.png){kind=logo}
NGƯỜI BẠN THẦN LINH
Tác giả : Cha Jos. SCHIJVERS. DCCT
Bài 34
Tình yêu biến đổi tâm hồn yêu mến Chúa nhìn thấy Chúa Giêsu trong mọi sự
Trong Ngài, chúng ta có sự sống, hoạt động và hiện hữu. (Cv 17.28)
1
Trong con người được ơn thánh siêu nhiên hoá có một sự hiểu biết gấp ba và được một sự sống cũng gấp ba : sự hiểu biết bằng giác quan, bằng lẽ phải và bằng Đức Tin.
Nếu sự hiểu biết đầu tiên vượt trội trong người tín hữu, họ sẽ vâng theo giác quan, và con người thú vật đó không thể nhìn thấy những điều của Thiên Chúa.
Nếu sự hiểu biết thứ hai vượt trội , con người sẽ sống như một triết gia, nhìn sự sống siêu nhiên theo những phạm trù của sự khôn ngoan thế gian.
Nếu sự hiểu biết thứ ba vượt trội, nó sẽ bắt giác quan và lẽ phải nằm dưới ách của nó, kiểm soát những ý kiến của chúng bằng ánh sáng siêu phàm của Thiên Chúa và sống theo đó.
2
Thánh Phaolô đã nói : người công chính sống nhờ đức tin (Rm 1,17). Người công chính đó, chính là ngươi, hỡi linh hồn trung tín. bạn đã sống qua giai đoạn thấp kém của đời sống thiêng liêng và đã đạt đến cuộc sống kết hiệp với Chúa.
Chúa Giêsu càng cai quản trong bạn bao nhiêu bằng Bác Ái, thì Ngài càng chiếm hữu trí óc bạn, giúp bạn tiến bước trong con đường chân lý, thấm nhuần nó với ánh sáng của Ngài và cho bạn tìm thấy Ngài mọi nơi, mọi lúc.
Linh hồn trung thành với ánh sáng nầy gắn bó với Chúa với một tình yêu mênh mông : nó nhìn thấy Chúa mọi nơi và yêu Ngài không ngơi. Cuộc sống của linh hồn lúc ấy giống như thiên đàng.
3
Thiên Chúa hiện diện trong mọi sự do yếu tính hay do bản thể tuyệt đối của Ngài.Ngài là nguyện lý của mọi tạo vật. Ngài tạo dựng nó và tiếp tục tạo nên nó mỗi lúc. Ngài giúp cho mỗi vật có được chuyển động tuỳ theo việc mình.
Hoạt động của Thiên Chúa tràn lan khắp địa cầu, Ngài có mặt mọi nơi nhờ hoạt động của Ngài và, vì thế, nhờ toàn thể Hữu Thể của Ngài, vì Ngài không thể bị chia cắt và hoạt động của Ngài chính là Ngài.
Như thế, Thiên Chúa cao cả của sự vĩnh hằng hiện điện khắp nơi như ở trên trời với sự toàn vẹn, sự hiểu biết, sự thánh thiện, hạnh phúc của Ngài.
Ngài hiện diện mọi nơi và mọi nơi nguyên tuyền trong linh hồn bạn và trong quyền năng của Ngài, trong tư tưởng và mọi tâm tình của bạn, trong mọi ước muốn và lo nghĩ của bạn. Ngài hiện diện trong cơ thể của bạn trong từng bộ phận li ti của bạn. Ngài hiện diện trong bộ quần áo bạn đang mặc, trong lương thực nuôi dưỡng bạn, trong nước làm cho bạn mát mẻ, trong không khí bạn thở.
Sự hiện diện đó của Thiên Chúa là thật sự, thể lý. Ngài hiện diện hơn bạn hiện diện cho chính bạn. Bạn sống trong Ngài và nhờ Ngài. Ngài thấm sâu đến hữu thể sâu lắng của bạn.
Linh hồn bám một cách nhẹ nhàng vào tư tưởng êm đềm đó. Cuộc sống của nó được che giấu trong Chúa Giêsu Kytô trong Thiên Chúa mênh mông đó. Nó tôn thờ Ngài và yêu mến Ngài.
4
Thiên Chúa còn hiện diện trong tâm hồn có ơn nghĩa với Chúa.” Nếu ai yêu mến Ta…Chúng Ta sẽ đến trong người ấy và ở lại với người ấy” (Ga 14, 23).
Cả Ba Ngôi Thiên Chúa đến ngự trong linh hồn tôi và tiếp tục sống cuộc sống tuyệt diệu của Ngài. Trong tôi, Chúa Cha liên lỉ sinh ra Ngôi Lời của Ngài, và từ nơi Chúa Cha và Chúa Con xuất hiện Chúa Thánh Thần, Tình Yêu của cả hai.
Chính tôi cũng được tham dự vào cuộc sống thần linh này. Với Chúa Giêsu, tôi yêu mến Chúa Cha và trong Chúa Giêsu, Chúa Cha yêu thương tôi. Ngay từ bây giờ, tôi đang sống trong Ba Ngôi Thiên Chúa.
Việc êm đềm cho tâm hồn đầy tin yêu. Khi nó tự do, nó vào trở lại trong chính nó, liên đới lâu bền nhờ một hành vi ý thức với những mầu nhiệm khôn tả đang hiện thực trong nó. Nó muốn ở lại bình an và thoả mãn như thế nhờ liên đới với Thiên Chúa. Đó chính là một phần nào cuộc sống ở thiên đàng.
Với Chúa Giêsu, người bạn thân tình của nó, linh hồn đắm chìm trong Chúa Ba Ngôi. Ô ! Chừng nào các tấm màn che sẽ bị xé ra !
Lúc ấy, những gì linh hồn đã thưởng thức với tình yêu trong niềm tin, nó sẽ nhìn ngắm thoả mãn trong vinh quang.
5
Thiên Chúa đã tìm mọi cách để đến với loài người. Ngài sợ bị loài người lãng quên. Ngài tự mạc khải ra trong Đức Tin của linh hồn bằng cách đặt nơi ở vĩnh viễn của mình trong linh hồn ; Ngài tự mạc khải cho lý trí bằng cách cho nó nhận ra sự hiện diện của Ngài trong vạn vật. Ngài cũng muốn thích nghi với giác quan của con người và tự hiện diện khắp nơi, dù dưới hình thức phép Thánh Thể.
Nơi đây, chính Chúa Giêsu, Con Người – Chúa đến gần bên linh hồn. Nhờ tác vụ của linh mục đã được Ngài ban cho thông phần quyền năng vô biên của Ngài, Chúa Giêsu muốn hiện diện trong mỗi hình bánh và trong từng miếng nhỏ của hình bánh được truyền phép, và đồng thời trên mọi bàn thờ trên khắp thế giới.
Ngài muốn hiện diện với tất cả linh hồn và tất cả thân xác sống động của Ngài, với thần tính và nhân tính của Ngài, và Ngài giấu không cho chúng ta thấy để cho chúng ta được thêm công đức bằng Đức Tin.
Ngài muốn cho bạn không thua gì các Tông Đồ đã sống với Ngài, cũng không thua gì Mẹ thánh Ngài đã luôn ở với Ngài.
Bạn rước Ngài vào tâm hồn bạn cũng như xưa Mẹ mang lấy Ngài trong cung lòng Mẹ. Bạn thờ kính Ngài trong nhà tạm cũng như Mẹ đã thờ lạy Ngài nơi máng cỏ. Bạn tâm sự với Ngài về mọi buồn vui của bạn cũng như Mẹ tâm sự với Ngài. Bạn chứng kiến cái chết của Ngài trong Thánh Lễ, cũng như Mẹ đã chứng kiến cái chết của Ngài trên thánh giá.
Và cuộc sống nầy, bạn có thể sống liên tục và không sợ Ngài xa bạn.
Ô ! Người tín hữu được vinh hạnh biết bao , và cuộc sống trọn lành êm đềm biết chừng nào !
6
Tâm hồn đầy tin yêu khám phá và tôn thờ Thiên Chúa hiện diện trong khắp thế giới nhờ Hữu Thể của Ngài, trong linh hồn của người công chính và trong Phép Thánh Thể ; nhưng Thiên Chúa không chỉ là Hữu Thể, Ngài cũng là Chân Lý, là sự khôn ngoan nhập thể, Ngôi Lời.
Mọi tạo vật đều sống trong Tâm Trí Ngài. Ngài mặc cho chúng những vẻ đẹp. Ngài ban cho chúng một phần của sự thật của Ngài. Tất cả mọi loài, tuỳ theo cách thế của chúng, phản chiếu một tia những trọn hảo vô biên và những điều đáng yêu của Ngài.
Linh hồn thanh sạch, đang sống trong Đức Tin, nghe thấy được ngôn ngữ của các tạo vật, luôn nghiên mình trên chúng để đọc thấy trong đó, như trong một bức gương trong, sự tốt lành, lòng nhân ái của Đấng Tạo Thành.
Linh hồn yêu tạo vật tốt đẹp. Nó hiểu được tiếng gió mạnh gầm thét trong tàng cây lớn hay tiếng rầm rì của cây lau bị làn gió nhẹ lay động ; nó nghe thấy ngôn ngữ của giòng suối róc rách và của chiếc hoa khiêm tốn ngoài đồng, nó nắm bắt được tiếng côn trùng rỉ rã và lời chim hót ngọt ngào.
Đối với linh hồn, mọi sự đếu mang một ý nghĩa : và phân tử của hột bụi đang bay lơ lửng trong không gian, và hạt cát trên bãi biển, và ngọn cỏ trong đồng hoang, và những cánh lá của cây to, và giọt sương, và những đám mây trên trời, và vòm trời đầy sao.
Mọi tạo vật mang Chúa lại cho nó. và nó đón nhận với một lòng kính tin vô cùng và một tình yêu không biên giới.
7
Linh hồn của tín hữu cũng nhận lấy với tất cả lòng kính trọng tất cả những mảnh nhỏ của chân lý mà lý trí con người có thể tìm thấy. Khoa học và nghệ thuật, đối với nó là dụng cụ của tôn thờ. Nó biết rằng chúng là một ánh tia của Chân Lý và Vẻ Đẹp vĩnh cửu. Nó cố, như một bản năng, đưa những tia sáng nhỏ bé đó vào một tâm duy nhất, đến Ngôi Lời Thiên Chúa, là sự Khôn Ngoan vĩnh củu, bức gương trong của Chúa Cha và là hình ảnh của bản thể Ngài.
8
Nhưng trên hết, linh hồn thích dìm mình trong việc đọc Kinh Thánh. Nó biết rằng, nơi đó, Chân Lý, như một giòng sông cả, chảy tràn bờ. Mỗi câu, mỗi từ, đối với nó, là một điều thánh thiên, như một chứng tích của Thiên Chúa. Chính đó là lời Ngài, chính đó như việc nhập thể của Ngôi Lời Thiên Chúa.
Linh hồn gắn kết với cả niềm Tin chẳng những vào những chân lý thần học mà thôi, mà với cả những chân lý luân lý nữa. Nó cố làm sao hiểu được những chân lý nầy và áp dụng cho nếp sống của mình.
Chúa Giêsu đã nói : “Nếu ai muốn theo Ta, phải bỏ chính mình, vác thập giá và theo Ta” (Lc 9, 25). “Hãy nên trọn lành như Cha các người ở trên trời là Đấng trọn lành” (Mt 5,48). “ Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó vì Nước Trời là của họ” (Mt 5, 3a).
Mỗi chân lý đó trở nên cho nó một đường lối sống mà nó vẫn tuân giữ.
9
Thiên Chúa là Hữu Thể cao cả nhất : Ngài là Chân Lý và cũng là Lòng Nhân Từ.
Linh hồn trung tín khám phá, tôn thờ và yêu mến Lòng Nhân Từ khôn tả của Thiên Chúa, sự Quan Phòng phu tử của Ngài.
Thiên Chúa đã không tạo dựng cái gì mà không có mục đích của lòng nhân từ và tình yêu, vì Ngài có hữu thể là Nhân Từ. Thiên Chúa là Tình Yêu nguyên thuỷ : Thiên Chúa là Tình Yêu (Ga 4,8). Từ nguồn suối nhân từ đó chỉ có thể tuôn ra những hồng ân mà thôi.
Linh hồn chú tâm tôn vinh Chúa mọi lúc, tạo vật nào dù nhỏ bé đến đâu mà nó hưởng thụ đều làm cho con tim nó phát ra một tiếng biết ơn đối với Đấng là tác giả của mọi Phúc lành.
Những biến cố dù nhỏ nhặt đến đâu, nó đều biết, cũng do một bàn tay của Cha nhân lành sắp đặt cho thiện ích của nó, để loại trừ những nguy hại.
Những thánh giá nó gặp phải trên đường đời, nó đều đón nhận với lòng tôn kính, đưa lên môi hôn kính và vác lên vai với tâm tình hạnh phúc.
Linh hồn sống như thế, nhìn thấy mọi nơi toàn những hồng ân của Chúa, toàn những dấu hiệu của tình thương của Chúa ; như thế nó tôn thờ mọi lúc sự Quan Phòng của Cha trên trời.
10
Linh hồn thanh sạch, hãy cố công hơn nữa để sống đức tin không ngưng nghỉ. Rồi đây bạn sẽ không thể rứt rời đôi mắt bạn khỏi Thiên Chúa đầy cao cả, đầy chân lý và đầy nhân từ, luôn chấp nhận sự tôn thờ, việc noi gương và tình yêu của bạn.
Bạn sẽ sống liên hệ mật thiết với Cha hằng hữu đã tạo nên mọi sự, điều khiển mọi sự, cai quản mọi sự và tràn đầy thế giới bằng sự hiện diện của Ngài ; với Ngôi Lời nầy của Thiên Chúa, Chân Lý vĩnh cửu nầy đã in khuôn mặt mình trên mọi tạo vật ; với Thánh Thần nầy, là Tình Yêu bản thể, lòng Từ Nhân do yếu tính đang lan tràn khắp nơi những hồng ân của nó, luôn thánh hoá bạn, làm cho bạn ăn sâu vào Chúa Kytô, sau đó làm cho bạn bén rể sâu vào Đức Ái thần linh của Ngài.
Lm. Trầm Phúc chuyển ngữ