Thứ Tư – Tuần 2 Mùa Chay

Bài đọc 1: Gr 18,18-20

18 Chúng nói : "Hãy đến đây ta cùng nhau bàn mưu tính kế hại Giê-rê-mi-a. Vì thiếu tư tế, lề luật không chết, thiếu hiền nhân, không thiếu ý kiến, thiếu ngôn sứ, không thiếu lời dạy bảo. Đến đây, ta hãy dùng lời nó mà hại nó, và phải hết sức để ý đến mọi lời nó nói."

19      Lạy ĐỨC CHÚA, xin để ý đến con

          và nghe những kẻ tố cáo con nói đó.

20      Nào có ai lấy oán đền ơn ?

          Thế mà chúng lại đào hố nhằm làm con mất mạng.

          Xin Ngài nhớ cho: con đã từng đứng ra trước nhan Ngài

          để nói tốt nói hay cho chúng,

          để ngăn cơn thịnh nộ của Ngài khỏi giáng lên đầu chúng.

 

Bài Tin Mừng: Mt 20,17-28

17 Lúc sắp lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đưa Nhóm Mười Hai đi riêng với mình, và dọc đường, Người nói với các ông: 18 "Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, 19 sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, Người sẽ trỗi dậy."

20 Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. 21 Người hỏi bà: "Bà muốn gì?" Bà thưa: "Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy." 22 Đức Giê-su bảo: "Các người không biết các người xin gì ! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?" Họ đáp: "Thưa uống nổi." 23 Đức Giê-su bảo: "Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được."

24 Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. 25 Nhưng Đức Giê-su gọi các ông lại và nói : "Anh em biết : thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. 26 Giữa anh em thì không được như vậy : Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. 27 Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. 28 Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người."

Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy việc mẹ của hai ông Giacobe và Gioan đến xin Chúa Giêsu cho hai con của bà một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả Chúa, trong nước của Chúa.

Sau khi xin như vậy, thì Chúa Giêsu nói với họ: “Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?”

Chúng ta thấy đó là hình ảnh của mỗi người chúng ta, chỉ biết xin, chứ không biết mình xin gì? Nghĩa là chỉ biết điều mình xin là có lợi cho mình, chứ không biết rằng điều mình xin có khả thi hay không?

Nếu mở rộng ra, chúng ta thấy một điều như thế này đó là con người của chúng ta chỉ biết xin, chứ không biết tạ ơn khi điều mình xin được Chúa ban ơn.

Có câu chuyện kể rằng, một hôm Chúa sai hai thiên thần xuống trần gian đi làm nhiệm vụ, đúng hẹn hai thiên thần trở về, một vị đeo cái giỏ nặng trĩu, thấy vị kia đeo cái giỏ nhẹ tênh, hầu như không có gì bèn nói: Chúa sai tôi xuống trần gian thâu tất cả những lời cầu xin, nhưng nhiều quá nên cái giỏ của tôi rất nặng.

Còn ngài, ngài đã làm gì mà sao cái giỏ của ngài nhẹ quá vậy? Vị kia trả lời: Tôi xuống trần gian để thu tất cả những lời tạ ơn, nhưng chẳng có bao nhiêu.

Và chúng ta thấy, vì chỉ biết xin ơn, chứ không biết tạ ơn, nên chúng ta không cần biết điều mình xin là gì, có khó quá hay không, có dễ thực hiện hay không? Nghĩa là chúng ta đánh đồng tất cả mọi điều chúng ta cầu xin.

Chúng ta biết ở ngoài đời người ta phân biệt đâu là điều khó thực hiện, đâu là điều dễ thực hiện, nên người ta e dè, hay nói cách khác là ngại người khác giúp đỡ những vấn đề khó, chỉ nhờ người khác giúp đỡ những vấn đề nhỏ nhỏ, dễ thực hiện mà thôi, bởi điều dễ người khác có thể giúp mình dễ dàng, nếu có chi phí gì đó thì cũng nhẹ nhàng, mình có thể bỏ ra được, còn điều khó, thì có thể người ta không thể nào thực hiện được, hay nói thực tế là khi làm điều khó, làm việc khó chúng ta phải tốn chi phí thật nhiều, để đầu tư vào làm điều đó, mà chúng ta lại không có đủ khả năng để chi ra, nên chúng ta sẽ ngại nhờ giúp đỡ.

Tôi có quen với một sơ đang chuẩn bị xin giấy phép để xây một nhà đa năng, nhưng khi đi xin giấy phép thì phát hiện cái khoảng đất đó trước giờ chưa có sổ hồng, mà muốn làm thì phải xin giấy lên đất thổ cư, và muốn lên đất thổ cư thì phải tốn thêm vài trăm triệu nữa, tiền đâu có mà để chi ra, nên bây giờ cứ để như vậy không dám nhờ người khác giúp.

Hiểu được như vậy, khi xin bất cứ điều gì, chúng ta được mời gọi phải xem điều mình xin có khả thi, có khó thực hiện hay không, và bên cạnh đó, chúng ta được mời gọi phải biết tạ ơn Chúa vì những điều chúng ta cầu xin được Chúa nhận lời, để ý thức đó là ơn ích mà Chúa ban cho chúng ta. Amen.

Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân

Gr 18,18-20: Hãy đến, và chúng ta hành hạ nó.

Tv 31,17b: Lạy Chúa, xin cứu sống con theo lượng từ bi của Chúa.

Mt 20,17-28: Họ đã lên án tử cho Người.

Chúa Giêsu tiên báo điều sẽ xảy ra cho Ngài tại Giêrusalem. Ngài biết mọi việc đang diễn ra không suôn sẻ, và các môn đệ phản ứng theo quy luật rất phàm tục. Họ không hoàn toàn hiểu những gì Chúa Giêsu vừa nói. Với tình thương, lòng nhân từ và sự kiên nhẫn của mình, Chúa Giêsu dạy: “Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người.”

Chúng ta có xu hướng tự nhiên hướng tới mong muốn thống trị hoặc khuất phục mọi thứ và người khác, đưa ra mệnh lệnh và ra lệnh, thực hiện mọi việc theo ý muốn và để người khác chấp nhận địa vị và vị trí của ta. “Người tôi tớ”, “nô lệ”: ta không thể coi những từ này theo nghĩa đen của chúng; ta đã nghe chúng, nhưng bây giờ ta phải có khả năng đồng hóa thực tế ý nghĩa của chúng và đương đầu với nó bằng thái độ và hành vi của ta. Trở thành người tôi tớ hoặc nô lệ là một cái gì đó hầu như ngoài ý muốn. Vì vậy, ta phải khẩn cầu, hy vọng và mong muốn sâu xa mở ra một chân trời hiểu biết mới liên quan đến một phong cách sống mới như Chúa Giêsu đã dạy.