Thứ Bảy - Tuần II MV
Bài đọc 1: Hc 48,1-4.9-11
1 Rồi ông Ê-li-a xuất hiện,
ông là vị ngôn sứ chẳng khác nào ngọn lửa,
lời của ông tựa đuốc cháy bừng bừng.
2 Ông khiến cho nạn đói hoành hành trong dân,
và do lòng nhiệt thành, ông làm cho số dân giảm bớt.
3 Ông dùng lời Thiên Chúa mà đóng cửa trời,
và ba lần cũng cho lửa đổ xuống.
4 Thưa ông Ê-li-a, ông đã làm bao việc lạ lùng,
ông thật là vinh quang hiển hách !
Ai có thể tự hào được nên giống như ông ?
9 Ông đã được cất lên giữa đám lửa xoáy như cơn lốc,
trên chiếc xe do ngựa đỏ như lửa kéo đi.
10 Trong những lời khiển trách vào thời sẽ đến,
ông đã được nêu danh,
để làm nguôi cơn giận của Thiên Chúa
trước khi cơn thịnh nộ bùng lên,
để đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu,
và tái lập các chi tộc Gia-cóp.
11 Phúc cho ai được nhìn thấy ông,
và cho kẻ được an nghỉ trong tình yêu Thiên Chúa,
vì cả chúng tôi, chắc chắn cũng sẽ được sống.
Bài Tin Mừng: Mt 17,10-13
10 Các môn đệ hỏi Người rằng : "Vậy sao các kinh sư lại nói Ê-li-a phải đến trước ?" 11 Người đáp : "Ông Ê-li-a phải đến để chỉnh đốn mọi sự. 12 Nhưng Thầy nói cho anh em biết : ông Ê-li-a đã đến rồi mà họ không nhận ra, lại còn xử với ông theo ý họ muốn. Con Người cũng sẽ phải đau khổ vì họ như thế." 13 Bấy giờ các môn đệ hiểu Người có ý nói về ông Gio-an Tẩy Giả.
Gợi ý suy niệm
Tôma Lê Duy Khang
Tại sao trang tin mừng hôm nay, các môn đệ lại hỏi Chúa Giêsu: “Tại sao các luật sĩ lại nói Êlia phải đến trước đã?”, câu hỏi này của các môn đệ có nguồn gốc từ sách ngôn sứ Malakhi: “Này Ta sai ngôn sứ Êlia đến với các ngươi, trước khi ngày của Đức Chúa đến, ngày trọng đại và kinh hoàng. Nó sẽ đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu và đưa tâm hồn con cháu trở lại với cha ông, kẻo khi Ta đến, Ta sẽ đánh phạt xứ sở đã bị án tru diệt.” (Ml 3,23-24).
Chúng ta biết bối cảnh của Tin Mừng hôm nay là nằm sau trang Tin Mừng nói về việc Chúa Giêsu biến hình trên núi. Sau khi biến hình trên núi, thì các môn đệ nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế, mà trong cuộc biến hình, Êlia mới xuất hiện, và ông xuất hiện không được lâu, chỉ trong giây lát rồi biến mất.
Chính vì thế, mà các môn đệ không hiểu được, Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế đã đến, vậy tại sao Êlia không đến, nếu đến tại sao không ở lại lâu, để dọn đường, để đưa nhiều tâm hồn trở về với Chúa.
Chúa Giêsu trả lời như thế nào? Chúa nói đúng vậy, Êlia phải đến để chấn hưng mọi sự, và Êlia đã đến rồi, nhưng họ đã xử ông theo như ý của họ, nghĩa là Chúa Giêsu đang nói về Gioan Tẩy Giả, Gioan Tẩy Giả chính là Êlia mới.
Khi suy tư về điều đó, chúng ta thấy, chính Chúa Giêsu cũng bị hiểu lầm như thế để rồi những người cùng thời không nhận ra Chúa là Đấng Cứu Thế, vì tư tưởng sai lầm của con người thời đại của Ngài. Khi ông bà nguyên tổ sa ngã phạm tội, Thiên Chúa hứa ban Đấng cứu độ: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó." (St 3,15), và dân chúng vẫn trông ngóng ơn cứu độ mà Chúa sẽ hứa ban, thế nhưng do thời cuộc, do người do thái bị các đế quốc khác bóc lột, bắt đi lưu đày, thì từ niềm trông cậy Đấng Cứu Thế theo nghĩa thiêng liêng, nó bị biến dạng thành Đấng Cứu Thế theo nghĩa trần thế. Chính vì thế, mà họ không nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế mà Thiên Chúa đã hứa, và các tiên tri tiên báo trước đó.
Không chỉ Chúa bị hiểu lầm để rồi người ta không nhận ra Chúa, mà chúng ta còn biết có nhiều người không muốn tìm Đấng Cứu Thế.
Trong trình thuật các nhà đạo sĩ đi tìm Chúa Giêsu là một bằng chứng cho chúng ta, khi các đạo sĩ tới hỏi vua Herode Vua Dân do thái được sinh ra hiện đang ở đâu, thì nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế và kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết Đấng Kitô phải sinh ra ở đâu. Họ trả lời: "Tại Bêlem, miền Giuđê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng: "Phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giuđa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ítraen dân Ta sẽ ra đời." Chúng ta thấy, các nhà đạo sĩ hỏi vị vua theo nghĩa chính trị, còn vua herode thì hỏi các thượng tế và kinh sư là Đấng Kito theo nghĩa tôn giáo, các kinh sư đã trả lời dựa vào sách ngôn sứ Mika 5,1-3, thế nhưng không có ai muốn đi tìm Chúa Giêsu cả, họ chỉ muốn tìm là tìm vua theo nghĩa chính trị để giết đi mà thôi. (x. Mt 2,1-6).
Hiểu được như thế, chúng ta cám ơn vì Chúa đã mạc khải cho chúng ta biết Ngài là ai. Nên mỗi người chúng ta được mời gọi phải thay đổi tư duy của mình để đón nhận Chúa là Đấng Cứu Thế, là người cha giàu lòng thương xót, chứ không phải đón nhận một ông thần tài theo kiểu ban tài lộc, hay một ông vua theo nghĩa chính trị, có như thế cuộc đời của chúng ta mới có được niềm vui và sự bình an đích thực. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hồng Quân
Hc 48,1-4.9-11: Elia đã được cất đi trong bầu lửa.
Tv 80,4: Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin cho chúng con được phục hồi, xin tỏ thiên nhan hiền từ Chúa ra, hầu cho chúng con được ơn cứu sống.
Mt 17,10-13: Elia đã đến rồi, và họ không nhận biết ông.
Êlia đã được cất đi trong bầu lửa. Êlia được coi là một trong những nhà tiên tri và người làm phép lạ vĩ đại nhất trong Cựu Ước và đã hiện ra với Chúa Giêsu trên Núi Biến Hình. Lời nói của ngài giống như một lò lửa. Phúc cho những ai thấy ngài và được hân hạnh thiết nghĩa với ngài.
Trong bài Phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu nói chuyện với các môn đệ khi họ từ trên núi xuống, nơi họ vừa chứng kiến cuộc Biến Hình. Chúa Giêsu đã không chấp nhận lời đề nghị của Phêrô rằng họ nên ở lại và đang trả lời các câu hỏi của các môn đệ khi họ đi xuống núi. Đại diện các môn đệ nói lên lời mong muốn được hân hạnh thiết nghĩa với Êlia, Môsê và Chúa Giêsu. Họ muốn ở lại với những người có uy tín nhất, và sau đó họ sẽ được cứu sống. Mong muốn của họ là rất thực tế. Tác giả thánh vịnh cho chúng ta thấy ước muốn của ông: “Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin cho chúng con được phục hồi, xin tỏ thiên nhan hiền từ Chúa ra, hầu cho chúng con được ơn cứu sống.” Mong rằng ta cũng để lời Chúa chấn hưng mọi sự như Êlia và giữ vững tâm nguyện như Phêrô để chuẩn bị cho Chúa quang lâm lần thứ hai.