra ưng thuận tất cả những gì Thiên Chúa tỏ ra cho loài người qua/nơi Chúa Kitô trong Chúa Thánh Thần

d- cả trí khôn lẫn lòng muốn

e- chỉ có a và d đúng

10. Vì những gì con người tin tưởng là những gì con người không thấy được, nghĩa là nếu thấy được thì không còn gọi là tin nữa, thế nhưng đức tin vẫn được chứng tỏ bằng những dấu hiệu bề ngoài để giúp cho con người dễ chấp nhận những thực tại mầu nhiệm vô cùng siêu việt, nghĩa là con người vẫn có thể dùng trí khôn của mình để tìm hiểu và dùng ước muốn tự do của mình để chấp nhận (SGL 150, 156, 158, 160): Đ hay S?

11. Đức tin Công Giáo dạy chỉ có một Thiên Chúa duy nhất là vì Ngài đã tỏ ra (SGL số 207, 213):

a- trung thành với những gì Ngài hứa

b- Ngài là Đấng luôn hiện hữu

c- lúc nào cũng có đó để cứu độ

d- tất cả a, b và c đều đúng

12. Thiên Chúa của Kitô Giáo là Thiên Chúa duy nhất như Do Thái Giáo tin tưởng, tuy nhiên, theo chính Mạc Khải của Ngài đã bày tỏ ra cho thấy trong Tân Ước, Ngài lại là Vị Thiên Chúa có Ba Ngôi, mỗi Ngôi đều là Thiên Chúa nhưng lại không phải là ba Thiên Chúa, vì mỗi Ngôi dù khác biệt nhau về bản thể, song cũng cùng có một nguồn gốc, lấy Ngôi Cha làm chính (SGL số 253, 253, 254, 238, 245, 270): Đ hay S?

13. Thiên Chúa tạo dựng nên trời đất là để (SGL số 293):

a- tỏ vinh hiển của Ngài ra

b- tăng thêm vinh hiển cho Ngài

c- thông ban vinh hiển của Ngài

d- cả a, b và c đều đúng

e- chỉ a và c đúng

14. Thiên Chúa tạo dựng nên mọi sự tốt lành ngay từ ban đầu, nhưng sự dữ về luân lý là tội lỗi cùng với sự dữ về thể lý là sự chết cũng đã xẩy ra sau đó, vì Thiên Chúa đã cho phép chúng xẩy ra để rút ra từ đó một sự tốt lành hơn cho con người (SGL số 311): Đ hay S?

15. Con người là tạo vật hữu hình duy nhất được Thiên Chúa dựng nên (SGL 362, 370, 352):

a- có cả hồn lẫn xác

b- nam nữ bình đẳng

c- cho chính họ

d- chỉ a và b đúng

e- cả a, b và c đều đúng

16. Cái làm cho con người giống hình ảnh Thiên Chúa nhất đó là linh hồn thiêng liêng bất tử nơi họ, để rồi, với trí khôn và lòng muốn là hai tài năng của linh hồn, con người mới có thể nhận biết và yêu mến Thiên Chúa, hầu có thể được thông phần vào sự sống vinh phúc với Ngài là Đấng đã gián tiếp dựng nên linh hồn của họ qua cha mẹ họ là tác nhân (người) đã trực tiếp sinh ra họ trên trần gian này (SGL số 363, 356, 366): Đ hay S?

17. Thiên Chúa đã hóa thân làm người như loài người chúng ta là để (SGL 457-460):

a- chia sẻ thân phận làm người với chúng ta

b- tỏ cho chúng ta thấy tình yêu của Thiên Chúa cũng như làm cho chúng ta được thông phần với bản tính thần linh của Người

c- nêu gương thánh thiện cho chúng ta bắt chước

d- cả a, b và c đều đúng

e- chỉ b và c đúng

18. Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa thật và là người thật, nghĩa là nơi Người một phần là Thiên Chúa và một phần là loài người, song thần tính nơi Người là chủ thể (làm chủ) nhân tính của Người (SGL số 464, 466): Đ hay S?

19. Toàn thể đời sống trần gian của Chúa Kitô, bao gồm cả lời Người nói lẫn việc Người làm, kể cả việc Người thinh lặng và chịu khổ đau cùng cách thức Người sống và nói năng, đều là (SGL số 516-518):

a- mạc khải của Chúa Cha

b- mầu nhiệm cứu chuộc

c- mầu nhiệm tái tạo

d- chỉ a và b đúng

e- cả a, b và c đúng

20. Về đời sống trần gian của Chúa Giêsu, chỉ có một số biến cố nổi bật có tính cách quan trọng trực tiếp liên quan đến chương trình cứu độ của Thiên Chúa mới được Phúc Âm nhắc đến mà thôi, như Nhập Thể, Giáng Sinh, Chịu Cắt Bì, Trốn Sang Ai Cập, Ở Lại Trong Đền Thờ, Chịu Phép Rửa, Ăn Chay Chịu Cám Dỗ, Rao Giảng, Làm Phép Lạ, Chọn Các Tông Đồ, Biến Hình Trên Núi, Rửa Chân, Tiệc Ly, Tử Nạn, Phục Sinh, Lên Trời v.v. Như thế, phần đời nào của Người không được Phúc Âm nhắc đến tức là phần đời đó không có ý nghĩa và giá trị (SGL số 512, 514, 516-518): Đ hay S?

21. Lý do khiến dân Do Thái nói chung thù ghét Chúa Giêsu đến nỗi họ đã xin thẩm quyền Rôma kết án đóng đinh Người vào thập giá là vì Người đã phạm đến những điều tối kỵ của họ như (SGL 576):

a- lề luật

b- đền thờ

c- niềm tin

d- tất cả a, b và c đều đúng

e- chỉ có a và b đúng

22. Sở dĩ Chúa Giêsu Kitô là Thiên Chúa hằng sống bất tử mà vẫn phải chết và có thể chết là vì Người đã mặc lấy bản tính bị hư đi theo nguyên tội loài người, một bản tính mà đã làm người ai cũng phải chết, do đó, vì là người thật, Người cũng phải chết như mọi người chúng ta (SGL số 600-603, 607, 609, 612, 616): Đ hay S?

23. Việc Chúa Giêsu phục sinh từ trong cõi chết hết sức liên hệ đến (SGL 651-654):

a- cả việc làm lẫn giáo huấn của Người và việc công chính hóa chúng ta

b- cả lời hứa trong Cựu Ước cũng như của chính Người

c- bản tính thần linh của Người

d- chỉ a và b đúng

e- cả a, b và c đều đúng

24. Việc Chúa Giêsu phục sinh không phải là việc hồi sinh như trường hợp của Lazarô mà là một cuộc hiển sinh, vì thân xác của Người hiện ra với các tông đồ mặc dù thực sự chính là thân xác đã bị đóng đinh của Người song lại là một thân xác không còn lệ thuộc vào thời gian cũng như không gian nữa (SGL số 645-646): Đ hay S?

25. Trong Ba Ngôi Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần đúng là Thần Linh, song Ngài vẫn có thể được nhận thấy qua tác động của Ngài nơi (SGL số 688):

a- Thánh Kinh và Thánh Truyền

b- Huấn Quyền và Phụng Vụ

c- lời nguyện cầu và những dấu chứng tông đồ truyền giáo

d- chỉ a và b đúng

e- cả a, b và c đều đúng

26.  Nếu thời Cựu Ước đặc biệt là thời của Chúa Cha và thời Viên Mãn (thời gian nên trọn) đặc biệt là thời của Chúa Con thì thời sau hết là thời của Thánh Linh, Đấng cũng đã góp phần vào lịch sử cứu độ ngay cả trong thời của Chúa Cha và Chúa Con, nhất là từ Ngày Lễ Hiện Xuống đã tỏ mình ra như là một tặng ân của Thiên Chúa nơi đời sống và sứ vụ của Giáo Hội Chúa Kitô (SGL số 703, 727-730, 732, 733-738): Đ hay S?

27. Tự bản chất, Giáo Hội là một mầu nhiệm vì Giáo Hội (SGL số 770-775):

a- vừa hữu hình vừa thiêng liêng

b- là bí tích cứu độ loài người

c- là mầu nhiệm con người hiệp thông với Thiên Chúa

d- chỉ a và b đúng

e- tất cả a, b và c đều đúng

28. Mầu Nhiệm Giáo Hội liên quan hết sức mật thiết với Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi vì Giáo Hội là Dân Thiên Chúa, được Chúa Cha cưu mang và ấp ủ, là Thân Thể của Chúa Kitô, được Chúa Kitô khai trương và thiết lập, là Đền Thờ của Thánh Thần, được Thánh Thần tỏ lộ cho đến khi toàn hảo trong vinh quang (SGL số 781-786, 759-762, 788-789, 763-766, 797-798, 767-769): Đ hay S?

29.  Giáo Hội có đặc tính công giáo bao gồm thành phần theo thứ tự thuộc về hay hướng về sau đây (SGL số 836):

a- Công Giáo nói riêng

b- Kitô hữu nói chung

c- toàn thể nhân loại

d- chỉ a và b đúng vì muốn thực sự thuộc về Giáo Hội cần phải được rửa tội

e- cả a, b và c đều đúng

30. Giáo Hội phải có đầy đủ bốn đặc tính thánh thiện, duy nhất, công giáo và tông truyền mới là Giáo Hội của Chúa Kitô và đúng là do Chúa Kitô thiết lập, vì bốn đặc tính bất khả phân ly này là những yếu tố nêu rõ những nét căn bản và sứ vụ của Giáo Hội, một Giáo Hội còn ở trong trần gian nên cũng phải được tổ chức giống như những tổ chức hành chánh quốc gia khác (SGL số 811- 812): Đ hay S?

31. Giáo Hội được tổ chức theo cơ cấu bao gồm những thành phần như sau (SGL số 873):

a- hàng giáo phẩm để chăn dắt Giáo Hội bằng thẩm quyền giảng dạy, thánh hóa và quản trị của mình

b- bậc giáo dân sống trong lòng đời để biến đổi những sự trần thế bằng đời sống tư tế, ngôn sứ và vương giả của mình

c- đời tận hiến tu trì khấn sống các lời khuyên của Phúc Âm là ba nhân đức thanh tịnh, khó nghèo và tuân phục

d- chỉ có a và b đúng vì đời tận hiến tu trì tự mình không liên quan gì đến chức thánh (điển hình là trường hợp các nữ tu) nên thuộc về thành phần giáo dân

e- cả a, b và c đều đúng

32. Tuy giáo dân là thành phần không có chức thánh như các vị giáo sĩ hay hàng giáo phẩm, nhưng họ thực sự chẳng những thuộc về Giáo Hội mà còn là Giáo Hội nữa, dưới sự hướng dẫn của hàng giáo phẩm (SGL số 899): Đ hay S?

33. Mầu Nhiệm Cánh Chung là mầu nhiệm tối hậu (cuối cùng) của đức tin Kitô Giáo, một đức tin chẳng những tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi là Cha và Con và Thánh Thần, cũng như tin vào tác động tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa của Ba Ngôi Thiên Chúa, mà còn là một đức tin tin vào (SGL số 988):

a- việc thân xác của con người sẽ sống lại trong ngày tận thế

b- sự sống trường sinh bất diệt đời sau

c- việc phán xét để phân biệt kẻ lành người dữ, cũng như sự kiện có thiên đàng để thưởng kẻ lành và hỏa ngục để phạt kẻ dữ

d- chỉ có a và b đúng, vì việc phán xét cũng như việc có thiên đàng và hỏa ngục không phải là chính trọng tâm của mầu nhiệm cánh chung mà chỉ là những gì vốn đã được bao gồm trong niềm tin chung của Kitô Giáo rồi

e- cả a, b và c đều đúng

34. Tất cả mọi người sẽ được sống lại với chính thân xác của họ như họ đã sống trên trần gian, thế nên dù người ta có là một kẻ dữ làm đủ mọi sự xấu xa trên đời bằng thân xác của mình đi nữa thân xác của họ cuối cùng cũng sẽ được sống lại hiển vinh như những người lành, nhưng không phải để được hưởng vinh phúc trường sinh mà là để bị luận phạt đời đời trong hỏa ngục (SGL số 997-998): Đ hay S?

35. Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo là tất cả những gì Giáo Hội Công Giáo dạy (SGL số 11, 13):

a- tin tưởng (được tóm gọn nơi Kinh Tin Kính), cử hành (qua Phụng Vụ Thánh Lễ và Bí Tích), tuân giữ (được tóm gọn trong Mười Điều Răn Chúa) và cầu nguyện (theo ý và mẫu Kinh Lạy Cha)

b- căn cứ vào ba nguồn chính là Thánh Kinh (Mạc Khải Thần Linh), Thánh Truyền (Truyền Thống Tông Đồ) và Huấn Quyền (Giáo Huấn Giáo Hội)

c- liên quan đến đức tin và luân lý làm nên toàn bộ tín lý của Giáo Hội

d- chỉ có a và b đúng

e- cả a, b và c đều đúng, vì c gồm tóm tất cả những gì của a

Giải Đáp Trắc Nghiệm

1 a / 2 S / 3 d / 4 Đ / 5 e  / 6 Đ  / 7 e  / 8 Đ / 9 e  / 10 Đ / 11 d / 12 S / 13 e / 14 Đ / 15 e / 16 S / 17 d / 18 S / 19 e / 20 S / 21 d / 22 S / 23 e  / 24 Đ / 25 e / 26 Đ / 27 e / 28 Đ / 29 e / 30 Đ / 31e / 32 Đ / 33 e / 34 Đ  / 35 d