Thứ Tư – Tuần 5 Mùa Chay

LỄ TRUYỀN TIN

Bài đọc 1: Is 7,10-14

10      Một lần nữa ĐỨC CHÚA phán với vua A-khát rằng :

11      "Ngươi cứ xin ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa của ngươi

          ban cho ngươi một dấu

          dưới đáy âm phủ hoặc trên chốn cao xanh."

12      Vua A-khát trả lời :

          "Tôi sẽ không xin, tôi không dám thử thách ĐỨC CHÚA."

13      Ông I-sai-a bèn nói : "Nghe đây, hỡi nhà Đa-vít !

          Các ngươi làm phiền thiên hạ chưa đủ sao,

          mà còn muốn làm phiền cả Thiên Chúa của tôi nữa ?

14      Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu :

          Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai,

          và đặt tên là Em-ma-nu-en.

 

Bài đọc 2: Dt 10,4-10

4 Thật thế, máu các con bò, con dê không thể nào xoá được tội lỗi. 5 Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Ki-tô nói : Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. 6 Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. 7 Bấy giờ con mới thưa : Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con.

8 Trước hết, Đức Ki-tô nói : Hy lễ và hiến tế, lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích, mà đó chính là những thứ của lễ được dâng tiến theo Lề Luật truyền. 9 Rồi Người nói : Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới. 10 Theo ý đó, chúng ta được thánh hoá nhờ Đức Giê-su Ki-tô đã hiến dâng thân mình làm lễ tế, chỉ một lần là đủ.  Hy lễ của Đức Ki-tô thì hữu hiệu

 

Bài Tin Mừng: Lc 1,26-38

26 Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, 27 gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

28 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." 29 Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

30 Sứ thần liền nói : "Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. 31 Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. 32 Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. 33 Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận."

34 Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần : "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!"

35 Sứ thần đáp : "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. 36 Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai : bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. 37 Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được."

38 Bấy giờ bà Ma-ri-a nói : "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Nếu chúng ta nhìn với cái nhìn con người, thì hôm nay được gọi là ngày lễ truyền tin, vì thiên thần báo tin cho Đức Mẹ biết Đức Mẹ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai. Nhưng nếu chúng ta nhìn với một cái nhìn khác, cái nhìn từ trên xuống, nghĩa là cái nhìn từ Thiên Chúa, thì ngày lễ này còn được gọi là ngày lễ sai đi. Thiên Chúa Cha sai con mình đến trong lòng một Trinh Nữ tên là Maria.

Và nếu nhìn một cái nhìn nữa cũng là cái nhìn của con người của chúng ta, thì chúng ta thấy lễ truyền tin còn cho thấy quyền năng của Thiên Chúa, vì khi Thiên Thần truyền tin, Đức Mẹ nói: Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến chuyện vợ chồng, và Thiên Thần trả lời: Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ tỏa bóng trên bà, và Đấng Thánh bà sắp sinh ra là do quyền năng của Chúa Thánh Thần, nên chúng ta thấy loài người của chúng ta không thể tưởng tượng được.

Nhưng chúng ta thấy một điều như thế này, dù là quyền năng của Chúa, chúng ta tin vào như vậy, nhưng con người của chúng ta phải lăn lộn phải chiến đấu, phải vật lộn cùng với ơn Chúa, mới có thể sinh hoa kết quả được.

Thánh Phaolo nói: tôi trồng, Apolo tưới, nhưng Thiên Chúa giúp cho lớn lên, nghĩa là cần một thời gian để hoạt động để cộng tác, để ơn Chúa tác động.

Ngoài đời người ta có câu nói: vì lợi ích 10 năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người.

Câu nói này thật ra của Quản Trọng một nhà giáo dục kệt xuất trước thời của Chúa Giêsu 750 năm, ông sinh trước không tử 200 năm, và khổng tử sinh trước Chúa Giêsu 550 năm.

Câu này thật ra nó có 3 vế, chứ không phải chỉ có 2 vế.

Nhất niên chi kế mạc như thụ cốc, kế hoạch 1 năm không gì hơn hết là trồng lúa, trồng ngũ cốc.

Thập niên chi kế mạc như thụ mộc, kế hoạch 10 năm không gì khác hơn là trồng cây.

Chung thân chi kế mạc như thụ nhân, kế hoạch 100 năm không gì khác hơn là trồng người.

3 giai đoạn này chúng ta cũng có thể nói là 3 giai đoạn trong cuộc đời của Chúa Giêsu, khi sinh ra đời, thời gian sống ẩn dật, là thời gian chuẩn bị, và 3 năm cuối đời là thời gian sống công khai, để rồi chịu chết trên thập giá, 3 giai đoạn trong cuộc đời của Chúa Giêsu nơi trần thế đều có bàn tay quan phòng của Thiên Chúa Cha.

Áp dụng vào đời sống của mỗi người chúng ta, thì có thể nói cuộc đời của chúng ta cũng có 3 giai đoạn như vậy, giai đoạn được sinh ra trong gia đình, vô lo vô nghĩ, giai đoạn êm đềm hạnh phúc bên gia đình, rồi giai đoạn thứ 2 là giai đoạn chuẩn bị, giai đoạn học tập, bắt đầu lo lắng, để chuẩn bị cho tương lại, rồi đến giai đoạn tự lập, giai đoạn trưởng thành để sinh hoa trái cho cuộc đời này, và trong mỗi giai đoạn của cuộc đời đều có bàn tay quan phòng của Thiên Chúa, bàn tay của Chúa len lỏi trong cuộc đời của chúng ta, nên chúng ta có ngày hôm nay, dù là thành công hay thất bại, thì Chúa đã ban ơn cho chúng ta làm người, làm con của Chúa đó là một ơn vô cùng đặc biệt, mà chúng ta phải công nhận, để cám ơn Chúa.

Xin cho mỗi người chúng ta dù trong hoàn cảnh nào của cuộc đời hãy nhận ra quyền năng của Chúa, nhận ra tình thương của Chúa để cám ơn Chúa luôn luôn. Amen.

Lm Trầm Phúc

Để chuẩn bị cho Con Chúa xuông thế làm người, Chúa Cha đã tuyển chọn một bà mẹ xứng đáng. Người mẹ ấy chỉ là một cô gái hiền hòa trong làng Na-da-ret. Người mẹ ấy mang tên Ma-ri-a. Người trinh nữ ấy đã được đính hôn với một người nam đạo đức tên là Giu-se. thuộc dòng tộc Đavit.

Chúa chọn Ma-ri-a như thế nào ?

Thánh sử kể lại rằng : sứ thần vào nhà trinh nữ. Điều nầy, chúng ta phải xem lại. Sứ thần vào nhà trinh như thế nào, vì theo luật Do thái, một người nam không thể nào vào nhà một trinh nữ mà không có ai theo.  Sứ thần vào nhà cách nào ? Vậy có thể nói rằng, sứ thần vào nhà, nhưng thực ra sứ thần chỉ cần hiện ra và cuộc đối thoại giữa sứ thần và Ma-ri-a là một cuộc đối thoại  thực sự. Trong cuộc đối thoại nầy, chúng ta phải nhận rằng Ma-ri-a rất khôn ngoan và tinh tế.

Sứ thần bảo rằng Ma-ri-a sẽ sinh hạ một con trai, đặt tên là Giê-su. Sứ thần nói cho Ma-ri-a biết sự cao cả của Đấng Bà sẽ sinh ra. Nhưng Ma-ri-a bảo rằng, sinh con thế nào được vì tôi không biết việc vợ chồng. Ma-ri-a sẽ về làm vợ của Giu-se mà nói rằng không biết việc vợ chồng là một điều phi lý. Nhưng ở Do thái, vấn đề có thể giải quyết được và người nữ có thể xin chồng mình cho mình được sống độc thân. Sứ thần mới nói rõ cho Ma-ri-a hiểu Đứa con ấy là do Chúa Thánh Thần, và là Con Thiên Chúa. Sứ thần cũng cho Ma-ri-a hay bà Ê-li-sa-bet, chị họ của Ma-ri-a, dù đã già nhưng đã thụ thai nay được sáu tháng. Và sứ thần kết luận : “ Không có gì mà Thiên Chúa không làm được”. Ma-ri-a cuối cùng đã thưa : “ Nầy tội là Nữ Tỳ Chúa, xin Chúa cứ làm  cho tôi như lời sứ thần nói “.

Ma-ri-a khôn ngoan và khiêm tốn. Chúng ta hãy xin Ngài cho chúng ta biết khôn ngoan và khiêm tốn như Ngài, nghe theo lời Chúa như một nữ tỳ và vâng thei ý Chúa như Mẹ.

Chúa Giê-su đến với Mẹ Ma-ri-a thì cũng đến với chúng ta. Ngài khiêm tốn đến nỗi trở thành một tấm bánh để chúng ta nuốt vào trong người chúng ta. Chúng ta hãy xin Mẹ Ma-ri-a cho chúng ta niềm tin vững mạnh để sống với Ngài như Mẹ đã cưu mang Ngài. Tất cả là cho Ngài, cho Ngài mà thôi.

Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân

Is 7,10-14: Này trinh nữ sẽ thụ thai.

Tv 40,11d: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa.

Dt 10,4-10: Ở đoạn đầu cuốn sách đã viết về tôi là, lạy Chúa, tôi thi hành thánh ý Chúa.

Lc 1,26-38: Này Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai.

Thiên Chúa trung tín với lời Người đã hứa. Chúa hứa ban ơn cứu độ cho con người, nhưng Người cần sự cộng tác của con người. Tuy nhiên, không phải ai cũng được Chúa chọn và kêu gọi, vì Chúa thực hiện theo dự tính của Người. Sự kiện sứ thần truyền tin về việc một trinh nữ sẽ thụ thai đã được tiên tri Isaia loan báo từ rất lâu trước đó. Truyền tin là biến cố đáng ngạc nhiên mà Thiên Chúa thực hiện lời tiên tri với sự hợp tác của một phụ nữ Do Thái trẻ tên là Maria. Maria chắc chắn rất kinh ngạc, nhưng đã đáp lời xin vâng. Maria cũng có thắc mắc, nhưng đã nghe, cảm nhận và thấy đủ để tin Chúa, và phần còn lại là lịch sử.

Bài học ở đây là Chúa đầy bất ngờ. Thiên Chúa không như một khuôn mẫu hạn chế như sự hiểu biết mà chúng ta có. Chúa muốn ai cộng tác thì Người sẽ có cách. Vì vậy mỗi người phải mở ra cho những điều kỳ diệu của Chúa Thánh Thần trong cuộc sống của mình. Noi gương Đức Maria, ta cũng khiêm tốn nhưng mạnh dạn thưa xin vâng với những gì Chúa muốn. Với tâm thế sẵn sàng, ý thức Thiên Chúa luôn ở cùng thì ta cũng sống với lời Kinh Thánh: “Lạy Chúa, này con xin thực thi ý Chúa.”