THỨ HAI TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN

Lễ các đẳng, cầu cho các tín hữu đã qua đời

Ga 6,37-40

 

Lời Chúa:

“Chúa phán: Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy thì dù đã chết, cũng sẽ được sống”. (Ga 6,25)

Câu chuyện minh họa:

Có một người sau khi chết được dẫn vào luyện ngục. Anh ta thấy mọi người trong đó đang đứng trong một vũng bùn lên tới quá đầu gối. Có người đang hút thuốc. Người khác thì uống cà phê và mọi người đều cười nói với nhau một cách vui vẻ. Anh ta thầm nghĩ:

Nếu luyện ngục là như vậy, thì đâu có gì tệ lắm.

Vừa nghĩ thế, anh ta liền nhìn thấy một người trong bọn trông giống như một viên cai ngục, vỗ tay ra hiệu và tuyên bố:

Hết giờ nghỉ xả hơi rồi. Bây giờ hãy chống cằm xuống đất và chổng hai chân lên trời.

Nghe đến đây, anh ta bỗng ngất xỉu. Thì ra đó chỉ là một giấc mơ. Vậy luyện ngục là gì?

Suy niệm:

Luyện ngục không phải là một nơi chốn như chúng ta thường nghĩ, nhưng nó là một tình trạng mà khi chết chúng ta phải đối diện. Con người bất toàn của chúng ta cảm thấy không xứng đáng với sự thánh thiện của Thiên Chúa. Tội lỗi làm chúng ta xa lìa Thiên Chúa, ngược lại với bản tính thánh thiện của Thiên Chúa.

Đối với các linh hồn nơi luyện ngục, các ngài đang được thanh luyện vì các vết nhơ tội lỗi, và nơi đây các ngài khao khát một ngày nào đó sớm được diện kiến tôn nhan Chúa. Các ngài được thanh luyện trong đau khổ, nhưng đầy lòng thương xót của Thiên Chúa. Chính các ngài không thể làm gì được nơi trần gian này, nên các ngài rất cần chúng ta là những người còn sống dâng lễ, cầu nguyện cho các ngài, vì những vướng mắc tội lỗi ở trần gian này. Vì thế, trong niềm hiệp thông với Hội Thánh thông công, chúng ta dành cách riêng thánh 11 để cầu nguyện cho những người đã qua đời, trong đó có những người thân yêu của chúng ta. Những hy sinh nhỏ bé âm thầm, những lời kinh, thánh lễ, việc lành phúc đức… cũng là cách chúng ta tưởng nhớ các ngài.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tận dụng trọn vẹn tháng hồng ân dành cho các linh hồn để cầu nguyện cho các ngài, để các ngài giảm bớt thời gian thanh luyện sau khi chết.

 

 

THỨ BA TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN

Lc 14,15-24

 

Lời Chúa:

“Tôi nói cho các anh biết: Những khách đã được mời trước kia, không ai sẽ được dự tiệc của tôi.” (Lc 14,24)

Câu chuyện minh họa:

Có câu chuyện về những người nằm chết khát trên một chiếc bè lênh đênh ngoài khơi bờ biển Brazil. Họ không hề hay biết nước biển ngay chỗ bè họ trôi là nước ngọt. Thật vậy, dòng chảy của con sông mạnh đến nỗi tống ra biển xa đến hai dậm và nước ngay chỗ họ vẫn là nước sông. Nhưng họ không hề hay biết...

Suy niệm:

Cuộc đời là một bữa tiệc lớn, có buồn có vui, có thật, có giả… nhưng chúng ta bị che mờ bởi cuộc sống nên cứ chọn điều xấu, và vì thế có khi chúng ta chết đói trên bàn ăn.

Lời mời gọi của Chúa trong Tin mừng mà chúng ta nghe hôm nay cho thấy Ngài rất rộng lượng và quảng đại, không trừ ai và giàu lòng thương xót. Tuy nhiên, lời mời gọi ấy Ngài còn chờ đợi sự đáp trả của mỗi chúng ta, chúng ta có tự do, có quyền chấp nhận hay từ chối. Khi tham dự tiệc, chúng ta không chỉ được thưởng thức những món ăn ngon mà hơn hết là niềm hạnh phúc vì ông chủ nhớ đến mình. Tiệc Nước Trời mà Chúa nói đến hôm nay là niềm hạnh phúc Nước Trời không dành cho riêng ai, nhưng cho tất cả mọi người: “Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa” (Lc 13,29)

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết nhận ra ân huệ Chúa ban là được tham dự bàn tiệc Nước Chúa, biết tận dụng mọi hoàn cảnh để kết hiệp với Chúa chứ không vì những lý do vô cớ mà bỏ quên lời mời gọi của Chúa.

 

 

THỨ TƯ TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN

Thánh Carôlô Borrômêô, giám mục

Lc 14,25-33

 

Lời Chúa:

“Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được”. (Lc 14,26)

Câu chuyện minh họa:

GIỚI TỬ THÔI người nước Tần, đời Xuân Thu Chiến Quốc, là bầy tôi trung thành của công tử Trùng Nhĩ. Khi công tử Trùng Nhĩ phải lưu vong nơi đất khách quê người, lương thực đã cạn kiệt, công tử lại không thể ăn những loại rau hoang cỏ dại trong rừng. Giới Tử Thôi đã lén cắt thịt đùi của mình nấu canh cho Trùng Nhĩ ăn. Về sau Trùng Nhĩ khôi phục lại nghiệp cả, làm vua nước Tần, Giới Tử Thôi xin về làng ở ẩn, chứ không hề kể công lênh ngày xưa.

Suy niệm:

Giới Tử Thôi dám từ bỏ cha mẹ, vợ con, anh em để theo hầu và phụng sự chủ. Còn chúng ta, có dám bỏ mình để phụng sự Chúa là Đấng Thiên Sai không?

“Đi theo Chúa” và “làm môn đệ Chúa”, hai cụm từ này khác nhau và có lẽ cần gắn liền với nhau. Có những người đi theo Chúa nhưng không làm môn đệ Chúa. Điều kiện theo Chúa là phải tử bỏ, thế nhưng vì lý do gì đó chúng ta không dám buông bỏ: thói xấu, ích kỷ, ý riêng, địa vị, danh lợi, tiền tài… Chẳng những vậy, chúng ta cần phải vác thập giá mình hằng ngày mà theo Chúa. Thập giá của: bệnh tật, đau khổ, hy sinh, vất vả, thất bại… Để được như thế, chúng ta phải có tình yêu ĐỦ ĐẦY, một tình yêu không tính toán, không do dự.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con ý thức mình thuộc về Chúa, cần phải từ bỏ nhiều thứ không phù hợp với ý Chúa, nhưng vì con người yếu đuối chúng con không mạnh dạn “bước theo Chúa”. Xin tha thứ cho chúng con vì những yếu đuối của bản thân, và xin thêm sức mạnh để chúng con dám dấn thân hơn nữa trong bổn phận của mình.

 

 

THỨ NĂM TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN

Lc 15,1-10

 

Lời Chúa:

“Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.” (Ga 2,15)

Câu chuyện minh họa:

Có một câu chuyện về cuộc đời của một thiếu nữ tên Liker với nội dung như sau: Liker phục vụ trong quân đội Anh, nhưng hoàn cảnh đưa đẩy cô trở thành gái mãi dâm. Lúc thành phố Paris được giải phóng sau thế chiến thứ hai, không lâu sau đó, Liker phục vụ những khách hạng sang tại một trong những nơi ăn chơi nổi tiếng nhất của Paris do Patric làm chủ. Trong lúc tận tình giúp đỡ một thiếu nữ khác để khỏi rơi vào hoàn cảnh éo le của mình, Liker đã bắn chết Patric. Cô bị tống giam, nhưng trong cảnh ngục tù, Liker đã gặp các Nữ tu có tên gọi là các chị Bêtania, là Dòng chuyên nâng đỡ những cô gái sa cơ lỡ bước, những người nghiện ngập, những người sống đầu đường xó chợ. Vài nữ tu này trước kia cũng là nạn nhân của xã hội như những người họ đang phục vụ. Mãn hạn tù, Liker xin gia nhập dòng và trở thành một trong các chị Bêtania.

Suy niệm:

Nữ tu Liker trong câu truyện trên là người đã sa cơ lỡ bước được các Chị Em Bêtania tìm gặp chị và mời gọi chị trở nên bạn chí thiết của Ngài trong đời sống hiến dâng. Chính tình yêu thương, lòng bao dung mà Chị đã hoán cải.

Hôm nay, Chúa cũng cho chúng ta thấy giá trị của những vật bị mất: một con chiên chẳng là gì so với đàn chiên; một đồng bạc cũng thế. Cũng vậy, mỗi người chúng ta chẳng là gì so với vũ trụ bao la, nhưng Chúa lại đi tìm từng người một, và khi đã tìm thấy thì vui mừng hớn hở "giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối" (Lc 15,10). Chúa Giêsu là người luôn đi bước trước, Ngài đi tìm con chiên lạc để đưa về cho Thiên Chúa, vì đối với Chúa mỗi người đều quý giá, và độc đáo, dù con người có tội lỗi đến đâu. Ngài luôn chờ đợi chúng ta, và ngài luôn mong chúng ta sám hối quay trở về với Ngài.

Lạy Chúa, xin cho chúng con thấy tình thương và lòng thương xót của Chúa dành cho chúng con, để mỗi ngày con biết làm lại cuộc đời trong tin tưởng và hy vọng. Amen.

 

 

THỨ SÁU TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN

Lc 16,1-8

 

Lời Chúa:

“Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.” (Lc 16,8)

Câu chuyện minh họa:

Một người kia suốt đời chỉ lo thu gom tiền bạc, cho nên rất giàu. Khi chết, ông còn ôm túi vàng theo mình đi sang cuộc sống bên kia. Đi một hồi ông thấy đói. Bỗng ông thấy một quán ăn bên đường, liền ghé vào. Vì hà tiện, ông hỏi người chủ quán:

- Tô cơm nhỏ này giá bao nhiêu?

- Chỉ một đồng thôi.

- Còn tô lớn kia?

- Cũng chỉ một đồng thôi.

Thấy rẻ, ông gọi luôn hai tô lớn. Nhưng người chủ quán bảo:

- Ở đây chỉ xài loại tiền-cho-đi thôi. Ông có không?

Người hà tiện chỉ vào túi vàng của mình. Nhưng chủ quán nói:

- Đó chỉ là thứ tiền-lấy-vào. Ở đây không xài được.

- Thế tiền-cho-đi là tiền gì?

- Khi còn sống, mỗi lần ông cho ai bao nhiêu đồng thì ông được ban lại bấy nhiêu đồng loại tiền-cho-đi.

Ông nhà giàu lục lọi khắp nơi trong mình nhưng chẳng có đồng nào thuộc loại tiền-cho-đi cả. Thế là ông phải nhịn đói.

Bao nhiêu đồng tiền cho đi là bấy nhiêu đồng tiền để dành cho đời sau vậy.

Suy niệm:

Người quản gia bất lương biết được tình trạng của mình, và biết chắc là sẽ bị sa thải, nên ông đã khôn khéo sử dụng đồng tiền bất chính ấy mà mua lấy bạn hữu. Chúa Giêsu không ca tụng sự gian tham của người quản gia bất lương, nhưng khen ngợi thái độ khôn khéo của ông, khi biết hành động cách khôn ngoan trong việc sử dụng tiền của. Cũng vậy, Chúa Giêsu cũng muốn mỗi người chúng ta biết dùng những gì chúng ta có để mua lấy bạn hữu, vì chúng ta chỉ là những người quản lý của Chúa. Và nếu chúng ta biết hành động khôn ngoan, chúng ta sẽ trở thành bạn hữu của Chúa.

Lạy Chúa, xin cho mỗi người trong chúng con biết sử dụng những ân huệ Chúa ban một cách khôn ngoan; nhất là biết trao ban để làm giàu và sinh lợi cho Chúa.

 

 

THỨ BẢY TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN

Lc 16,9-15

 

Lời Chúa:

“Nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng tiền của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh em?” (Lc 16,11)

Câu chuyện minh họa:

Đức cha Tihamer Toth đã kể lại cho chúng ta câu chuyện về nhà điêu khắc Michel Ange làm việc như thế nào.

Một lần, có một người bạn của Michel Ange đến thăm ông. Người bạn đó ngạc nhiên vì thấy ông vẫn hí hoáy mãi trước một pho tượng: “Tôi thấy công việc của anh không khác hơn hôm trước tí nào”.

Nhà nghệ sĩ trả lời: “Trái lại, tôi đã sửa chữa được nhiều lắm. Đây tôi bớt đi một ít đất sét, làm nổi bật vết nhăn này, uốn mềm lại nét khác, làm cho cái miệng tươi hơn lên”.

Bạn ông cãi lại: “Những cái đó nhỏ nhặt quá”.

Michel Ange mỉm cười trả lời lại: “Đúng, nhưng chính những cái nhỏ nhặt này làm cho pho tượng được hoàn mỹ hơn và sự hoàn mỹ lại không phải là sự nhỏ nhặt”.

Suy niệm:

Ngay sau dụ ngôn người quản gia bất trung, thánh Luca thuật lại những lời bình luận của Đức Giê-su về dụ ngôn này, và khuyên chúng ta nên dùng tiền của đời này để mua lấy những giá trị đời sau. Chúa Giê-su không kết án tiền của, Ngài cũng không loại trừ người giàu. Ngài chỉ lên án những hạng người tôn thờ của cải làm chúa của mình. Ngài đã nói rõ: “không ai có thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của” (Lc 16,13). Là người môn đệ của Chúa, chúng ta cần loại bỏ tinh thần bám víu vào của cải, để chúng ta thanh thoát hơn, dễ dàng bước theo Chúa.

Lạy Chúa, xin đừng để của cải, vật chất giam hãm cuộc đời chúng con, và làm cho chúng con đui mù trước những giá trị của Tin Mừng.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho