Giáo Xứ Cồn Bà

(WGPMT) Giáo xứ Cồn Bà có 1.523 giáo dân, chia làm 5 khu, phạm vi giáo xứ có 3 ấp: Tân Thành 2, Tân Bình, Tân Đông.

Vị Trí

- Giáo xứ Cồn Bà nằm trên Cù Lao Cồn Bà ở giữa sống Cửa Đại. Phía Bắc bên kia bờ sông, là Cù Lao Lợi Quang (Tân Thới) có giáo xứ Rạch Cầu tọa lạc. Phía Nam, bên kia bờ sông, là huyện Bình Đại, tỉnh Bến Tre, thuộc giáo phận Vĩnh Long. Phía Tây là thượng nguồn sông Tiền, phía Đông khoảng hơn 10 km là cửa biển Bình Đại. Cù lao có chiều dài hơn 24 km, nhưng chiều ngang nơi rộng nhất khoảng 1 km, có nơi chỉ khoảng 400 đến 600 m. Toàn bộ cù lao Cồn Bà có 6 ấp, trực thuộc xã Tân Thạnh, huyện Tân Phú Đông, tỉnh Tiền Giang.

- Nhà thờ Cồn Bà tọa lạc trên ấp Tân Thành 2, khu vực chính giữa cù lao, nhưng phạm vi giáo xứ chỉ có 3 ấp: Tân Thành 2, Tân Bình, Tân Đông.

-    Số giáo dân: 1.523.

-        Số gia đình công giáo: 552.

-        Linh mục chánh sở: Phêrô Trương Hoà Nghĩa.

-        Địa chỉ: ấp Tân Thành 2, xã Tân Thạnh, huyện Tân Phú Đông, tỉnh Tiền Giang.

-        ĐT:0273.3531011.

QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN

- Vào thời Văn Thân bắt đạo, gia đình ông Antôn Nguyễn Ngọc Châu và bà Maria Nguyễn Thị Nỡ gốc tại miền Phú Yên đã bỏ xứ theo đường biển xuôi vào miền Nam, đến vùng Long Bình, Gò Công trú ẩn, sau đó ông bà sang vùng cù lao rừng lá khai khẩn và được cha Augustinô Bổn, chánh sở vùng Gò Công lúc đó đến bàn việc quy dân lập đạo.

- Gia đình ông bà Nỡ là người đứng ra khai khẩn và thiết lập cộng đoàn tín hữu; riêng bà được kể đến như người đại diện mọi người tranh đấu cho những quyền lợi của dân trên cù lao, bà qua đời năm 1919. Cù lao này từ đó mang tên cồn Bà Nỡ, vì dân chúng theo thói quen kỵ huý nên đã không gọi tên cồn Bà Nỡ mà chỉ gọi là Cồn Bà.

 - Từ gia đình đầu tiên này, cộng đoàn dân Chúa hình thành và bắt đầu quy tụ các anh chị em từ nhiều nơi khác đến, cộng đoàn cũng có nhà nguyện thô sơ bên cạnh nhà ông bà Châu Nỡ.

- Các linh mục từng phục vụ giáo xứ:

- Từ 1907, đã có sự hiện diện của các cha Augustinô Bổn, cha Phaolô Duông, rồi năm 1921 là cha Gioankim Tứ, đến năm 1927 là cha Giuse Lương Quy Thiên coi sóc.

- Năm 1930, cha Giuse Lương Quy Thiên khởi công xây dựng nhà thờ theo kiến trúc Tây Phương, và khánh thành vào ngày 01 tháng 10 năm 1933, chọn Thánh Tâm Chúa Giêsu làm tước hiệu nhà thờ. Là cha sở nhưng cha Thiên không trực tiếp ở tại giáo xứ mà chỉ lui tới trông coi đến cho đến năm 1935.

 - Từ năm 1935 đến năm 1957, nhiệm vụ coi sóc họ đạo được trao lại cho cha sở giáo xứ Rạch Cầu là cha Barthôlômêô Nguyễn Văn Thật.

 - Giữa năm 1957, cha Phanxicô Maria Nguyễn Chí Tịnh về làm cha sở Rạch Cầu và kiêm nhiệm Cồn Bà cho đến năm 1975.

 - Trong thời gian cha Phanxicô Maria làm cha sở, có các cha phó vẫn lui tới làm việc mục vụ tại Cồn Bà: Têphanô Nguyễn Văn Khen, Giuse Đinh Huy Hưởng, Bênađô Nguyễn Văn Đệ.

 - Đến năm 1975, Đức Cha Giuse Trần Văn Thiện đã giao trách nhiệm trông coi giáo xứ Cồn Bà cho cha Antôn Nguyễn Văn Trọng. Cha Antôn chính là cha sở trực tiếp ở và làm việc mục vụ tại giáo xứ. Lúc này cộng đoàn giáo xứ Cồn Bà đã lên đến con số hơn 600 người.

- Đến tháng 4 năm 2002, cha Antôn được Đức Cha Phaolô thuyên chuyển về nhận xứ Long Bình. Giáo xứ Cồn Bà được cha Bênêđictô Nguyễn Công Tuyển, cha sở giáo xứ Rạch Cầu kiêm nhiệm. Trong thời gian này, Đức Cha Phaolô đã đưa cha Antôn Nguyễn Ngô Tri về làm cha phó giáo xứ Rạch Cầu và ở biệt cư tại Cồn Bà.

- Năm 2005, hai cha Bênêđictô và Antôn lần lượt được thuyên chuyển trong cùng thời gian, giáo xứ Cồn Bà lại một lần nữa “mồ côi”, nhưng được sự kiêm nhiệm coi sóc bởi cha sở Rạch Cầu lúc này là cha Carôlô Lê Văn Lô.

- Ngày 18 tháng 6 năm 2006, cha Giuse Trần Thanh Long về làm phó biệt cư ở Cồn Bà dưới sự coi sóc của cha sở Antôn Trọng, cha sở Hoà Bình.

 - Năm 2008, cha đã khởi công xây dựng nhà thờ, chỉnh trang khuôn viên và đã khánh thành làm lễ cung hiến nhà thờ vào tháng 4 năm 2010.

- Cha sở đương nhiệm: Phêrô Trương Hoà Nghĩa.

- Sinh: 1977.

- Chịu chức linh mục: 2014.

- Nhận nhiệm vụ:.

Tổ Chức Và Hoạt Động

- Giáo xứ Cồn Bà chia làm 5 khu và có Hội đồng mục vụ giáo xứ cộng tác tích cực trong việc mục vụ của giáo xứ.

- Để dễ dàng cho việc giáo dục đức tin, dân Chúa cần quy tụ nơi các đoàn thể, để nhờ các cuộc họp mặt định kỳ mà các vị mục tử hướng dẫn họ sống đạo. Và nhờ đoàn thể mà quyết tâm tìm kiếm, đôn đốc được thực thi tốt hơn. Hiện tại giáo xứ đã có Hội CBMCG, Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm, Ban trật tự và Ban bác ái chung tay làm việc trong xứ.

- Cùng với sự phát triển về mặt hành chánh và những hệ lụy của một nền kinh tế thị trường cũng đang dần dần làm tăng lên những khó khăn. Đứng trước những khó khăn chung của thời đại, việc tái truyền giáo lại là điều khẩn thiết hơn. Hiện tại trong 5 giáo khu của giáo xứ có giáo khu 1, khu vực nông trường (nằm phía đông của nhà thờ) là nơi đang được đặt trọng tâm để rao giảng Lời Chúa. Việc tìm kiếm “chiên lạc” và đôn đốc “chiên nguội lạnh" trong khu vực này đang là mối bận tâm hàng đầu.

Nhìn lại quá trình hình thành giáo xứ là sự quan phòng kỳ diệu của Thiên Chúa. Nhiều người đã thốt lên “không ngờ ở đây lại có một giáo xứ”. Cái không ngờ ấy, trước hết, đến từ sự cách trở của việc đi lại, kế đến là sự lạc hậu và khó khăn về nhiều mặt của dân chúng. Thế nhưng, sự tồn tại và phát triển của giáo xứ gần 1 thế kỷ đã chứng minh về tình thương của Thiên Chúa và khẳng định sứ vụ của Giáo Hội là loan báo Tin Mừng đến “tận cùng trái đất.”

Một số hình ảnh sinh hoạt

Cha sở Phêrô Trương Hoà Nghĩa và Ban Thường vụ - HĐMVGX

Tháng kính nhớ các linh hồn


Lễ đài Đất thánh của giáo xứ


Tượng Chúa Chiên Lành đặt trong khuôn viên Đất thánh


Đức Cha về ban Bí tích Thêm Sức cho các em thiếu nhi trong giáo xứ


Các em Thiếu nhi Thánh Thể