Tâm sự của con: Dâng Mẹ hoa đồng cỏ nội

Tâm sự của con: Dâng Mẹ hoa đồng cỏ nội

Mẹ ơi! Vào tháng Năm, con tự hỏi: “Sao tháng năm là tháng Hoa? Sao lại dâng hoa cho Mẹ mà không dâng gì khác? Mà nếu dâng hoa thì con dâng cho Mẹ hoa gì đây?”

Rồi con đọc được mỗi chỗ một chút người ta nói rằng: ở Châu Âu, mùa xuân kết thúc vào giữa tháng ba, vì thế cỏ cây đâm chồi nẩy lộc xanh tươi và trổ hoa rực rỡ vào tháng Tư, tháng Năm. Thời trung cổ, người Rôma đã thường cắt các cành cây xanh tươi đang nở hoa, đưa về trang hoàng trong các nhà thờ và đặc biệt các bàn thờ để dâng kính Đức Mẹ. Rồi tập tục ra đời, và với thời gian tập tục tốt đẹp ấy đi vào trong Giáo hội:

          - "Việc tôn kính Đức Mẹ trong tháng Năm là việc đạo đức, được thêm vào nghi thức Phụng vụ, được Giáo hội công nhận và cổ võ" (Đức Giáo hoàng Piô XII, trong Thông điệp "Đấng Trung gian Thiên Chúa").

          - "Tháng Năm là Tháng mà lòng đạo đức của giáo dân đã kính dâng cách riêng cho Đức Mẹ.” (Đức Giáo hoàng Phaolô VI, trong Thông điệp Tháng Năm, số 1).

          - Đức Maria là Đóa Hoa Huyền Nhiệm của Thiên Chúa. Đóa hoa này đã được chính Thiên Chúa chăm sóc và vun trồng, với mục đích chuẩn bị cho mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể. “Lạy Chúa, Chúa đã dọn sẵn một cung điện xứng đáng cho Con Chúa giáng trần khi làm cho Đức Trinh nữ Maria khỏi mắc tội tổ tông ngay từ trong lòng mẹ…” (Lời nguyện nhập lễ, lễ Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội, ngày 08.12).

Ở Việt Nam, thời ông bà của chúng con, khi ca tụng Mẹ với tước hiệu “Mẹ Ngàn Hoa”, các cụ, trong những bài Vãn Dâng Hoa như “Nghinh Hoa Tụng Kỳ Chương” của cử nhân Phạm Trạch Thiện, đã tổng hợp được ba nghệ thuật: thi, vũ, nhạc trong niềm kính mến Đức Mẹ. Các cụ đã tiến hoa năm sắc dâng Mẹ. Hoa đỏ, hoa trắng, hoa vàng, hoa tím và hoa xanh. Năm sắc hoa diễn tả những nhân đức và những trải nghiệm khác nhau trong cuộc đời dương thế của Đức Nữ Trinh Maria. Màu đỏ là màu máu, diễn tả sự đau khổ hy sinh của Mẹ dưới chân thập giá để hiệp thông với con mình trong hy tế của giao ước mới. Màu trắng diễn tả đức đồng trinh trọn vẹn của Mẹ. Màu vàng diễn tả lòng yêu mến và trung thành của Mẹ đối với Chúa. Màu tím chỉ sự khiêm nhường của Mẹ từ giây phút Sứ thần truyền tin đến trọn cuộc đời. Cuối cùng, màu xanh diễn tả Mẹ no đầy phúc đức và được Chúa đưa về trời hưởng hạnh phúc viên mãn. Nghi thức dâng hoa còn mượn ý nghĩa của 7 loài hoa trong quan niệm truyền thống Việt Nam để nêu bật những nét đẹp của cuộc đời Mẹ. Mẹ như hoa Hướng dương (hoa Quỳ) luôn một niềm quy hướng về Chúa; Mẹ tinh tuyền như hoa Sen, gần bùn mà cao thượng thanh tao, chẳng vương vấn mùi bùn; Mẹ đầy ân phúc như hoa Lê mang hương sắc độc đáo tuyệt vời; Mẹ khi cuối đời sung mãn phúc đức như hoa Cúc nở vào cuối mùa thu; Mẹ được các thiên thần và các thánh tôn kính như hoa Mai được phong tặng là đứng đầu trăm hoa; Mẹ gần gũi mọi người và bao dung như hoa Mẫu đơn diễn tả tình thương người mẹ; Mẹ cao sang như hoa Lan tinh tế dịu dàng mà tỏa hương thơm ngát. Năm sắc màu cùng với bảy loại hoa làm thành một bản hòa tấu tuyệt vời tôn vinh Mẹ đầy ơn phúc.  Mẹ chính là Đóa Hoa Huyền Nhiệm.

Ngày nay, người ta làm khác. Mỗi tuần, người ta chọn một bài ca và kết hợp múa hoa hoặc múa nến để dâng lên Mẹ. Có hằng trăm bài ca khác nhau để ca tụng Mẹ. Tháng Hoa này, chúng con cũng muốn dâng hoa lên Mẹ. Bài hát thì không có vấn đề gì vì có rất nhiều bài hay. Nhưng chúng con biết dâng hoa gì? Chúng con chỉ là những đứa bé quê mùa, tâm hồn ngây thơ đơn giản, chân tay cứng ngắc vụng về làm sao mà múa! Rồi con chợt nhớ: Ngày xưa khi Đức Giêsu Con Mẹ sinh ra đã không chọn cung vàng dát ngọc mà là nơi hang lừa hôi hám chỉ có đám trẻ mục đồng. Ngày xưa khi Mẹ nói hai tiếng “xin vâng” Chúa cũng chọn Mẹ là một cô thôn nữ. Vậy chúng con xin dâng lên Mẹ một tấm lòng yêu kính Mẹ, một tâm hồn đơn sơ mộc mạc, một con người chưa hoàn thiện, và chân tay thô kệch, tất cả như hoa đồng cỏ nội dâng lên Mẹ.

Và ngày chủ nhật 17 tháng Năm, chúng con hân hoan góp phần cùng với cả thế giới dâng lên Mẹ những đóa hoa đồng nội qua bài hát dân tộc và điệu múa mộc mạc của chúng con. Xin Mẹ nhận Hoa của chúng con và xin Mẹ dẫn dắt chúng con đi theo Mẹ. Vâng, “Đời con dõi bước theo Mẹ”, Mẹ ơi!

Teresa Trinh, GX. Tân Hiệp