Thứ Năm - Tuần VII Phục Sinh

Bài đọc 1: Cv 22,30; 23,6-11

30 Hôm sau, vì muốn biết chắc chắn người Do-thái tố cáo ông Phao-lô về điều gì, vị chỉ huy tháo xiềng cho ông và ra lệnh cho các thượng tế và toàn thể Thượng Hội Đồng họp lại, rồi ông đưa ông Phao-lô từ đồn xuống, để ra trước mặt họ.

23 6 Ông Phao-lô biết rằng một phần Thượng Hội Đồng thuộc phái Xa-đốc, còn phần kia thuộc phái Pha-ri-sêu, nên ông nói lớn tiếng giữa hội nghị : "Thưa anh em, tôi là người Pha-ri-sêu, thuộc dòng dõi Pha-ri-sêu ; chính vì hy vọng rằng kẻ chết sẽ sống lại mà tôi bị đưa ra xét xử." 7 Ông vừa nói thế, thì người Pha-ri-sêu và người Xa-đốc chống đối nhau, khiến hội nghị chia rẽ. 8 Thật vậy, người Xa-đốc chủ trương rằng chẳng có sự sống lại, chẳng có thiên sứ hay quỷ thần ; còn người Pha-ri-sêu thì lại tin là có. 9 Người ta la lối om sòm. Có mấy kinh sư thuộc phái Pha-ri-sêu đứng lên phản đối mạnh mẽ : "Chúng tôi không thấy người này có gì là xấu. Biết đâu một vị thần hay một thiên sứ đã nói với ông ấy ?" 10 Hai bên chống đối gay gắt đến nỗi vị chỉ huy sợ người ta xé xác ông Phao-lô, nên mới ra lệnh cho lính xuống lôi ông ra khỏi đám người đó mà đưa về đồn.

11 Đêm ấy Chúa đến bên ông Phao-lô và nói : "Hãy vững lòng ! Con đã long trọng làm chứng cho Thầy ở Giê-ru-sa-lem thế nào, thì con cũng phải làm chứng như vậy tại Rô-ma nữa."

 

Bài Tin Mừng: Ga 17,20-26

20 Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, 21 để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con. 22 Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một: 23 Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một ; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con.

24 Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành. 25 Lạy Cha là Đấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. 26 Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa."

 

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu cầu nguyện với Chúa Cha cho các môn đệ của Ngài được hợp nhất và Chúa Giêsu cũng cầu nguyện cho những người nhờ các môn đệ mà tin vào Ngài cũng được hợp nhất với nhau, nghĩa là Người tha thiết khát khao sự hiệp nhất giữa tất cả các Kitô hữu ở mọi nơi, qua các thế hệ.

Nhưng trước tiên chúng ta phải hiểu hợp nhất này là như thế nào? thưa hợp nhất đó là như lời Chúa Giêsu đã nói: “Như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha”, nghĩa là ở trong tình yêu của Chúa.

Như vậy, để có thể hợp nhất phải có tình yêu, phải đặt trên nền tảng tình yêu, nếu không có tình yêu thì sự hợp nhất đó không có ý nghĩa mà nó chỉ là sự ép buộc.

Nhưng đôi khi chúng ta thấy có những điều không đương nhiên ngay ban đầu là phát xuất từ tình yêu, mà có thể là vì một lý do gì đó, nhưng theo thời gian với ơn Chúa giúp, cũng có thể là một biến cố gì đó, một lý do gì đó sẽ làm cho người ta nảy sinh tình yêu, để người ta được hiệp nhất với điều mà người ta đang hướng tới.

Chúng ta thấy mẫu gương của các thánh tông đồ, đi theo Chúa thì đi, nhưng các ông có hợp nhất với nhau hay không? thưa không hợp nhất.

Chẳng hạn như câu chuyện của hai môn đệ là hai người con của ông Dêbêđê, hai ông này nhờ bà mẹ đến xin Chúa Giêsu cho hai người con của bà một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả Chúa trong nước Chúa, nghĩa là hai môn đệ này chỉ nghĩ Chúa Giêsu như một vị vua bình thường.

Khi hai môn đệ đó xin Chúa Giêsu như thế, thì tin mừng thuật lại là mười môn đệ kia tức tối với hai ông này, có thể là cũng muốn xin Chúa Giêsu mà chưa kịp xin hai anh em nhà Dêbêđê đã phỏng tay trên. Chúng ta thấy không hiệp nhất. (Mt 20,20-28).

Hay câu chuyện Ông Gioan nói với Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, chúng con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng ta." Chúa Giêsu bảo: "Đừng ngăn cản người ta, vì không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, rồi ngay sau đó lại có thể nói xấu về Thầy. Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta. (Mc 9, 38-40).

Sau đó, sau khi Chúa phục sinh, các môn đệ vẫn còn chia rẽ, người thì không tin Chúa, kẻ thì bỏ về quê, người thì đòi xem tay và cạnh sườn Chúa, nhưng khi Chúa hiện ra với các ông củng cố đức tin cho các môn đệ, các môn đệ đã thay đổi hướng đi của mình, thay đổi tâm hồn của mình để một lòng hướng về Chúa: “Thà vâng Lời Thiên Chúa, hơn là vâng lời người phàm”.

Nên chúng ta thấy để con người có thể hợp nhất với nhau, để con người có thể sống trong tình yêu Chúa đều là ơn của Chúa, nên dù thế nào đi chăng nữa, chúng ta được mời gọi cầu nguyện với Chúa để xin ơn hiệp nhất với Chúa, hiệp nhất với anh em của mình, để chúng ta sống trong tình yêu của Chúa.

Hiểu được như vậy, chúng ta thấy điều mà Chúa cầu xin với Chúa Cha không phải là điều không thể, nhưng là điều có thể, nếu chúng ta tin tưởng vào Chúa, cầu nguyện với Chúa, cũng như là chúng ta biết làm gương sáng cho nhau. Amen.

Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân

Cv 22,30; 23,6-11: Con phải làm chứng về Ta tại Rôma.

Tv 16,1: Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa.

Ga 17,20-26: Xin cho chúng nên một.

Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu kết thúc bằng tâm tình tuyệt vời, “Con đã tỏ cho chúng biết danh Cha, và Con sẽ còn tỏ cho chúng nữa, để tình Cha yêu Con ở trong chúng, và Con cũng ở trong chúng nữa.” Ngài nói về ước nguyện thiêng liêng, với tình yêu dành cho Chúa Cha và các môn đệ, trước khi chấp nhận chịu khổ hình thập giá.

Nếu cái chết sắp xảy ra, ta sẽ cầu nguyện như thế nào? Không giống như Chúa Giêsu, ta sinh ra là tội nhân. Nhưng sẽ tốt hơn nếu những lời cầu nguyện cuối cùng của ta ít nói về lỗi lầm và hối tiếc, mà là lời cầu nguyện khiêm nhường và ước mong sum họp với Chúa, như Chúa Kitô đã dạy.

Chúa không muốn mất một ai thuộc về Ngài, dù là người theo Chúa trước hay người biết Chúa sau nhờ những chứng nhân. Làm sao để tất cả chúng ta có thể trở nên một như ước muốn của Chúa Giêsu? Đó là can đảm dấn thân và sử dụng quà tặng, tài năng của Chúa để rao giảng và làm chứng nhân cho Thiên Chúa. Hành trình sống là chuỗi dài sửa chữa những thiếu sót và ước ao trở nên giống Chúa Kitô hơn trong cách ta sống yêu thương và quan tâm đến người khác. Ước gì ta có thể noi theo tâm tình cầu nguyện của Chúa Giêsu để xây dựng tình hiệp nhất trong mối tương quan với Thiên Chúa, với người khác và hoàn thiện chính bản thân mình.