Thứ Bảy - Tuần XXX TN
Lễ các Thánh Nam Nữ

Kh 7, 2–4, 9–14

“Tôi đã nhìn thấy đoàn người đông đảo không thể đếm được, họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dân tộc và mọi thứ tiếng”.

Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.

Tôi là Gioan đã nhìn thấy một thiên thần khác từ phía mặt trời mọc đi lên, tay cầm ấn Thiên Chúa hằng sống, và lớn tiếng kêu gọi bốn thiên thần được lệnh tàn phá đất và biển mà rằng: “Chớ có tàn phá đất, biển và cây cối trước khi ta đóng ấn trên trán những tôi tớ của Thiên Chúa chúng ta”. Và tôi đã nghe biết số người được đóng ấn là một trăm bốn mươi bốn ngàn người, thuộc mọi chi tộc Israel.

Sau đó, tôi đã nhìn thấy đoàn người đông đảo không thể đếm được, họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dân tộc và mọi thứ tiếng. Họ đứng trước ngai vàng và trước mặt Con Chiên, mình mặc áo trắng tinh, tay cầm nhành lá thiên tuế. Họ lớn tiếng tung hô rằng: “Kính lạy Thiên Chúa chúng tôi, Ðấng ngự trên ngai vàng, và Con Chiên”.

Rồi tất cả các thiên thần đến đứng chung quanh ngai vàng, và các trưởng lão cùng bốn con vật sấp mình xuống trước ngai mà thờ lạy Thiên Chúa rằng: “Amen! Chúc tụng, vinh hiển, khôn ngoan, cảm tạ, vinh dự, uy quyền và dũng lực cho Thiên Chúa chúng tôi muôn đời. Amen”. Rồi một trong các trưởng lão lên tiếng hỏi rằng: “Những người mặc áo trắng này là ai vậy? Và họ từ đâu mà đến?” Tôi đáp lại rằng: “Thưa ngài, hẳn ngài đã rõ”. Và người bảo tôi rằng: “Họ là những người từ đau khổ lớn lao mà đến, họ giặt áo và tẩy áo trắng trong máu Con Chiên”.

1Ga 3, 1–3

“Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, các con hãy coi: Tình yêu của Thiên Chúa Cha đối với chúng ta thế nào, khiến chúng ta được gọi là con Thiên Chúa và thực sự là thế. Vì đó mà thế gian không nhận biết chúng ta, vì thế gian không biết Người. Các con thân mến, hiện nay, chúng ta là con Thiên Chúa, còn chúng ta sẽ ra sao thì vẫn chưa được tỏ ra. Chúng ta biết rằng: khi được tỏ ra, thì chúng ta sẽ giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy như vậy. Và bất cứ ai đặt hy vọng nơi Người, thì tự thánh hoá mình cũng như Người là Ðấng Thánh.

 

Mt 5, 1–12a

“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:

“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp. Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả. Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương. Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa. Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con, và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời”.

Gợi ý suy niệm

 

Tôma Lê Duy Khang

Trong tin mừng theo thánh Mattheu, có trình thuật lại việc Chúa Giêsu kể cho các môn đệ nghe dụ ngôn những người thợ làm vườn nho, ông chủ sáng sớm ra thuê người vào làm vườn nho, và sau khi thỏa thuận về tiền công nhật là một đồng thì ông sai họ đến vườn nho của ông. Rồi những giờ khác như giờ thứ 3, ông trở ra, thấy những người khác đứng không ở chợ, ông bảo họ: “các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho cho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng. Khoảng giờ thứ 6, giờ thứ 9, giờ thứ 11, ông cũng ra và làm như vậy. Đến chiều ông gọi người làm sau chót đến trả cho mỗi người một đồng, nhưng người đi làm ở ở đầu tiên thấy vậy, tưởng mình sẽ được trả nhiều hơn, nhưng không cuối cùng ông chủ cũng chỉ trả cho mỗi người một đồng, vì đã thỏa thuận trước, vì đó là quyền của ông chủ. (x. Mt 20,1-16a).

Điều này cho chúng ta thấy ơn cứu độ phát xuất từ Thiên Chúa chứ không phải là từ con người, nghĩa là ý muốn của Thiên Chúa là muốn cứu độ tất cả mọi người, chứ Chúa không muốn loại trừ ai.

Nhưng để được cứu độ thì con người phải làm gì, có điều kiện nào hay không?

Để trả lời, Chúa Giêsu cảnh giác là đừng nên ảo tưởng, Chúa nói: “Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khóa cửa lại, mà anh em bắt đầu gõ cửa và nói: thưa Ngài: Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt Ngài, Ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi. Nhưng ông sẽ đáp lại rằng: Ta không biết các anh từ đâu đến, cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính” (Lc 13,25-27), nghĩa là đừng có nghĩ là được cùng ăn cùng uống, cùng được nghe giảng thì đã đủ và đương nhiên sẽ vào Nước Trời, đừng ảo tưởng như thế, nhưng hãy sống thực tế. Nghĩa là sao?

Chúng ta trở lại tin mừng theo thánh Luca chương 13, khi Chúa Giêsu lên Giêrusalem thì có một số người hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, phải chăng có một số ít người được ơn cứu độ”. Tại sao họ lại hỏi câu hỏi này?

Thưa tại vì những người do thái này hiểu sai ý muốn của Thiên Chúa, họ chỉ nhìn có một chiều là Chúa có quyền cho ai được cứu độ thì người ấy được cứu độ, không muốn cho ai được cứu độ thì người ấy không được cứu độ. Và nếu chúng ta cũng hiểu như thế, thì chúng ta sẽ rơi vào thuyết tiền định.

Và chúng ta thấy Chúa trả lời như thế nào Chúa nói: “Các người hãy cố gắng qua cửa hẹp mà vào, vì Ta bảo thật các ngươi, nhiều người sẽ tìm mà không vào được”.

Như vậy ý của Chúa là gì? ý Chúa muốn nói ở đây là: Chúa thì muốn con người được cứu độ, nhưng điều quan trọng là con người có muốn hay không, nếu con người muốn, thì phải đi đường cửa hẹp mà vào, như vậy hãy sống thực tế là hãy đi con đường hẹp, mà con đường hẹp là con đường của 8 mối phúc thật.

Đức Cha Phêro trong bài chia sẻ lễ Chúa nhật 21 thường niên C được đăng trên trang giáo phận Mỹ Tho, ngài có viết: “Trong một tác phẩm hướng dẫn đời sống đức tin, chân phước John Henry Newman nói về hai thứ ưng thuận: ưng thuận trên danh nghĩa và ưng thuận đích thực.

Ưng thuận trên danh nghĩa là chúng ta chấp thuận một điều nào đó nhưng trong thực tế, điều đó không có chút tác động nào lên đời sống của mình.

Còn ưng thuận đích thực là sự chấp thuận một điều và điều ấy có khả năng tác động lên toàn bộ con người và cuộc sống của chúng ta.”

Ngài nói thêm: “Trong đời sống đức tin cũng thế. Đức tin của chúng ta vào Chúa là sự ưng thuận trên danh nghĩa hay sự ưng thuận đích thực? Đức tin ấy có ảnh hưởng chút nào trên cách suy nghĩ, phản ứng, cư xử hằng ngày của chúng ta không? Có khi nào vì đức tin ấy mà chúng ta chấp nhận từ bỏ điều gì đó không? Nếu đức tin ấy là sự ưng thuận đích thực, chắc chắn sự ưng thuận ấy đã nhiều lần đòi hỏi chúng ta phải chiến đấu với chính mình, chống trả những cơn cám dỗ, và bước đi trên đường hẹp.”

Các thánh nam nữ mà chúng ta mừng lễ hôm nay, các ngài cũng là người như mỗi người chúng ta, nhưng khi nhìn lại đời sống của các ngài, chúng ta thấy đời sống của các ngài khác xa đời sống chúng ta, các ngài sống tốt lành thánh thiện, sẵn sàng chịu chết, sẵn sàng hy sinh tính mạng để làm chứng cho Chúa.

Thánh Phêrô: “Thà vâng lời thiên chúa hơn là vâng lời người phàm”, thánh Phêro Nguyễn Văn Lựu: “Đạo đã thấm vào xương tủy tôi, một người bình thường không thể bỏ được, huống chi tôi là đạo trưởng”, thánh Phaolo Lê Bảo Tịnh: “Thân xác tôi ở trong tay quan, quan muốn làm khổ thế nào tùy ý, nhưng linh hồn tôi là của Chúa, không có gì khiến tôi hy sinh nó được”. Tại sao vậy? thưa tại vì các ngài đã có sự ưng thuận đích thực, nên các ngài đã sống triệt để các giá trị của Tin Mừng, cụ thể là 8 mối phúc thật.

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta có được sự ưng thuận đích thực trong đời sống đức tin của mình, để sống triệt để các giá trị tin mừng, mà Chúa đã dạy chúng ta, để trong ngày sau hết chúng ta được Chúa ban ơn hạnh phúc Nước Trời, như các thánh đã đi trước chúng ta và đã đạt được hạnh phúc đó. Amen.

Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân

Kh 7,2-4.9-14: Tôi đã nhìn thấy đoàn người đông đảo không thể đếm được, họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dân tộc và mọi thứ tiếng.

Tv 24,6: Lạy Chúa, này là dòng dõi của những kẻ tìm Chúa.

1 Ga 3,1-3: Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy.

Mt 5,1-12a: Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó.

Chào các thánh.

ĐGH Phanxicô nói rằng mỗi người đều được mời gọi đến với sự thánh thiện giống như những gì mà các thánh đã thể hiện và được công nhận. Nói cách khác, mỗi người đều được kêu gọi nên thánh. Chìa khóa của tất cả sự thánh thiện là tình yêu: chắc chắn rằng Thiên Chúa thương ta. Chúa yêu trước và ta là con của Người. Sự đảm bảo này làm cho ta có khả năng hy vọng và yêu thương. Thánh Gioan cho ta một cái nhìn hy vọng trong tương lai cuối cùng: những ai sống theo Phúc âm sẽ được chiến thắng cùng với Ngài. Số lượng của các thánh sẽ vô cùng lớn.

Giáo hội suy niệm các mối phúc trong Phúc âm của Matthêu như một con đường dẫn đến sự thánh thiện mà ta được kêu gọi làm môn đệ của Chúa Giêsu. ĐGH Phanxicô cho biết các mối phúc chính là căn tính và kêu gọi ta đối đầu với những lo lắng và thử thách của thời đại bằng tinh thần và tình yêu của Chúa Giêsu. Giá trị của Phúc âm khác hẳn với giá trị của thế gian, nhưng chúng phải được sống trong thế gian để biến nó thành thế giới của Chúa. Các mối phúc là nguồn cảm hứng cho cuộc sống Kitô hữu.