22/08/2021
118
Ủy Ban Giáo Dân: Các bài thường huấn tháng 8_Bài 4
























 

CÁC BÀI THƯỜNG HUẤN THÁNG 08-2021
 

BAN NGHIÊN HUẤN

UỶ BAN GIÁO DÂN TRỰC THUỘC HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

BIÊN SOẠN



 

BÀI IV - Mục vụ

MỤC VỤ

“ĐÔNG-TÂY”

LUẬT TỰ NHIÊN THỨ BẨY

 

Dẫn nhập

Có lần tưới cây, tôi phát hiện: “Một bên nhiều trái, ít lá và một bên nhiều lá, ít trái. Phía nhiều lá xanh, là hướng Đông; phía nhiều trái, là hướng Tây. Tôi tìm kiếm một số cây khác, ở những vùng khác, cũng tương tự như vậy. Từ thực tế này, tôi nhớ tới sáu luật tự nhiên. Nhưng không có luật “Đông và Tây”, “Lá và trái”. Tôi suy nghĩ về luật tự nhiên này. Và mục vụ áp dụng vào các lãnh vực của cuộc sống hôm nay.

Nhận thức

Luật tự nhiên phổ biến cho tất cả mọi người. “Tốt”, đó là cái mà tất cả mọi người đều ước muốn.[1]. Ví dụ, “Làm lành, lánh dữ”. Tuy chưa phải là một hướng dẫn đầy đủ cho tất cả hành vi của con người! Nhưng là một khởi đầu tốt. Thánh Phaolô dạy: “Ví thử, dân ngoại không có Luật, nhưng theo lương năng mà làm, thì họ, những kẻ không có Luật, họ là Luật cho chính mình họ”[2]. Họ vẫn được Đấng Tạo hóa phú ban lương tri để phân định thiện ác: “Luật này đã được viết trong lòng họ. “Nơi tận sâu thẳm của lương tâm, con người khám phá ra một lề luật không do chính mình đặt ra nhưng lại phải tuân theo, và tiếng nói của lương tâm luôn luôn kêu gọi con người phải sống yêu thương và thi hành điều thiện cũng như tránh xa điều ác. Trong tâm hồn con người, tiếng nói ấy luôn vọng lên đúng lúc: hãy làm điều này, hãy tránh điều kia. Thiên Chúa đã khắc ghi sẵn trong tâm hồn con người một lề luật, phẩm giá con người có được nhờ tuân giữ luật ấy và con người cũng sẽ bị xét xử theo lề luật ấy”[3]. Đó là luật “Lương Tâm”. Dân gian hằng xác tín: Trời có mắt. Lưới trời lồng lộng, nhưng không thể lọt. Dấu được người nhưng không thể dối Trời. Lương tâm, chính là quan tòa đầu tiên và là tiếng nói sau cùng: “Cain giết em Abel”[4].

Luật tự nhiên là nền tảng, áp dụng cho tất cả mọi người và tất cả mọi người, đều nhận thức rằng: Nó “Bảo vệ trật tự vũ trụ và cuộc sống con người. Nhưng, tiến trình hành động cụ thể, rất phức tạp, có khi trái nghịch với hành vi con người. Ví dụ, tình trạng, bệnh nhân rất khát nước. Luật tự nhiên, khuynh hướng tự bảo tồn, thúc giục người bệnh: “Uống nước thì tốt hơn”. Tuy nhiên, y khoa cho thấy việc hấp thụ nước vào lúc này có thể gây bất lợi, cần phải kiềm chế sự thôi thúc muốn uống nước của bệnh nhân”.[5] Chúa Giêsu kêu: “Ta khát”, trên thập giá, nhưng lính lại đứa dấm chua cho người uống, cho đỡ khát. Thực sự Chúa Khát “Tình Yêu Thiên Chúa và các linh hồn loài người”. Luật Tự nhiên, nhưng có lúc khác với tự nhiên, tùy hoàn cảnh. Cần khôn ngoan biện phân. Sáu luật tự nhiên cơ bản: “Hấp dẫn, cân bằng, tập trung, nhân quả, nhất quán, trong ngoài”. Tìm về mỗi qui luật đều rất thú vị và khôn ngoan. Ngoài ra chúng ta muốn chia sẻ về luật mới, luật tự nhiên thứ bẩy: “Đông-Tây”. Có ích cho thời đại “Đông-Tây” hòa hợp. Thế giới chia làm hai phương: Phương Đông, gốc nông nghiệp. Phương Tây gốc du mục. Đặc điểm mỗi phương, chúng ta có hể dùng triết lý Âm Dương để diễn tả so sánh: “Đông thiên và Âm; Tây thiên về Dương”. Đông là hướng mặt trời “Mọc”; tây là lúc mặt trời “Lặn”. Ánh sáng mặt trời ban sáng, ban chiều, ảnh hưởng tới cuộc sống con người và vũ trụ. Tôi xin trờ lại sự kiện tôi khám phá: Đông, phía ánh sáng mặt trời ban sáng, có tác dụng đúc luyện lá xanh, tạo nhựa sống nuôi toàn thân. Phía tây, nắng chiều, giúp tạo trái chín vàng.

Áp dụng

Quy luật chung: Chiến tranh thường đi từ vùng du mục hơn đến vùng nông nghiệp hơn. Văn hoá, đi từ vùng nông nghiệp hơn đến vùng du mục hơn. Cụ thể: Chiến tranh, thường đi từ Tây Bắc xuống Đông Nam. Văn Hoá, thường đi từ Đông Nam lên Tây Bắc. Phát triển kinh tế, chính trị, thường năng động, sôi động ở vùng Tây Bắc; nhưng văn chương, nghệ thuật lại nổi cộm các vùng Đông Nam. Các vùng Tây Bắc, Tây nguyên, Tây Nam, thường Dương tính hơn, vì ở nhưng vùng biên giới, nơi luôn năng động, phấn đấu với địa lý, khí hậu, giao lưu văn hóa tự nhiên và xã hội. Dân miền này, họ rất thương yêu nhau, đùm bọc lẫn nhau, cùng nhau đoàn kết chống lại mọi xâm lược. Tạo nên những con người Dương tính. Vì thế, những loại bùa ngài, ma tà, dịch bệnh, đa dạng loại hình ngoại xâm không thâm nhập vào họ. Trừ khi họ giao lưu không khôn ngoan với bên ngoài truyền vào. Việt Nam, Campuchia, Lào, được biết: “Không mắc Covid-19”. Nếu có, chỉ vì lây nhiễm quốc tế. Lý do: Văn hóa “Dương tính”. Covid-19 chỉ vào người Âm tính.

Áp dụng, phát triển toàn diện con người: “Thể chất, tinh thần và tâm linh”. Thể chất. Sức khỏe là hàng đầu: “Có tài, có đức mà không có sức cũng đành bỏ đi”. Theo y khoa: “Ở đâu có ánh sáng mặt trời, ở đó không có bệnh tật và không cần bác sĩ”. Tinh thần. Người ta thường so sánh “Ánh sáng Chân lý”, như, thông điệp “Ánh rạng ngời chân lý”[6]. Bước đi trong ánh sáng. Chúa Kitô là ánh sáng soi muôn dân. “Anh em sẽ nhận biết chân lý và chân lý sẽ giải thoát anh em”[7].

Tâm linh. Tất cả bắt đầu từ tâm. Nguồn sinh lực con người. Nơi Thượng đế ngự trị, biểu hiện “Luật Lương Tâm”. Gặp Lương tâm là gặp Ông Trời. Đặc biệt áp dụng vào văn hóa-phát triển. Tập trung, tổng hợp, đồng bộ hai phương. Đông là trí thức, tài chánh, hành chánh, tôn giáo. Tây, khoa học kỹ thuật, công nghệ 4.0. Chính trị: Đông sức mạnh văn hóa; tây sức mạnh khoa học. Nông nghiệp: Trồng cây, cấy lúa, chăm sóc những cây có quả. Lấy ánh sáng mặt trời ban mai và ban chiều. Kiến trúc: Xây dựng mô hình. Phóng lộ, làm nhà, qui hoạch thành phố... dựa theo: “Phong thủy, nước và gió, ánh sáng, sức nóng”. Làm nhà hướng Đông Nam. Làm bếp hướng Tây Bắc. Xây dựng những thành phố chủ lực, chiến lược, mang nhiều ý nghĩa, vì luật sinh tồn của mỗi Dân Tộc. Vùng Tây Bắc, như Cao bằng, Lạng sơn. Tây Nguyên, như Buôn Ma Thuột, Lâm Đồng. Tây Nam: Kiên giang, Phú Quốc, Hà Tiên, Thủ Đức, Hóc môn-Củ chi. Với nền kinh tế dịch vụ, xây dựng kho bãi, đa dạng bến cảng cũng theo luật Đông-Tây. Đường sá: Đông Nam -Tây Bắc. Chiến lược dùng người lãnh đạo, quản lý, khoa học, trong đạo ngoài đời, cũng nên căn cứ vào văn hóa của các vùng, sẽ tạo nên mãnh lực hơn.

Kết luận

Luật “Đông-Tây”; “Lá xanh và trái chín” là luật mới, tạm gọi là luật tự nhiên thứ bẩy. Thể hiện như “Luật cân bằng”. Chúa Thánh Thần đang hoạt động, theo con đường văn hóa: “Hài hòa Đông Tây”. Đây là luật phát triển hoàn chỉnh. Tôi đã có dịp đọc tham luận vể phát triển bền vững, toàn diện Huyện Tân Hiệp, Kiên Giang, 2003, bắc cầu Cái Sắn, kinh Zero, nối liền Đông Nam và Tây Bắc Đã thành hiện thực. Cần thử nghiệm và áp dụng rộng rãi, trong mọi lãnh vực. Rất có lợi cho cuộc sống nhân loại và nền văn minh mới. Đặc biệt tại Việt Nam. Thực ra không có gì mới dưới ánh mặt trời. Chân lý là của Trời, luật tự nhiên rõ là do Trời. Nhưng lúc này, thời điểm áp dụng vào công trình “Xây dựng và giữ Nước” sẽ là của Dân tộc Việt Nam. Luật “Đông-Tây” sẽ tạo nên thương hiệu Việt Nam: “Sáng tạo, độc đáo, duy nhất, bền vững, trường tồn”!

               

                                                                                                      Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min.)


[1] Thánh Tôma

[2] Rm 2,14

[3] Hiến chế Gaudium et Spes, số 16,  nhắc đến việc luật này được ghi khắc nơi trái tim

[4] St 4: 10-12

[5] Tu huynh André Marie, Người dịch: Grêgôriô Võ Trần Nhựt Nguồn: https://catholicism.org/ad-rem-no-27.html

[6] Gioan Phaolo II, 6-81993, 5-10-1993

[7] Ga 8,32