Bài giảng Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam (Lc 9,23-26)
Lm. Tôma Lê Duy Khang
Hôm nay lễ các thánh tử đạo việt nam, nếu chúng ta được hỏi rằng: Tại sao chúng ta mừng lễ, tôn kính các Thánh Tử Vì Đạo, vì chết thì ai cũng như ai thôi có gì khác đâu.
Thưa nếu xét về hình thức thì ai cũng phải chết thôi, có một câu chuyện vui kể như thế nay:
Ở một làng nọ có tục mỗi người phải tự mua cho mình một cái quan tài để dùng vào ngày nhắm mắt.
Một hôm, có một ông lão nghèo nàn, ăn mặc rách rưới đến trại mua quan tài, nói với ông chủ:
-Tôi muốn mua một cái quan tài.
Ông chủ trại quan tài mặt nhăn nhó, hỏi:
- Ở trại tôi có 3 loại quan tài. Loại tốt nhất 100 quan tiền, loại thứ hai 50 quan tiền và loại rẻ nhất 10 quan tiền. Ông muốn mua loại nào?
Ông lão nghèo cẩn thận lấy ra từ trong áo một túi tiền. Ông đổ chúng lên sàn rồi đếm đi đếm lại. Sau đó, ông đưa mắt nhìn về phía ông chủ trại quan tài: - Cho tôi loại 10 quan tiền.
Ông chủ trại quan tài nhìn ông lão với thái độ dè bĩu. Ông hất hàm về phía anh người làm:
-Ra phía sau trại, lấy rồi chở về nhà cho lão ấy!
Đúng lúc đó, một ông lão trông có vẻ giàu có đi cùng 2 tên hầu bước vào. Giọng nghênh ngang:
-Chọn cho ta một cái quan tài, loại tốt nhất. Bao nhiêu tiền cũng được.
Ông chủ trại cúi người chào rồi bảo:
-Dạ thưa ngài, loại đắt nhất 100 quan ạ.
Ông lão giàu có quay sang nhìn ông lão nghèo với cặp mắt thương hại:
- Như ông chắc không có tiền mua loại đắt nhất rồi.
Ông lão nghèo cười, nói điềm đạm: -THÌ RA NGƯỜI NGHÈO VÀ NGƯỜI GIÀU KHI CHẾT CŨNG KHÁC NHAU. NHƯNG KHÁC NHAU CHỈ 90 QUAN TIỀN.
Ông lão nghèo trả tiền rồi ra về cùng với cái quan tài giá 10 quan tiền, trong khi lão nhà giàu và ông chủ trại vẫn đứng trơ ra vì cái triết lí sâu sắc ấy.
Chúng ta thấy ông vua ổng chết thì gọi là băng hà, ông quan chết gọi là từ trần, bên phật giáo chết gọi là vãng sanh, còn mỗi người chúng ta là về với Chúa, hưởng nước thiên đàng, hoặc ngoài đời khi chúng ta đi đám người mới chết gọi là đám ma, mới chết là đã thành ma rồi, nên chúng ta đừng gọi là đi đám ma, mà hãy gọi là đi đám tang, đi viếng xác, đi nhà hiếu.
Nói như vậy, để chúng ta thấy nếu nhìn với cái nhìn bình thường thì ai cũng chết có khác nhau gì đâu, có khác là những cái bên ngoài, khác cái tên gọi, mà những cái bên ngoài đó có đáng là gì, vì cái bên trong của nó có thực là như vậy hay không, hay đó chỉ là cái bên ngoài.
Nhưng nơi các thánh tử đạo thì các chết của các ngài là cái chết để bảo vệ đức tin của mình, cái chết vì người mình yêu, chính điều đó làm nên giá trị cho cái chết của các ngài.
Chúng ta biết, cuộc đời của này là đời tạm.
Cơ tạo hóa thực hư, hư thực
Mãnh hình hài không, có, có không
Nay liệt cường các nước giao công
Chẳng qua cũng tranh hùng trong giấc mộng
Rồi đến lúc xếp gươm, bó súng
Cũng như tuồng chớp bóng mà thôi.
Trước trăm năm nào đã có tôi,
Trăm năm nữa, tôi rồi chẳng có
Trần mộng bán sinh kim dĩ ngộ
Nhân sinh thất thập cổ lai hy
Danh mà chi, lợi mà chi
Tài cũng vậy, sắc thì cũng vậy
Hởi nhân thế thấy chưa, chưa thấy.
Nên cuộc đời là giấc mộng mà thôi.
Và chúng ta có thể ví nó như bông hoa sớm nở chiều tàn, như một nén hương đốt rồi cũng tàn, nhưng nếu nhìn kỹ thì dù sớm nở chiều tàn, dù là một nén nhan đốt rồi một vài giờ tàn, nhưng trong khoảng thời gian đó bông hoa đó đã để lại hương sắc cho đời, nén nhan đó cũng để lại hương thơm cho đời, cho người đời sử dụng.
Chúng ta cũng vậy, tuy rằng đời mình sớm nở chiều tàn, nhưng đừng vì thế mà thất vọng, nhưng hãy cố gắng để lại chút hương thơm cho đời, và chính chút hương thơm đó là nguồn hạnh phúc cho ta ở đời này, cũng như ở đời sau.
Và để được như vậy, chúng ta được mời gọi noi gương các thánh tử đạo biết hy sinh cho Chúa, biết hy sinh vì điều vĩnh cữu, chính sự hy sinh đó làm nên tình yêu, chính tình yêu đó sẽ giúp cuộc đời của chúng ta để lại hương sắc cho đời, và chúng ta trong ngày sau hết sẽ đem hương sắc đó mà dâng lên cho Thiên Chúa. Amen.