Bài 15: Cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO

LỚN LÊN TRONG ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN CỘNG ĐOÀN

1. Mở đầu: Khởi từ kinh nghiệm sống đức tin

2. Trình bày nội dung giáo lý: Gặp gỡ giữa kinh nghiệm và Đức Tin của cộng đoàn

3. Một điểm thực hành: Sống một kinh nghiệm mới với Đức Tin cộng đoàn

4. Cầu nguyện kết: Cử hành Niềm Tin

BÀI 15 – CUỘC SỐNG TRẦN THẾ CỦA CHÚA GIÊSU

GLHTCG: 512-570; BTY: 101-104

"Đức Giêsu đi xuống cùng với cha mẹ trở về Nadarét và hằng vâng phục các ngài" (Lc 2,61).

1. MỞ ĐẦU:

a. Phút thánh hóa:

- Làm dấu Thánh Giá

- Hát cầu xin Chúa Thánh Thần

b. Ôn bài cũ:

Trong bài 12: Chúa Giêsu Kitô-Con Một Thiên Chúa ; Chúng ta đã biết tại sao kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa lại không ban Đấng Cứu Thế sớm hơn? Là vì việc “chuẩn bị” để xứng đáng đón nhận Con Thiên Chúa là điều cần thiết không thể thiếu.

Trong bài 13: Con Thiên Chúa Làm Người , Chúng ta biết Thiên Chúa xuống thế làm người: là kế hoạch khôn ngoan để giải thoát con người khỏi tội lỗi mà còn là cách thế tốt nhất Thiên Chúa biểu lộ tình yêu của Ngài dành cho con người. Chúng ta biết mục đích Ngôi Lời làm người: là để nhờ Ngài nhân loại tản mác khắp nơi được qui tụ lại cùng một mối trong Chúa Giêsu, để trong Ngài, nhân loại được làm con Thiên Chúa.

Tại sao chúng ta biết về Chúa như thế nhưng đời sống chúng ta lại chưa cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa? Chưa sống được tâm tình con thảo của người con đối với Ngài? Giờ đây chúng ta hãy học hỏi cách cảm nhận tình yêu cứu độ của Chúa và tập sống cảm nhận ấy.

c. Giới thiệu chủ đề: Cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu tỏ lộ mầu nhiệm Thiên Chúa

Khởi động: Trịnh Công Sơn qua bài Cát Bụi cho thấy sự sống có vẻ mong manh, ngẫu nhiên, thậm chí là phi lý nữa:

Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi; Để một mai vươn hình hài lớn dậy; Ôi cát bụi tuyệt vời; Mặt trời soi một kiếp rong chơi; Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi; Để một mai tôi về làm cát bụi; Ôi cát bụi mệt nhoài; Tiếng động nào gõ nhịp không nguôi.

Bao nhiêu năm làm kiếp con người; Chợt một chiều tóc trắng như vôi; Lá úa trên cao rụng đầy; Cho trăm năm vào chết một ngày;

Mặt trời nào soi sáng tim tôi; Để tình yêu xoay mòn thành đá cuội; Xin úp mặt bùi ngùi; Từng ngày qua mỏi ngóng tin vui. Cụm rừng nào lá xác xơ cây; Từ vực sâu nghe lời mời đã dậy; Ôi cát bụi phận này; Vết mực nào xóa bỏ không hay...

Hoạt động

Mỗi bạn lấy bút ghi một từ về thái độ sống hiện nay của mình rồi gắn trên bảng theo câu hỏi sau đây: Bạn đang cảm nghiệm gì về cuộc sống của mình: chán chường, mệt mỏi, vô nghĩa, có ích, trân trọng, hối hả, lo sợ, tin tưởng, thích thú? Với lý do gì bạn có thái độ ấy?

Tóm nội dung chính: Từ cuộc sống hôm nay gợi lên việc tìm hiểu Mầu nhiệm Thiên Chúa được tỏ lộ qua cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu. Ngài muốn chia sẽ thân phận của chúng ta bằng kinh nghiệm làm người của Ngài, để tỏ cho con người thấy chính Thiên Chúa Cha.

Vấn đề cần làm sáng tỏ: qua những dấu chỉ mầu nhiệm trong cuộc sống xung quanh chúng ta và trong cuộc đời của Chúa Giêsu, giúp chúng ta sống lại niềm tin vào Thiên Chúa:

-Cuộc sống quanh ta đang diễn ra thế nào?

-Giá trị sự sống.

-Con đường sự sống của Đức Giêsu. Mầu nhiệm lớn nhất là thấy Chúa Cha. Mầu nhiệm về Thiên Chúa đã được tỏ bày trong Cựu Ước, mầu nhiệm ấy được hé mở qua việc Giáng sinh và đời sống ẩn dật của Chúa Giêsu.

2. TRÌNH BÀY NỘI DUNG GIÁO LÝ

a. Cuộc Sống Quanh Ta Đang Diễn Ra Như Thế Nào?

1) Cảm nghiệm cuộc sống xung quanh

Các bạn hãy quan sát vạn vật và con người đang sống quanh mình, các bạn hãy thảo luận và chia sẻ sự sống là một cái gì lạ lùng, quý báu, thiêng liêng nhưng lại có vẻ mong manh, tạm thời, thậm chí có vẻ như vô lý, vô nghĩa.

Lạ lùng vì sao? vì dù chỉ là con ruồi, cánh bướm, cành hoa nhưng cấu trúc kỳ diệu của hàng tỷ tế bào chuyển động không ngừng làm ngây ngất bao nhiêu nhà bác học.

Quý báu vì sao? vì giá trị sự sống vượt lên trên các giá trị khác. Người ta sẵn sàng đánh đổi mọi sự để bảo vệ sự sống.

Thiêng liêng vì sao? vì dù hiểu được cấu trúc của các chất vô cơ, hữu cơ nhưng cho đến nay các nhà bác học vẫn chưa tự mình làm nên một con ruồi, một cành hoa sống động. Sự sống bắt nguồn từ đâu đó, từ một ai đó, từ một Đấng nào đó đòi hỏi ta phải khám phá nếu ta muốn sống dồi dào và trọn vẹn.

Mong manh vì sao? vì chỉ cần một vài thay đổi nhỏ của những chất liệu cũng dẫn đến nguy cơ làm mất sự sống.

Tạm thời vì sao? vì dù có muốn kéo dài đời sống nhưng những bông hoa xinh đẹp kia vẫn héo tàn, những con người tài giỏi kia vẫn chết như mọi loài, mọi vật.

Phi lý vì sao? vì có nhiều người muốn tìm ra ý nghĩa đời sống nhưng họ không tìm được (Jean Paul Sartre, ông tổ của thuyết hiện sinh vô thần) nếu chỉ tìm hiểu những gì hiện thấy trước mắt: Câu chuyện Buồn nôn (La nausée).

2) Những thái độ hay mục đích sống khác nhau

Các bạn hãy thảo luận và chia sẻ theo mức độ nhận thức về giá trị sự sống, mà con người có những thái độ sống khác nhau:

Trân trọng để làm gì? để cố gắng học hành, làm việc, nghiên cứu cho sự sống phát triển mỗi ngày một tốt đẹp hơn, phong phú hơn.

Bảo vệ để làm gì? để giữ gìn sự sống mong manh khỏi những nguy hiểm do thiên tai gây nên, do môi trường sống suy thoái, hoặc do chính con người tác hại.

Hững hờ vì sao? Hững hờ với cuộc sống tạm thời vì nghĩ rằng trước sau gì cũng chết, chẳng cần xây dựng, bồi đắp sự sống cho mình hoặc cho ai.

Phung phí để làm gì? Phung phí với cuộc sống phi lý để chiều theo những tham vọng và dục vọng nhất thời. Đời sống chỉ còn là những bữa ăn nhậu, những cuộc truy hoan cho những thú vui thấp hèn.

Tàn phá cách nào? Tàn phá với những vụ bóc lột sự sống người khác bằng lao động khổ sai, huỷ diệt sự sống bằng những hành động tàn bạo như chiến tranh, phá thai, sản xuất vũ khí huỷ diệt hàng loạt, thải chất độc hại ra môi trường sống.

Ngưỡng mộ mục đích gì? Ngưỡng mộ tìm ra được người chủ sự sống để tôn thờ, yêu mến. Mỗi con người, mỗi sinh vật đều là hình ảnh tượng trưng nhắc nhở về Thiên Chúa hằng sống này.

Hoạt động: Một lần nữa, mỗi bạn lấy bút ghi một từ về thái độ sống cần có hiện nay của mình rồi gắn trên bảng theo câu hỏi sau đây: Chúng ta đang có thái độ nào với sự sống mình? Để làm gì?

b. Giá Trị Sự Sống

          Chúng ta chỉ có thể phát huy và thăng hoa sự sống nếu chúng ta biết sự sống là gì và giá trị của nó nằm ở nơi đâu.

1) Sự sống là gì?

          Những định nghĩa khác nhau về sự sống theo những ý thức hệ khác nhau đã làm cho con người càng ngày càng không hiểu được chính sự sống mình đang có.

          Rất nhiều người, bị ảnh hưởng bởi thuyết tiến hoá khoa học của C.R. Darwin (1809-1882), đã cho sự sống là kết quả vận động ngẫu nhiên của vật chất: từ chất vô cơ hoà hợp biến thành chất hữu cơ rồi đến đơn bào, đa bào, sinh vật hạ đẳng, sinh vật thượng đẳng, đến vượn người, rồi đến con người như ngày nay.

Một số nhà triết học thì lại định nghĩa sống là hoạt động nội tại, có yếu tính của một hữu thể hoạt động tự bên trong.

2) Giá trị sự sống

          Sự sống là một mầu nhiệm vượt quá những suy luận và kiểm chứng của con người.

Các nhà bác học đang cố gắng giải đáp những bí ẩn về cấu trúc gen cho một số sinh vật và nơi con người. Họ hết sức kinh ngạc với hàng tỷ tỷ mật mã về sự sống của các nhiểm sắc thể đó.

Nhưng họ mới chỉ làm công việc giống như người thợ sửa đồng hồ: mở một chiếc ra nghiên cứu mấy trăm bộ phận, rồi lắp ráp lại cho đúng trật tự. Họ chỉ nhìn được những chất liệu của chiếc đồng hồ chứ không nhận ra người chủ làm nên chiếc đồng hồ ấy thông minh và kỳ diệu xiết bao.

Sự sống của con người và vạn vật còn kỳ diệu hơn gấp bội.

Vì thế, giá trị của sự sống không nằm ở nơi các sinh vật hay nơi chính con người mà hệ tại ở người chủ sự sống là chính Thiên Chúa, Đấng dựng nên tất cả và ban cho từng loài bậc sống khác nhau.

3) Các bậc sống khác nhau

Người ta thường chia ra: Sự sống của thực vật; Sự sống của động vật; Sự sống con người: của thể xác gồm đời sống sinh lý và đời sống tinh thần như lý trí, ý chí, tình cảm, ký ức… Vì thế, người ta chia thành đời sống thể lý, tâm lý, tâm linh.

Chúng ta còn biết sự sống thiên thần: dành cho loài chỉ có tinh thần; Và sự sống Thiên Chúa: sự sống toàn diện, tuyệt đối của Thiên Chúa Ba Ngôi.

4) Đi tìm sự sống vĩnh hằng

Trong cuốn truyện Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân, chúng ta thấy bao nhiêu loài vật cố gắng tu luyện, thậm chí ăn thịt và uống máu nhiều người để mong được trường sinh bất tử. Chúng nói lên ước vọng của muôn loài là mong được sống và sống mãi. Một con giun, dù bị đạp đứt đôi thân mình, cũng cố gắng ngoi về vùng đất ẩm để sống.

Huống chi con người. Trong suốt dòng lịch sử con người đã tìm mọi cách để kéo dài sự sống bằng đủ loại thuốc. Con người cố gắng tìm ra những loại lương thực để ăn sao cho khoẻ hơn, đẹp hơn, trẻ hơn, thay đổi gen hy vọng để kéo dài tuổi thọ thêm được một vài chục năm.

Thất vọng vì những giải pháp vật chất, con người đi tìm những giải pháp tinh thần: bao nhiêu tôn giáo, đạo pháp, kể cả pháp thuật ra đời để mong đạt được ước vọng cao cả nhất của con người: được trẻ mãi, đẹp mãi, sống mãi, nghĩa là được trở thành Thiên Chúa, nguồn của sự sống, của chân - thiện - mỹ và hạnh phúc vô biên.

Các bạn hãy thảo luận và chia sẻ kinh nghiệm:

1. Bạn có coi thường và đánh giá thấp đời sống thể lý với các hoạt động như ăn uống điều độ, ngủ nghỉ, giải trí, vui chơi, thể dục thể thao? Hoặc bạn quá chú tâm đến chúng?

2. Bạn có kinh nghiệm gì về một phép lạ của Chúa, một sự can thiệp lạ lùng của Chúa trong đời bạn? Bạn nghĩ mình có thể làm một điều gì đó như một phép lạ không? Ví dụ: Cha xứ không có tiền làm sao xây nhà thờ của bạn được?

c. Con Đường Mạc Khải Sự Sống Đích Thực Của Chúa Giêsu

Đức Giêsu không dài lời giải thích về sự sống, nhưng Người dạy ta tôn trọng và bảo vệ sự sống của muôn loài xung quanh, và qua cuộc sống của Ngài tỏ cho ta con đường của sự sống trong mầu nhiệm Thiên Chúa.

1) Đức Giêsu dạy ta con đường sự sống

*  Người mời gọi ta hãy nhìn xem hoa huệ ngoài đồng, những chú chim sẻ ríu rít quanh ta để nhận ra quyền năng và tình yêu của Cha Trên Trời đối với tất cả (x. Mt 6,26-32). Người yêu cầu ta thu nhặt từng mẫu bánh nhỏ, dù phép lạ Người làm cho mọi người no nê, để tiết kiệm, dành dụm cho những bữa sau (x. Ga 6,12).

*  Người quý trọng sự sống thể lý của con người nên đã chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền (x. Mc 1,32-33; 3,10-12; 6,55-56; Mt 8,16; Lc 4,40…). Người cổ vũ sự sống tâm lý khi nhắc nhở con người giữ tinh thần cho trong sáng, quảng đại vì không phải những đồ ăn đưa vào bụng con người làm cho họ ra nhơ uế, nhưng những gì là tham lam, ghen tuông, giận dữ, dối trá… từ lòng con người xuất ra mới làm cho họ bẩn thỉu, nhuốc nhơ (x. Mt 14,10-20; Mc 7,14-23). Người đề cao sự sống tâm linh khi nhắc nhở con người “không phải chỉ sống bằng cơm bánh mà còn sống bằng những lời từ miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4,4). Người chia sẻ sự sống của Thiên Chúa cho tất cả những ai tin vào Người (x. Ga 1,4; 3,16; 3,36; 5,24.26; 6,47; 10,10; 11,25; 17,3…).

* Người xua đuổi ma quỷ vì đó là những thụ tạo gây hại cho đời sống con người “cả thể xác lẫn tinh thần” nên khi xua đuổi ma quỷ khỏi người câm điếc, thì họ nói được, nghe được, thấy được (x. Mc 1,21-28; 5,1-20; 7,24-30; 9,14-29; Mt 9,32-34; Lc 4,31-37).

2) Đức Giêsu tỏ lộ sự sống thần linh và chỉ cho Thấy Chúa Cha

* Người đã làm nhiều phép lạ cho người chết sống lại để chứng tỏ rằng sự sống ở đời này chỉ là một giai đoạn vô cùng ngắn ngủi so với đời sống vĩnh hằng. Người cho con trai bà goá thành Naim (x. Lc 7,11-17), con gái ông Giairô (x. Mc 5,21-43) và Lazarô chết 4 ngày sống lại (x. Ga 11,1-44) để chứng tỏ Người là chủ sự sống, Người là Sự Sống toàn diện, siêu việt, hoàn hảo “Tôi là Sự Sống…” (x. Ga 14,6): Người ban sự sống đó cho tất cả những ai tin vào Người “Ai tin vào tôi sẽ được sống đời đời” (Ga 11,25-26).

* Đức Giêsu tỏ lộ công việc của mình phải làm theo ý Chúa Cha khi 12 tuổi: “Sau ba ngày, hai ông bà mới tìm thấy con trong Ðền Thờ, đang ngồi giữa các thầy dạy, vừa nghe họ, vừa đặt câu hỏi. Ai nghe cũng ngạc nhiên về trí thông minh và những lời đáp của cậu. Khi thấy con, hai ông bà sửng sốt, và mẹ Người nói với Người: “Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy không, cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con!” Người đáp: “Sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?” (x. Lc 2, 41-50)

*  Đức Giêsu chỉ cho thấy tình yêu của Chúa Cha: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ.” (x. Ga 3, 16-17). Lần thứ hai, hành động Đức Giêsu chịu phép rửa trong khiêm tốn cầu nguyện tỏ lộ tình yêu của Chúa Cha với Chúa Con: “Đang khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra, và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: "Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con." (x. Mt 3,16-17; Mc 1, 9-11; Lc 3,21-22). Lần thứ ba, khi Đức Giêsu lên núi Tabor cầu nguyện để bắt đầu bước vào cuộc khổ nạn, Chúa Cha cũng xuất hiện: “Từ trong đám mây có tiếng phán ra: Đây là Con Ta rất yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng, hãy nghe lời Ngài” (Mt 17: 5-6). Lần thứ bốn, trước khi chia tay với các môn đệ, Đức Giêsu tỏ rỏ: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”… “Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy; bằng không, thì hãy tin vì chính các việc kia vậy.” (x. Ga 14, 8-12)

3) Con đường mạc khải của Đấng ban sự sống đích thực

Trước hết, đã có một thời gian hy vọng lâu dài hằng bao thế kỷ, mà chúng ta cảm nhận lại khi cử hành Phụng vụ mùa Vọng. Thiên Chúa đã chuẩn bị cho việc Con Ngài ngự đến qua Giao ước cũ: Một người nữ sẽ sinh con và người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanual, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta. (x. Is 7, 10-14). Đến thời ông Gioan Tẩy Giả, Đức Giêsu được giới thiệu: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian” (Ga 1,29).

Vào lúc Giáng sinh, vinh quang thiên quốc được tỏ lộ trong sự yếu đuối của Hài Nhi. Việc cắt bì Chúa Giêsu đã lãnh nhận là dấu chỉ Người thuộc về dân Do Thái và tượng trưng cho Bí tích Rửa tội của chúng ta. Hiển Linh là việc Vua-Mêsia của Israel tỏ mình ra cho tất cả muôn dân. Lúc dâng Chúa vào trong Ðền Thờ, người ta nhận ra nơi ông Simeon và bà Anna sự chờ đợi của dân Israel, nay đến gặp gỡ Ðấng Cứu Ðộ của mình. Cuộc trốn sang Ai Cập và sự kiện tàn sát trẻ vô tội báo trước cả cuộc đời của Ðức Kitô sẽ chịu nhiều bách hại. Việc Người rời bỏ Ai Cập để trở về nhắc lại cuộc xuất hành và giới thiệu Ðức Kitô như ông Môsê mới: Người là Ðấng giải phóng đích thực và tối hậu.

Suốt cuộc sống ẩn dật ở Nazareth, Chúa Giêsu đã âm thầm sống một cuộc sống bình thường. Như vậy, Người cho phép chúng ta hiệp thông với Người trong sự thánh thiện của đời sống thường ngày được dệt bằng lời cầu nguyện, sự đơn sơ, lao động, tình yêu gia đình. Việc vâng phục của Người đối với Ðức Maria và thánh Giuse, cha nuôi của Người, là hình ảnh của sự vâng phục con thảo đối với Chúa Cha của Người.

Các bạn hãy thảo luận và chia sẻ kinh nghiệm:

Mỗi bạn viết ước nguyện của mình trong vòng 20 từ trên giấy và gắn lên bảng.

Chia sẻ cho các bạn ước nguyện của mình qua việc cảm nghiệm về các sự kiện cuộc đời của Chúa Giêsu. Nếu bạn được Chúa Thánh Thần soi sáng và kêu gọi làm một điều gì đó lớn lao, bạn sẽ đi theo con đường nào? Nếu bạn có một khả năng nào đó thì bạn sẽ làm gì cho gia đình, giáo xứ và cho tha nhân?

d. Cầu Nguyện Giữa Giờ

Lạy Chúa Giêsu, con đường sự sống của Chúa mở ra đến vô tận. Nó giúp chúng con từ nay nhìn ra muôn loài ẩn chứa một sự sống lạ lùng của Thiên Chúa, để chúng con tôn trọng và yêu quý tất cả. Nó cũng giúp chúng con luôn sống trong niềm vui và hy vọng vì chúng con thấy cuộc sống chúng con thật đáng quý. Chúng con cảm nhận chính nhờ cuộc sống của Chúa mà chúng con khám phá ra cách sống mới. Cuộc sống của Chúa thật diệu kỳ và tỏ cho chúng con thấy mầu nhiệm Thiên Chúa được ẩn dấu trong chính cuộc sống chúng con. Chính cuộc sống của Chúa làm biến đổi ước mơ và cuộc sống của chúng con.

3. MỘT ĐIỂM THỰC HÀNH

a. Sinh hoạt giáo lý:

Bài hát: Con Đường Giêsu

Giữa cuộc đời trăm vạn nẻo đường xin chọn con đường yêu thương, đường yêu thương cho ta gặp nhau cùng chung bước đến an vui, chấp nhận nhau dù khác biệt nhau để không còn xa lìa, sống gần nhau và sống vì nhau giúp nhau qua khổ đau.

Đường mới theo Giê-su ta đi về khắp đất trời, đời tươi trong Giê-su bên nhau phục vụ vui sống, hạnh phúc qua Giê-su ta yêu và được yêu mãi, gởi yêu thương vững đôi chân ta bước đi mỗi ngày.

b. Bài học ghi nhớ:

1. Tại sao trọn cuộc đời Chúa Giêsu là một mầu nhiệm cứu độ?

Vì tất cả những gì Chúa Giêsu đã nói, đã làm và đã chịu đều có những mục đích này:

- một là mặc khải về Chúa Cha,

- hai là cứu chuộc loài người,

- ba là tái lập họ trong ơn gọi làm con Thiên Chúa (x. Ep 1,10). [101]

2. Các mầu nhiệm Chúa Giêsu đã được chuẩn bị thế nào?

Các mầu nhiệm của Chúa Giêsu đã được chuẩn bị từ nhiều thế kỷ cho đến thời thánh Gioan Tẩy Giả, qua Cựu Ước và sự chờ mong của dân ngoại. [102]

3. Cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu đã diễn ra thế nào?

Chúa Giêsu đã sinh ra tại Bêlem, sống ẩn dật tại Nagiarét, nước Do Thái. Khoảng ba mươi tuổi, Ngài đi rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa. Cuối cùng Ngài chịu chết trên thập giá thời Phongxiô Philatô, rồi sống lại và lên trời.

4. Tin Mừng về mầu nhiệm Giáng Sinh của Chúa Giêsu dạy chúng ta điều gì?

Tin Mừng về mầu nhiệm Giáng Sinh của Chúa Giêsu dạy chúng ta biết Thiên Chúa đã tỏ lộ vinh quang của Ngài trong thân phận yếu đuối của một hài nhi. [103]

5. Đời sống ẩn dật của Chúa Giêsu dạy chúng ta điều gì?

Đời sống ẩn dật của Chúa Giêsu dạy chúng ta hai điều này:

-        một là sống thánh thiện trong đời sống thường ngày qua cầu nguyện, lao động và yêu thương,

-        hai là sống hiếu thảo với cha mẹ. [104]

4. CẦU NGUYỆN KẾT

a. Lời nguyện: Lạy Chúa, con đường Giêsu dẫn loài người và vạn vật đến một điểm xa nhất và cũng cao nhất, đó là được biến đổi sống như Con Chúa để chia sẻ chính sự sống của Thiên Chúa, trở thành con cái Thiên Chúa nhờ công trình cứu độ của Đức Giêsu Kitô trong tác động thánh hoá của Chúa Thánh Thần. Ước mơ của con người đã biến thành sự thật! Con xin cám ơn Chúa.

b. Thực hành: Mỗi lần tiếp xúc với một sinh hoạt xung quanh nào, hay làm bất cứ việc gì, phải tìm ra ý nghĩa của công việc ấy. Tập sống có mục đích theo ý Chúa và tập vâng lời như Chúa Giêsu để tỏ cho mọi người thấy mình là con cái của Chúa.

Ban Giáo lý Giáo phận