Bài đọc 1: Cv 1,1-11

1 Thưa ngài Thê-ô-phi-lô, trong quyển thứ nhất, tôi đã tường thuật tất cả những việc Đức Giê-su làm và những điều Người dạy, kể từ đầu 2 cho tới ngày Người được rước lên trời. Trước ngày ấy, Người đã dạy bảo các Tông Đồ mà Người đã tuyển chọn nhờ Thánh Thần. 3 Người lại còn dùng nhiều cách để chứng tỏ cho các ông thấy là Người vẫn sống sau khi đã chịu khổ hình : trong bốn mươi ngày, Người đã hiện ra nói chuyện với các ông về Nước Thiên Chúa. 4 Một hôm, đang khi dùng bữa với các Tông Đồ, Đức Giê-su truyền cho các ông không được rời khỏi Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở lại mà chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa, "điều mà anh em đã nghe Thầy nói tới, 5 đó là : ông Gio-an thì làm phép rửa bằng nước, còn anh em thì trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần."

6 Bấy giờ những người đang tụ họp ở đó hỏi Người rằng : "Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Ít-ra-en không ?" 7 Người đáp : "Anh em không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt, 8 nhưng anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất."

9 Nói xong, Người được cất lên ngay trước mắt các ông, và có đám mây quyện lấy Người, khiến các ông không còn thấy Người nữa. 10 Và đang lúc các ông còn đăm đăm nhìn lên trời phía Người đi, thì bỗng có hai người đàn ông mặc áo trắng đứng bên cạnh 11 và nói : "Hỡi những người Ga-li-lê, sao còn đứng nhìn lên trời ? Đức Giê-su, Đấng vừa lìa bỏ các ông và được rước lên trời, cũng sẽ ngự đến y như các ông đã thấy Người lên trời."

 

Bài đọc 2: Ep 1,17-23

17 Tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển là Thiên Chúa của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần khí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Người. 18 Xin Người soi lòng mở trí cho anh em thấy rõ, đâu là niềm hy vọng anh em đã nhận được, nhờ ơn Người kêu gọi, đâu là gia nghiệp vinh quang phong phú anh em được chia sẻ cùng dân thánh, 19 đâu là quyền lực vô cùng lớn lao Người đã thi thố cho chúng ta là những tín hữu. Đó chính là sức mạnh toàn năng đầy hiệu lực, 20 mà Người đã biểu dương nơi Đức Ki-tô, khi làm cho Đức Ki-tô trỗi dậy từ cõi chết, và đặt ngự bên hữu Người trên trời. 21 Như vậy, Người đã tôn Đức Ki-tô lên trên mọi quyền lực thần thiêng, trên mọi tước vị có thể có được, không những trong thế giới hiện tại, mà cả trong thế giới tương lai. 22 Thiên Chúa đã đặt tất cả dưới chân Đức Ki-tô và đặt Người làm đầu toàn thể Hội Thánh ; 23 mà Hội Thánh là thân thể Đức Ki-tô, là sự viên mãn của Người, Đấng làm cho tất cả được viên mãn.

 

Bài Tin Mừng: Mt 28,16-20

16 Mười một môn đệ đi tới miền Ga-li-lê, đến ngọn núi Đức Giê-su đã truyền cho các ông đến. 17 Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông lại hoài nghi. 18 Đức Giê-su đến gần, nói với các ông : "Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. 19 Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, 20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế."

Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta thấy trước khi thăng thiên, Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ: "Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế."

Đọc kỹ lại lời của Chúa Giêsu chúng ta thấy có hai ý:

Thứ nhất là Chúa Giêsu muốn các môn đệ kế thừa sứ vụ của Chúa ở trần gian, như Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai anh em, mà cụ thể đó là: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy truyền dạy cho anh em”.

Nhưng chúng ta thấy sứ vụ đi giảng dạy muôn dân này có khó hay không? thưa rất khó, chúng ta hãy nhớ lại có lần khi Chúa Giêsu chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến. Người bảo các ông: Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói.” (Lc 10,1-3).

Sau đó Chúa dặn các ông: “Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường. Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: "Bình an cho nhà này! " Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ trở lại với anh em. Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia. Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em. Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông." Nhưng vào bất cứ thành nào mà người ta không tiếp đón, thì anh em ra các quảng trường mà nói: "Ngay cả bụi trong thành các ông dính chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin giũ trả lại các ông. Tuy nhiên các ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần." (Lc 10,4-11).

Còn trong tin mừng theo thánh Matthêu thì Chúa nói với các môn đệ: “Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu.” (Mt 10,16)

Chúng ta thấy, đây là một sứ vụ khó đi như đi vào giữa bầy sói, và lời dặn kèm theo của Chúa Giêsu trong tin mừng Matthêu và Luca Chúa muốn con người con người phải tự nỗ lực, nghĩa là chỉ là phần của con người.

Thế nhưng, trong tin mừng hôm nay, ở ý thứ hai, trong lệnh truyền khi thi hành sứ vụ truyền giáo, Chúa muốn các môn đệ không chỉ biết nỗ lực dựa vào sức của mình: “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em”.

Mà Chúa còn muốn các ông hãy tin vào Chúa, cậy dựa vào Ngài, Chúa nói: "Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế."

Và thật sự chúng ta thấy các môn đệ có cậy dựa vào Chúa khi thi hành sứ vụ hay không? thưa có chẳng hạn như thánh Phêrô, khi chữa lành cho anh què khi mới lọt lòng mẹ, thánh nhân đã nói: “Vàng bạc thì tôi không có; nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây: nhân danh Đức Giê-su Ki-tô người Na-da-rét, anh đứng dậy mà đi! " Rồi ông nắm chặt lấy tay mặt anh, kéo anh chỗi dậy. Lập tức bàn chân và xương mắt cá của anh trở nên cứng cáp. Anh đứng phắt dậy, đi lại được; rồi cùng với hai ông, anh vào Đền Thờ, vừa đi vừa nhảy nhót và ca tụng Thiên Chúa. Toàn dân thấy anh đi lại và ca tụng Thiên Chúa. Và khi nhận ra anh chính là người vẫn ngồi ăn xin tại Cửa Đẹp Đền Thờ, họ kinh ngạc sững sờ về sự việc mới xảy đến cho anh.” (Cv 3, 6-10).

Hay khi thánh Phêrô bị cấm rao giảng về danh Chúa Giêsu, ngài đã mạnh dạng tuyền xưng: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm.” (Cv 5,29).

Nên chúng ta thấy khi các môn đệ cậy dựa vào Chúa, tin tưởng vào Chúa các ông đã mạnh dạn rao giảng cũng như đã thành công trên hành trình truyền giáo.

Xin cho mỗi người chúng ta ý thức được sứ vụ truyền giáo của mình, cũng như ý thức được sự hiện diện của Chúa để tin tưởng vào Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ thi hành được nhiệm vụ mà Chúa trao phó cho mỗi người chúng ta. Amen.

Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân

Cv 1,1-11: Trước sự chứng kiến của các ông, Người lên trời.

Tv 47,6: Thiên Chúa ngự lên giữa tiếng tưng bừng, Chúa ngự lên trong tiếng kèn vang.

Ep 1,17-23: Người đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời.

Mt 28,16-20: Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được trao cho Thầy.

Sự mừng thứ hai thì gẫm “Chúa Giêsu lên trời, ta xin hãy cho được ái mộ những sự trên trời.” Chúa Giêsu Thăng Thiên nghĩa là Ngài đã về trời. Ngài về nơi mình xuất phát. Tuy nhiên, Chúa Giêsu không bao giờ rời xa các môn đệ của mình. Ngài tiếp tục hiện hữu với họ trong hiện tại theo một cách sâu sắc hơn. Sau khi phục sinh và trước khi thăng thiên, Chúa Giêsu xuất hiện cho những người cụ thể tại những địa điểm và thời gian nhất định. Bây giờ, với sự thăng thiên, Chúa Giêsu hiện diện nhưng mắt người khó có thể thấy Ngài; còn di ngôn của Ngài thì tồn tại mãi mãi.

Chúng ta nguyện xin được ‘yêu mến những sự trên trời,’ và cần thể hiện bằng hành động thay vì chỉ xin có được tình yêu của Chúa. Trước khi về trời, Chúa Giêsu căn dặn các môn đệ hãy ra đi loan báo Tin mừng, làm phép rửa nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần, giảng dạy cho người ta biết tuân giữ mọi điều Chúa đã truyền cho. Đó chính là cách chúng ta cụ thể hóa sự ái mộ bằng cách thực thi ý muốn của Thiên Chúa. Biến yêu thương thành hành động hữu hiệu và loan truyền tình yêu cứu độ phải là nhiệm vụ hàng đầu của người tin Chúa đã phục sinh.