Cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng: Tháng 12 năm 2025

Cầu cho các Kitô hữu ở những vùng xung đột: Chúng ta hãy cầu nguyện cho các Kitô hữu đang sống trong bối cảnh chiến tranh hoặc xung đột, đặc biệt là ở Trung Đông, có thể trở thành những hạt giống của hòa bình, hòa giải và hy vọng.

*******

Các Kitô hữu vùng Trung Đông ngày nay
vẫn đang bị phân biệt, đối xử và bách hại

          Qua các phương tiện truyền thông, chúng ta biết được nhiều nơi trên thế giới hiện nay, chiến tranh và xung đột đẫm máu vẫn đang diễn ra. Chẳng hạn, cuộc chiến tranh giữa Nga và Ukraina; tại khu vực Châu Phi xảy ra cuộc nội chiến ở Sudan hay các cuộc nổi loạn tại Sahel hoặc tại Châu Á cũng đang diễn ra cuộc nội chiến khốc liệt ở Myanmar, hay cuộc xung đột giữa Afghanistan và Pakistan. Đáng nói hơn, là cuộc xung đột ở vùng Trung Đông giữa Hamas và Israel hay tình hình chiến sự tại Syria ngày một leo thang và chưa có dấu hiệu hạ nhiệt,… Vì thế, trong tâm tình hiệp thông, chúng ta cùng hiệp ý dâng lời cầu nguyện với Đức Thánh Cha trong tháng 12 này cho các Kitô hữu ở những vùng xung đột, cách đặc biệt trong lời cầu nguyện, chúng ta nhớ đến các anh em Kitô hữu tại vùng đất Trung Đông đang chịu sự đàn áp, bách hại, bị phân biệt đối xử và bị lãng quên từng ngày.

          Vậy lý do nào, các Kitô hữu tại vùng đất Trung Đông được ưu tiên nhắc đến trong lời cầu nguyện với Đức Thánh Cha qua hệ thống mạng lưới cầu nguyện toàn cầu?

          Tìm về vị trí địa lý, chúng ta biết tên gọi vùng “Trung Đông” vì khu vực này nằm ở vị trí trung gian giữa Châu Âu và vùng viễn đông, bao gồm các quốc gia ở Thái Bình Dương và khu vực Đông Á, theo cách nhìn của những người Tây phương, và cụm từ “Trung Đông” này xuất hiện trong tiếng Anh là “Middle East” nhằm nói đến vùng đất nằm “ở giữa” (Middle) và “phương đông” (East) không phải theo góc nhìn của Châu Á.

Đồng thời, khi nhắc đến vùng đất Trung Đông, là chúng ta đang nói đến một vùng đất có bề dày lịch sử và có tầm ảnh hưởng sâu rộng về văn hóa, chính trị, tôn giáo, nghệ thuật và xã hội,…và tất nhiên là có chi phối đến đời sống và lịch sử của nhiều vùng, miền trên thế giới. Đặc biệt hơn cả, chính vùng đất Trung Đông này còn là cái nôi của các tôn giáo lớn trên thế giới như: Do Thái giáo, Thiên Chúa giáo trong đó có Công Giáo và Hồi giáo,… đây là vùng đất, của các nền văn minh cổ đại như: thời kỳ Lưỡng Hà hay tầm ảnh hưởng của các đế chế Ba Tư, Hy Lạp và La Mã,… có tác động sâu sắc đến văn hóa và các hệ tư tưởng lớn.

Tuy vùng đất Trung Đông là chiếc nôi của đạo Công giáo - với hơn một tỷ bốn trăm triệu tín hữu trên toàn cầu, riêng các Kitô hữu hiện diện tại vùng Trung Đông là một thiểu số, theo báo cáo của Tổ chức Viện trợ các Giáo hội Đau khổ - Aid to the Church in Need – (ACN), cho biết: các Kitô hữu tại vùng đất Trung Đông này đang phải đối diện với những cuộc chiến tranh tàn khốc, những cuộc bách hại dữ dội, họ bị phân biệt, đối xử như công dân hạng hai của các chế độ chính trị và phần tử Hồi giáo cực đoan,… Trước những thách đố ấy, họ chọn giải pháp ra đi với hai bàn tay trắng, bỏ lại nhà cửa, gia tài, sản nghiệp, ruộng vườn để tìm sự an toàn và giữ vững đức tin của mình, họ tiến về các vùng miền nơi những quốc gia xa lạ và tại nơi ngôi nhà của họ tá túc tại các khu vực này cũng bị phân biệt đối xử thậm tệ, nhà của họ bị ghi dấu với chữ “N” (tức “Nasara” – có nghĩa là Kitô giáo) và cũng để nói rằng, họ bị đối xử, phân biệt, bị trục xuất, kiểm soát và bị xem thường bởi những người không cùng niềm tin tôn giáo.

Theo một báo cáo mới đây của Đức Hồng Y Becchara Boutros Rai - Thượng phụ Công giáo Maronite, Ngài lạc quan cho biết: “Dù các Kitô hữu bị đối xử, phân biệt và bách hại, nhưng đời sống đức tin của các Kitô hữu nơi vùng đất này vẫn là một minh chứng sống động cho hạt giống Tin Mừng. Họ luôn phát huy thái độ sống khoan nhượng, bao dung với cộng đồng dân cư nơi ấy (vì đa phần xung quanh họ là người Hồi giáo) các Kitô vẫn sống tinh thần lạc quan, tin tưởng, cởi mở và đối thoại, họ xây dựng cộng đoàn yêu thương và hòa bình”. Quả thế, hạt giống Tin Mừng nơi Đức Kitô vẫn luôn được phát triển dù bất cứ nơi đâu và dù trong nghịch cảnh nào họ vẫn là những nhân chứng sống động cho một tinh thần minh chứng đức tin hôm nay. Trước những sóng gió ấy, Giáo hội nói gì ? Tìm về nguồn Giáo huấn của Giáo hội, chúng ta nhận ra sự quan tâm đặc biệt của vị thủ lãnh thay mặt cho Chúa Kitô nơi trần gian lúc bấy giờ là Đức cố Giáo hoàng Bênêđíctô thứ XVI, qua Tông huấn “Giáo hội tại Trung Đông” - Ecclesia in Medio Oriente, ký ban hành ngày 14/9/2012, Ngài đã động viên, khích lệ các Kitô hữu: “Hỡi đoàn chiên nhỏ bé, đừng sợ (Lc 12, 32) và nhớ lại lời Chúa hứa với Hoàng đế Constantin: “Nhờ dấu này, con sẽ thắng!. Hỡi các Giáo hội Đông phương, đừng sợ, bởi Chúa thật sự ở cùng anh chị em đến tận thế, Đừng sợ, bởi Hội Thánh hoàn cầu lấy tình thân ái của loài người và của đời sống thiêng liêng mà đồng hành cùng anh chị em” (trích phần kết thúc Tông Huấn Ecclesia in Medio Oriente). Có thể thấy, Đức cố Giáo hoàng Bênêđíctô thứ XVI đã tiếp nối tư tưởng vĩ đại từ vị tiền nhiệm là Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, khi Ngài phát biểu trong lễ đăng quan của Ngài, ngày 22/10/1978, Ngài đã cất tiếng nói đầu tiên trong triều đại Giáo hoàng: “Đừng sợ”, và trong thời khắc này, tại vùng đất Trung Đông, Đức Bênêđíctô thứ XVI cũng nói với các Kitô hữu: “Đừng sợ” diễn tả sâu sắc qua kết thúc Thông điệp đặc biệt dành riêng cho các Kitô hữu vùng Trung Đông và chính Ngài đã ký và ban hành Thông điệp này tại Beirut – Liban, một nơi ngoài thành Rôma hiếm có như thế.

Vì vậy, trong tâm tình hiệp nguyện với Đức Thánh Cha Lêô, chúng ta cùng cầu xin Chúa soi lòng, mở trí và ban ơn khôn ngoan của Chúa Thánh Thần cho những nhà lãnh đạo tại các quốc gia đang diễn ra các cuộc chiến tranh và xung đột để họ giải quyết vấn đề quốc gia trong hòa bình, công bằng và trật tự. Đặc biệt, chúng ta cùng cầu xin Chúa ban thêm lòng tin, cậy, mến cho các Kitô hữu tại vùng đất Trung Đông trở thành những hạt giống của hòa bình, hòa giải và hy vọng trong sự hiệp nhất bởi Lời Chúa, các Bí tích và Giáo huấn của Giáo hội dưỡng nuôi hàng ngày.

Marcel Phương