Thứ Bảy - Tuần XIII Thường Niên

Bài đọc 1: Am 9,11-15

11      Trong ngày ấy, Ta sẽ dựng lại lều xiêu vẹo của Đa-vít,

          bít kín các lỗ hổng của tường thành,

          tái thiết những gì đã tan hoang,

          xây dựng nó như những ngày xưa cũ ;

12      để chúng được chiếm hữu số sót của Ê-đôm

          và của tất cả các dân tộc đã được mang danh Ta

          - sấm ngôn của ĐỨC CHÚA, Đấng thực hiện điều ấy.

13      Này đây sắp đến những ngày - sấm ngôn của ĐỨC CHÚA -

          thợ cày nối gót thợ gặt, kẻ đạp nho tiếp bước người gieo giống ;

          núi đồi sẽ ứa ra nước cốt nho, và mọi gò nổng sẽ tuôn chảy.

14      Ta sẽ đổi vận mạng của Ít-ra-en dân Ta :

          chúng sẽ tái thiết những thành phố điêu tàn và định cư ở đó ;

          chúng sẽ uống rượu vườn nho mình trồng,

          ăn thổ sản vườn mình canh tác.

15      Ta sẽ trồng chúng lại trên đất xưa chúng ở,

          và chúng sẽ không còn bị bứng đi

          khỏi thửa đất Ta đã ban cho chúng

          - ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa của ngươi phán như vậy.

 

Bài Tin Mừng: Mt 9,14-17

14 Bấy giờ, các môn đệ ông Gio-an tiến lại hỏi Đức Giê-su rằng : "Tại sao chúng tôi và các người Pha-ri-sêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay ?" 15 Đức Giê-su trả lời : "Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chàng rể còn ở với họ ? Nhưng khi tới ngày chàng rể bị đem đi rồi, bấy giờ họ mới ăn chay. 16 Chẳng ai lấy vải mới mà vá áo cũ, vì miếng vá mới sẽ co lại, khiến áo rách lại càng rách thêm. 17 Người ta cũng không đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, bầu sẽ bị nứt : rượu chảy ra và bầu cũng hư. Nhưng rượu mới thì đổ vào bầu mới : thế là giữ được cả hai."

 

Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta về việc các môn đệ của Gioan tẩy giả thắc mắc về việc ăn chay đó là tại sao họ ăn chay, tại sao những người biệt phái ăn chay, còn môn đệ của Chúa Giêsu không ăn chay.

Có thể nghe câu chuyện tin mừng này chúng ta trách những môn đệ của Gioan mình ăn chay thì cứ lo ăn chay, ăn chay mà cứ đi soi mói người khác, thì mất đi ý nghĩa của việc ăn chay, ăn chay như vậy có ích lợi gì.

Nếu chúng ta chỉ dừng lại ở việc trách móc thì không đúng.

Bởi vì, khi đọc tiếp tin mừng, chúng ta thấy Chúa không có trách móc họ, như trách móc những người luật sĩ và biệt phái giả hình: “Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!” (Lc 6,42); hay như trách móc Phêrô: “Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người." (Mt 16,23)

Mà Chúa Giêsu nói với họ: “Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chàng rể còn ở với họ? Nhưng khi tới ngày chàng rể bị đem đi rồi, bấy giờ họ mới ăn chay. Chẳng ai lấy vải mới mà vá áo cũ, vì miếng vá mới sẽ co lại, khiến áo rách lại càng rách thêm. Người ta cũng không đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, bầu sẽ bị nứt: rượu chảy ra và bầu cũng hư. Nhưng rượu mới thì đổ vào bầu mới: thế là giữ được cả hai.”

Như vậy, chúng ta thấy, nếu chúng ta trách móc họ thì việc ăn chay của họ là đúng, chứ không sai, nhưng ở đây việc ăn chay của họ là không hợp thời nữa, không đúng lúc nữa, vì Chúa là chàng rể đã đến với họ, chính vì thế mà Chúa đã không trách móc họ, mà Chúa Giêsu đã chỉ cho họ thấy việc ăn chay của họ không hợp thời, không đúng lúc để họ sửa sai về điều đó.

Áp dụng vào đời sống của chúng ta, khi đối diện với một vấn đề nào đó, chúng ta cần phải xác định vấn đề chúng ta đang đối diện đó là vấn đề như thế nào, nguyên nhân của vấn đề đó là do đâu, để tìm cách giải quyết chính vấn đề, tìm cách giải quyết nguyên nhân đó, có như thế mới đạt được hiệu quả tốt nhất, nếu không chỉ là hiệu quả nhất thời mà thôi.

Chúng ta hãy nhớ câu chuyện ông nhà giàu và anh ladaro, khi chết xuống hỏa ngục ông nhà giàu mới hối hận, xin tổ phụ cho anh Ladaro về báo cho năm người anh em của mình biết để mà tránh, nhưng tổ phụ Ápraham không đồng ý, tổ phụ nói: "Chúng đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó. Ông nhà giàu nói: "Thưa tổ phụ Áp-ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối. Ông Áp-ra-ham đáp: "Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin."

Nghĩa là cho dù người chết có trở về đi chăng nữa, thì cũng giải quyết từng vấn đề chứ không giải quyết một cách tổng quát, còn tổ phụ muốn giải quyết triệt để vấn đề đó là phải luật Môse và các ngôn sứ.

Xin cho mỗi người chúng ta hiểu được như vậy để chúng ta áp dụng vào đời sống của mình, cũng như giúp người khác giải quyết những vấn đề họ đang gặp phải một cách triệt để nhất. Amen.