LẦN CHUỖI MÂN CÔI – ĐỨNG CÙNG MẸ TRONG NIỀM HY VỌNG

“Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện, cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria, thân mẫu Đức Giêsu, và với anh em của Đức Giêsu.”(Cv 1,14)

Dẫn Nhập

Tháng Mười về, Hội Thánh lại mời gọi chúng ta trở về với tràng chuỗi Mân Côi. Đối với nhiều gia đình Công giáo Việt Nam, tràng chuỗi ấy rất quen thuộc. Có khi nó nằm trong túi áo của người cha, nơi bàn tay của người mẹ, trên đầu giường của người bệnh, trong chiếc xe của người đi làm xa, hay được lần từng hạt trong một gia đình trước khi đi ngủ. Lời Kinh Kính Mừng cứ thế vang lên qua năm tháng, đơn sơ đến mức có người tưởng rằng mình đã quá quen thuộc với nó. Nhưng càng đi sâu vào đức tin, chúng ta càng nhận ra: Tràng chuỗi Mân Côi không phải là một chuỗi những lời đọc lặp lại; đó là một lối cầu nguyện theo Tin Mừng, trong đó người tín hữu cùng với Đức Maria đứng trước mầu nhiệm Đức Kitô.

Trong Lịch Giáo phận Mỹ Tho năm 2026 đã diễn tả rất đẹp rằng chuỗi Mân Côi là “một lối cầu nguyện theo Tin Mừng”, là một “chuỗi tình yêu”, qua đó người tín hữu được mời gọi nhìn ngắm, tôn thờ, chiêm ngưỡng và suy niệm các mầu nhiệm của Chúa Giêsu.¹ Điều ấy hoàn toàn phù hợp với giáo huấn của thánh Gioan Phaolô II: trung tâm của Kinh Mân Côi không phải là Đức Maria tách khỏi Đức Kitô, nhưng chính là Đức Kitô được chiêm ngắm cùng với Mẹ Maria. Ngài gọi Kinh Mân Côi là một con đường giúp người tín hữu bước vào “trường học của Đức Maria” để học cách nhìn ngắm khuôn mặt Chúa Kitô.²

Ngày lễ Mân Côi, Hội Thánh cho ta chiêm ngắm tâm thế các tín hữu từ Sách Công Vụ Tông Đồ chương 1, câu 14; từ  bản kinh thánh này, chúng ta có thể đi thêm một bước nữa và hỏi: Người lần chuỗi Mân Côi thực sự là người như thế nào? Có thể trả lời bằng một câu ngắn: Đó là người biết đứng cùng với Mẹ Maria trong lòng Hội Thánh để sống đức tin, thực hành đức mến và đào sâu đức cậy.

1. Lần chuỗi Mân Côi là dấu chỉ của một đức tin đang sống

Cv 1,14 đưa chúng ta vào một khung cảnh rất đặc biệt. Đức Giêsu đã chịu chết, đã sống lại và đã lên trời. Các môn đệ biết Người đã sống lại, nhưng họ chưa biết con đường phía trước sẽ như thế nào. Họ chưa có sức mạnh để tự mình thi hành sứ mạng. Đức Giêsu bảo họ ở lại Giêrusalem và chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa. Vì thế, họ không bỏ đi. Họ không quay lại nghề cũ. Họ không tự mình tìm một giải pháp. Họ ở lại, cùng nhau và cầu nguyện. Đức Maria ở giữa cộng đoàn ấy. Đây là một hình ảnh rất đẹp về Hội Thánh: một cộng đoàn chưa nhìn thấy tất cả, chưa hiểu hết tất cả, nhưng tin vào lời Đức Giêsu và vì thế kiên trì ở lại trong cầu nguyện. Người lần chuỗi Mân Côi cũng vậy. Khi cầm tràng chuỗi trên tay, người tín hữu tuyên xưng rằng cuộc đời này không phải là tất cả. Tôi còn có một Đấng để tin tưởng. Tôi còn có một lời hứa để chờ đợi. Tôi còn có một Chúa Kitô đang sống và đang đồng hành với Hội Thánh của Người.

Bởi thế, tràng chuỗi Mân Côi trên tay người tín hữu là một dấu chỉ của đức tin. Nó nói với chính mình và với người chung quanh rằng: giữa bao nhiêu điều không chắc chắn của cuộc đời, tôi vẫn tin vào Thiên Chúa; giữa những điều chưa hiểu được, tôi vẫn phó thác; giữa những lúc tưởng như Chúa im lặng, tôi vẫn ở lại và cầu nguyện.

Đức Maria đã sống đức tin ấy ngay từ ngày Truyền Tin. Mẹ không được cho biết hết tương lai. Mẹ chỉ nghe lời Thiên Chúa và thưa: “Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38). Đức tin của Mẹ không phải là biết trước mọi chuyện, nhưng là tin vào Đấng đang nói với mình. Vì thế, khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta không chỉ xin Đức Maria ban ơn. Chúng ta còn học nơi Mẹ cách tin vào Chúa.

2. Lần chuỗi Mân Côi là thực hành đức mến

Cv 1,14 không nói từng người cầu nguyện riêng rẽ, nhưng nói rằng họ “đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện”. Đức tin đưa họ đến với nhau. Họ trở thành một cộng đoàn đứng trước mặt Thiên Chúa. Điều này thật ý nghĩa đối với đời sống người đọc kinh Mân Côi. Nếu tôi lần chuỗi thật nhiều mà càng ngày càng khó chịu với người trong gia đình, dễ nói lời làm người khác tổn thương, không biết tha thứ, không muốn giúp đỡ người nghèo, thì tôi cần dừng lại và hỏi xem mình đã thực sự bước vào mầu nhiệm Mân Côi chưa.

Bởi vì Kinh Mân Côi đưa chúng ta đến với Đức Giêsu, mà Đức Giêsu lại đưa chúng ta đến với người anh em. Thánh Gioan Phaolô II đã nói rất mạnh: một Kinh Mân Côi được cầu nguyện cách đích thực không thể không làm chúng ta nhận ra khuôn mặt Đức Kitô nơi những người khác, đặc biệt nơi những người đau khổ. Khi chiêm ngắm Chúa Giêsu chịu đóng đinh, chúng ta phải học cách trở thành người Simon thành Kyrênê đối với những người đang mang thập giá; khi chiêm ngắm Chúa Giêsu giáng sinh, chúng ta phải biết mở lòng đón nhận và bảo vệ sự sống.³ Cho nên, lần chuỗi và đọc Kinh Kính Mừng phải làm trái tim chúng ta rộng ra thêm một chút. Sau một chuỗi Mân Côi, người chồng phải dễ tha thứ cho vợ hơn; người vợ phải biết nhẫn nại với chồng hơn; cha mẹ phải biết lắng nghe con cái hơn; con cái phải biết kính trọng cha mẹ hơn; người trong giáo xứ phải biết nhìn nhau như anh chị em hơn.

Nếu Mẹ Maria đưa chúng ta đến với Chúa Giêsu, thì Chúa Giêsu chắc chắn sẽ đưa chúng ta đến với nhau. Đó là đức mến được sinh ra từ việc chiêm ngắm Đức Kitô.

3. Lần chuỗi Mân Côi là đào sâu đức cậy

Và có lẽ đây là điểm đẹp nhất khi chúng ta đọc Cv 1,14. Các Tông đồ và Đức Maria đang chờ đợi. Họ chưa thấy Chúa Thánh Thần ngự xuống. Họ chưa thấy ngày Hội Thánh công khai lên đường. Họ chưa biết những gì sẽ xảy đến. Nhưng họ vẫn cầu nguyện. Đó chính là tâm thế của người có đức cậy. Hy vọng Kitô giáo không phải là nghĩ rằng mọi chuyện rồi sẽ tự nhiên tốt đẹp. Hy vọng là tin rằng Thiên Chúa trung thành với lời Người đã hứa, ngay cả khi hiện tại chúng ta chưa nhìn thấy điều Người đang thực hiện.

Người lần chuỗi Mân Côi là người tập sống tâm thế ấy. Mỗi lần đọc các mầu nhiệm Mân Côi, chúng ta đi qua cả một hành trình của hy vọng: từ lời truyền tin đến Giáng Sinh; từ đời sống công khai của Chúa Giêsu đến thập giá; từ thập giá đến Phục Sinh; từ Phục Sinh đến Hiện Xuống; từ cuộc lữ hành trần thế đến vinh quang của Đức Maria.

Vì thế, tràng chuỗi Mân Côi không chỉ hướng nhìn về quá khứ. Tràng chuỗi còn mở mắt chúng ta về tương lai của Thiên Chúa. Thánh Gioan Phaolô II đặc biệt liên kết các mầu nhiệm Mân Côi với niềm hy vọng cánh chung. Khi chiêm ngắm Đức Kitô Phục Sinh và Đức Maria được đưa về trời, người tín hữu được hướng về cùng đích của cuộc hành trình: sự sống viên mãn trong Thiên Chúa.⁴ Công đồng Vatican II cũng gọi Đức Maria là “dấu chỉ của niềm hy vọng chắc chắn và niềm an ủi” cho Dân Chúa đang lữ hành giữa trần gian.⁵ Vì thế, người lần chuỗi Mân Côi là người chưa bao giờ cho phép mình tuyệt vọng. Có thể hôm nay gia đình đang có chuyện. Có thể người thân đang đau bệnh. Có thể con cái đi xa đức tin. Có thể công việc làm ăn thất bại. Có thể tuổi già đang đến. Có thể chúng ta đang mang một thập giá mà không biết bao giờ mới kết thúc.

Nhưng người tín hữu vẫn cầm lấy tràng chuỗi. Không phải vì người ấy biết ngày mai sẽ xảy ra điều gì, nhưng vì người ấy biết ai đang nắm giữ ngày mai. Đó là đức cậy.

4. Người lần chuỗi là người “đứng cùng Mẹ” để chờ đợi và lên đường

Và đây có lẽ là điểm chúng ta cần giữ lại trong Tháng Mân Côi này. Cv 1,14 cho chúng ta thấy Đức Maria không đứng một mình. Mẹ đứng giữa cộng đoàn Hội Thánh. Mẹ cầu nguyện với các Tông đồ. Mẹ cùng họ chờ đợi Chúa Thánh Thần. Và sau lễ Hiện Xuống, Hội Thánh không còn đứng yên nữa. Hội Thánh lên đường loan báo Tin Mừng. Chính điều này giúp chúng ta hiểu Kinh Mân Côi một cách trưởng thành hơn. Lần chuỗi không phải để trốn khỏi cuộc đời; lần chuỗi là để trở lại với cuộc đời bằng một trái tim đã được Tin Mừng biến đổi. Người lần chuỗi Mân Côi không phải là người khép cửa trước những đau khổ của thế giới. Trái lại, khi cùng Đức Maria chiêm ngắm Chúa Giêsu, người ấy học cách nhìn thế giới bằng đôi mắt của Chúa Giêsu, yêu thương thế giới bằng trái tim của Chúa Giêsu và phục vụ con người bằng chính tình yêu của Người.

Đó là lý do tại sao Đức Giáo hoàng Lêô XIV trong năm 2026 tiếp tục nhấn mạnh rằng Kinh Mân Côi, khi được cầu nguyện trong chiều sâu chiêm niệm, trở thành nguồn mạch của đức ái và đưa chúng ta trở về với Đức Giêsu cũng như Thánh Thể.⁶ Như thế, tràng chuỗi trên tay phải trở thành đôi chân lên đường. Một Kinh Kính Mừng cho một người đang đau khổ. Một Kinh Kính Mừng cho một gia đình đang gặp thử thách. Một Kinh Kính Mừng cho một người đã lâu không đến nhà thờ. Một Kinh Kính Mừng cho người đang mất niềm tin. Một Kinh Kính Mừng cho Hội Thánh. Một Kinh Kính Mừng cho quê hương và thế giới. Một Kinh Kính Mừng cho linh hồn những người ra đi trước chúng ta. Và sau khi lần chuỗi, chúng ta đứng dậy, bước vào cuộc đời và làm điều Đức Giêsu muốn chúng ta làm.

Kết Luận

“Người lần chuỗi Mân Côi là người biết đứng cùng Mẹ Maria trong lòng Hội Thánh: sống đức tin khi chưa thấy, thực hành đức mến khi phải hy sinh, và đào sâu đức cậy khi phải chờ đợi.” Tháng Mân Côi không chỉ hỏi chúng ta: “Hôm nay con đã lần bao nhiêu chuỗi?” Tháng Mân Côi đặt trước chúng ta một câu hỏi khác sâu hơn: “Sau khi lần chuỗi, con có trở nên giống Chúa Giêsu hơn không?” Nếu lần chuỗi làm chúng ta tin tưởng hơn, đó là đức tin đang sống. Nếu lần chuỗi làm chúng ta yêu thương và tha thứ hơn, đó là đức mến đang lớn lên. Nếu lần chuỗi giúp chúng ta không tuyệt vọng trước những thử thách của cuộc đời, vẫn kiên trì cầu nguyện và chờ đợi Chúa, đó là đức cậy đang được đào sâu. Và nếu lần chuỗi làm chúng ta cùng với Mẹ Maria đứng trong lòng Hội Thánh, chờ đợi Chúa Thánh Thần, rồi can đảm lên đường làm chứng cho Đức Kitô, thì tràng chuỗi ấy đã thực sự trở thành một lối cầu nguyện theo Tin Mừng.

Xin Đức Maria dạy chúng ta biết cầm lấy tràng chuỗi không phải chỉ bằng đôi tay, nhưng bằng cả đức tin; đọc Kinh Kính Mừng không chỉ bằng đôi môi, nhưng bằng tình yêu; và lần từng hạt Mân Côi không chỉ để xin ơn, nhưng để cùng Mẹ đứng vững trong niềm hy vọng cho đến ngày Chúa Kitô hoàn tất công trình cứu độ và đến trong vinh quang.

Lạy Mẹ Maria, xin cho chúng con biết cùng Mẹ đứng trong Hội Thánh, kiên trì cầu nguyện, vững vàng trong đức tin, quảng đại trong đức mến và bền đỗ trong đức cậy. Amen.

Giáo Xứ Bình Tạo, Ngày Lễ Mân Côi 7.10.2026

LM Louis Huỳnh Thanh Tân

Chú thích

1. Lịch Giáo phận Mỹ Tho 2026, phần dẫn nhập Tháng Mười – Tháng Mân Côi. Tr 62.

2. Thánh Gioan Phaolô II, Rosarium Virginis Mariae, Tông thư về Kinh Mân Côi (16.10.2002), số 3, 14–15, 24. Ngài nhấn mạnh chiều kích chiêm niệm của Kinh Mân Côi và việc cùng Đức Maria chiêm ngắm Đức Kitô.

3. Thánh Gioan Phaolô II, Rosarium Virginis Mariae, số 18, 40–41. Ngài liên kết việc chiêm ngắm Đức Kitô trong Kinh Mân Côi với việc nhận ra Người nơi tha nhân và sống bác ái cụ thể.

4. Thánh Gioan Phaolô II, Rosarium Virginis Mariae, số 23–25. Các mầu nhiệm Mân Côi, đặc biệt các mầu nhiệm Mừng, hướng người tín hữu về đời sống mới trong Đức Kitô và niềm hy vọng cánh chung.

5. Công đồng Vatican II, Lumen gentium, số 68: Đức Maria được trình bày như “dấu chỉ của niềm hy vọng chắc chắn và niềm an ủi” cho Dân Chúa đang lữ hành trên trần gian. Cũng xem số 59 về sự hiện diện của Đức Maria cùng các Tông đồ trong cầu nguyện trước lễ Hiện Xuống.

6. Lêô XIV, Bài giảng Thánh lễ và kinh cầu Đức Mẹ Pompei, 08.05.2026. Đức Thánh Cha nhấn mạnh Kinh Mân Côi có tính Maria nhưng cũng có “trái tim Kitô học và Thánh Thể”, đồng thời cho thấy việc cầu nguyện Mân Côi cách đích thực trở thành nguồn mạch của đức ái.