Thứ Hai - Tuần IV Thường Niên

Lễ dâng Chúa Giêsu trong đền thờ

Bài đọc 1: Ml 3,1-4

1 Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Điện của Người. Kìa, vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến, - ĐỨC CHÚA các đạo binh phán. 2 Ai chịu nổi ngày Người đến ? Ai đứng được khi Người xuất hiện ? Quả thật, Người như lửa của thợ luyện kim, như thuốc tẩy của thợ giặt. 3 Người sẽ ngồi để luyện kim tẩy bạc ; Người sẽ thanh tẩy con cái Lê-vi và tinh luyện chúng như vàng, như bạc. Bấy giờ, đối với ĐỨC CHÚA, chúng sẽ là những kẻ đến dâng lễ vật, theo lẽ công chính. 4 Lễ vật của Giu-đa và của Giê-ru-sa-lem sẽ làm đẹp lòng ĐỨC CHÚA như những ngày xa xưa, như những năm thuở trước.

 

Bài Tin Mừng: Lc 2,22-40

22 Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Mô-sê, bà Ma-ri-a và ông Giu-se đem con lên Giê-ru-sa-lem, để tiến dâng cho Chúa, 23 như đã chép trong Luật Chúa rằng : "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa", 24 và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non. 25 Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông. 26 Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Đấng Ki-tô của Đức Chúa. 27 Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giê-su đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người, 28 thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng :

29      "Muôn lạy Chúa, giờ đây

          theo lời Ngài đã hứa,

          xin để tôi tớ này được an bình ra đi.

30      Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

31      Chúa đã dành sẵn cho muôn dân :

32      Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,

          là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài."

33 Cha và mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Si-mê-ôn vừa nói về Người. 34 Ông Si-mê-ôn chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Ma-ri-a, mẹ của Hài Nhi : "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho người đời chống báng ; 35 và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà."

36 Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là An-na, con ông Pơ-nu-ên, thuộc chi tộc A-se. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm, 37 rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa. 38 Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giê-ru-sa-lem.

39 Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê. 40 Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

 

Gợi ý suy niệm

Hôm nay là lễ dâng Chúa Giêsu trong đền thờ, và trang tin mừng cũng nói về việc Chúa Giêsu được dâng trong đền thờ.

Và chúng ta biết, việc dâng Chúa Giêsu trong đền thờ này là việc làm theo sự hướng dẫn của lề luật: “Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa", và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.”

Việc dâng con theo luật Môse có ý nghĩa gì? thưa để vị Tư tế sẽ tiến dâng đứa con trước nhan ĐỨC CHÚA và cử hành lễ xá tội cho nó và nó sẽ được thanh tẩy sau khi đã xuất huyết (Lv 12, 7)

Như vậy, chúng ta thấy việc Thánh Giuse và Đức mẹ dâng Chúa Giêsu trong đền thánh có hai lý do: thứ nhất là để làm theo luật Môse truyền dạy, thứ hai nữa là để cho con trẻ được cử hành lễ xá tội, để con trẻ được thanh sạch mà thuộc trọn về Chúa.

Hình ảnh đó, chúng ta thấy cũng tương tự như hình ảnh ngày nay của nhiều bậc cha mẹ bồng ẵm con cái của mình đến nhà thờ để chịu phép rửa tội, để cho nó trở thành con cái Chúa.

Khi ẵm con cái tới nhà thờ để chịu phép rửa tội, là cha mẹ đang thực hiện đúng như lời thề hứa của mình khi lãnh nhận bí tích hôn phối, đó là: “con có sẵn sàng đón nhận con cái mà Chúa sẽ ban và giáo dục chúng theo luật Chúa Kito và hội thánh không?”, lúc đó đôi tân hôn sẽ đáp lại là: “Thưa có”

Và việc con trẻ được rửa tội là điều cần thiết cho đời sống thiêng liêng của nó, bởi nó được tha tội nguyên tổ, được tái sinh làm con cái của Chúa, để nó có được sự sống mới trong Chúa.

Nhưng chúng ta thấy, không phải khi dâng Chúa Giêsu trong đền thờ rồi thôi, để rồi sau đó thánh Giuse và Đức mẹ bỏ mặc cho Chúa, để Chúa muốn làm gì thì làm, nhưng các ngài cùng đồng hành hướng dẫn Chúa Giêsu trên đường đời.

Bằng chứng là khi Chúa Giêsu lạc mất trong đền thờ, thánh Giuse và Đức Mẹ đã trở lại Giêrusalem tìm Chúa, và khi tìm gặp Chúa Giêsu thì Đức Mẹ đã nói: “Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy không, cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con!" (Lc 2, 48b), nghĩa là thánh Giuse và Đức Mẹ không bỏ mặc Chúa, nhưng luôn luôn lo lắng tìm kiếm Chúa.

Và Tin Mừng ghi lại sau sự kiện đó, thì Chúa Giêsu đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Nadarét và hằng vâng phục các ngài. Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng. Còn Đức Giêsu ngày càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn và thêm ân nghĩa đối với Thiên Chúa và người ta.” (Lc 2, 51-52).

Cũng vậy, những bậc làm cha làm mẹ không chỉ lo chu toàn bổn phận cho con cái của mình được rửa tội rồi thôi, hay lớn lên chút nữa cho học giáo lý xưng tội rước lễ, thêm sức, hôn phối rồi thôi, lớn rồi muốn làm gì thì làm, nhưng chúng ta cũng được mời gọi theo sát con cái mình để dạy dỗ nó sống theo luật Chúa Kito và Hội thánh suốt cả cuộc đời của chúng ta đó mới là những bậc cha mẹ có trách nhiệm.

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta ý thức được điều đó, để biết chu toàn bổn phận trong việc giữ luật Chúa, cũng như chu toàn bổn phận đối với con cái của chúng ta, như thánh Giuse và Đức Mẹ đã chu toàn bổn phận của mình để lo cho Chúa Giêsu. Amen.

Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân

Ml 3,1-4: Đấng Thống Trị mà các ngươi tìm kiếm, đến trong đền thánh Người.

Tv 24,8: Vua hiển vinh là ai vậy?

Dt 2,14-18: Người phải nên giống anh em Mình mọi đàng.

Lc 2,22-32: Mắt tôi đã nhìn thấy ơn cứu độ.

Hội Thánh mừng lễ Dâng Chúa Giêsu trong đền thánh. Lễ này có tên khác: ‘Lễ nến’. Ánh sáng từ những ngọn nến này tượng trưng cho Chúa Kitô. Ánh sáng ở đây cũng lặp lại lời của Simeon trong Tin mừng, về việc Chúa Giêsu Hài Đồng là “ánh sáng mặc khải cho dân ngoại”.

Lễ này có hai ý nghĩa: thanh tẩy và hiện diện. Thư Do thái cho thấy lý do của sự thanh tẩy, “Người phải nên giống anh em Mình mọi đàng.” Malakhi nhắc nhở, “Đấng Thống Trị mà các ngươi tìm kiếm, đến trong đền thánh Người.” Cả sự thanh tẩy và hiện diện đều có liên quan với ta. Ta cần thanh tẩy mình khỏi những thành kiến, hận thù, và những dục tình, đồng thời tỏ bày tình yêu và ánh sáng của Chúa Kitô cho thế giới. Nhưng điều này không dễ dàng và ta cần ơn Chúa. Ơn Chúa sẽ mở mắt và tâm hồn ta. Giống như Simeon, Chúa cho ông một cơ hội để tiếp đón Chúa. Ông ngợi khen Người, “Mắt tôi đã nhìn thấy ơn cứu độ.” Xin cho tình yêu và ánh sáng của Chúa Kitô tỏa chiếu trong thế gian và ở lại với chúng con.